cái dân đã đến lúc đáng gọi là dân của Sodome và Gomorrhe
Ở đây Vũ Trọng Phụng nói bằng giọng của chính mình, và nói quá tay hơn cả bác sĩ Joyeux. Chẩn đoán luân lý mà một bác sĩ thuộc địa đưa ra được nhà văn bản xứ tiếp nhận rồi tự quất mạnh hơn — khác với Số đỏ, nơi ông lật cùng một logic thành trò hề qua nhân vật Xuân Tóc Đỏ.
Những lời lẽ ấy rất dễ hiểu. Nó đã cắt nghĩa rõ tại sao dân quê ngày nay cũng đã hư hỏng nhiều
Vũ Trọng Phụng gật đầu tán thành đoạn văn của Joyeux mà không một dấu mỉa mai, dù bản thân ông cũng là mẫu người bị đoạn văn ấy nhắm tới: dân nghèo thành thị sống bằng "nghề nghiệp mới" là viết báo, không sản nghiệp, không khoa bảng. Sự nước đôi này cho thấy chẩn đoán thuộc địa cộng hưởng với chính chủ nghĩa đạo đức của nhà văn, dù ông vẫn có lúc nhìn thấu màn kịch của bộ máy vệ sinh thuộc địa.