我想要分享眼前的世界，在意义被量化置换之前，我们最原初的动力是什么？我认为是一种将自己的主观视域分享给他者的需要。主观性是极为孤独的，我们被困在感官之中，主观世界只有你一个人而已。自己见证不算真正的见证，必须透过他人视角看见自己想看见的，也必须从别人嘴里听见自己想对自己说的话。
只要自己还是一个社会的人，还在世俗间挣扎，你就无法摒弃，或者说是不在乎别人的感受，只要你还有这种心态存在，你就还停留在世俗之中，而当你完全的不在乎别人的感受，不需要别人的评价，去证实自己的时候，实际上就已经是处于一种不在三类不在五行之中了，你已经是用一种出世的心态停留在世界。所以，我们所有想要表达的东西实时都是表达给世俗的人去倾听，想要得到这些俗人的一份认可而已。
成年人和巨婴的区别是什么？ 《权力》这本书中有句名言：“权力会造成脑损伤。”周围人的捧杀会让人退行到巨婴状态，而逐渐忘记自己是成年人。巨婴总想表达“我是对的！我最厉害！我要战胜你！”成年人的核心法则是：“我能帮谁？解决什么问题？获得什么收益？”简单来说：巨婴喜欢证明自己，成年人倾向解决问题。
成年人最大的本质就是解决问题的能力。如果一个人脱离了这个基本特征，或者说不具备解决问题的能力，那么他就不能够称之为一个成熟的人。 而巨婴最大的特征是在外形和体态上，虽然已经是成年人的样子，但是从内心来讲，他说关注的焦点在于证实自己是正确的，而不去关注于事物的本质是需要去解决问题，而非证明谁对谁错
把我把这份「不读清单」列在这里，不读的理由可以去原文中查看。绝大多数的中国古典小说绝大多数的从「五四」到 1949 年的中国现代文学作品绝大多数从 1949 年到 1976 年的中国当代文学作品绝大多数的当代中国人写的历史小说绝大多数的西方通俗小说所有名著的续书很多经典的哲学著作所有的成功学、心灵学、鸡汤类书所有的阴谋论类
不必读的书类
《生死疲劳》读书笔记 - 生死皆疲劳
conformity to law in things
How Kant judge the conformity to law in things ? Does it have generality? In the end, every appearance in the world is harmony . That is not convincing.