Pain is significant to the law in manycontexts, including injury-related pain in tortand labor law (Kolber 2007, Tovino 2007,Pustilnik 2009). Where pain is reported,neuroscientists have been able to view activityin the brain corresponding to a pain response

. As with any brain imag-ing study, however, detecting lying depends onidentifying some measurable activation patternthat can be linked to the targeted behavior, inthis case reporting untruths (Langleben 2008).For instance, an approach might target patternsofconcentrationandcreativitylinkedtomakingup an untrue story. Lying is often harder men-tal work than simply recalling and reporting thecontents of memory, although even truthful re-call can engage selectivity and creativity

Other targets linked to lying could bethose associated with tension or inner conflict.Unfortunately, these regions are likely tobe activated in circumstances in which weencounter difficult problems or social situa-tions and we need to control our responses(Spence et al. 2001), circumstances that mightplausibly include answering police questionswhile immobilized in a claustrophobic, noisyscanner.

Determining whether another human isbeing intentionally deceptive is a prime chal-lenge in many contexts, and the search is onfor a reliable technique to assess truth-tellingin a suspect, a witness, an informer, or an en-emy combatan

For example,there are attempts to use neuroscience to de-velop objective methods for assessing what havebeen inherently subjective questions. Truth-telling and lie detection, mental capacity, pain,and memory reliability are useful areas of studyfor criminal and civil litigation.

Intellectual propertyis another branch of law with application toneuroscience

Neuro-enhancements may beused to modify memory, wakefulness, atten-tion, and sensory perception.

Recent brain-scanning experiments have reignited the de-bates over consciousness, vegetative states,brain death, and the rights of coma patients.Functional neuroimaging has proven useful forprobing volition and residual cognition of pa-tients who have no capacity for motor outputand who may thus be mistakenly diagnosed asvegetative

Oneobvious and overarching hurdle for any neu-roscience research on human subjects is thematter of voluntary and informed participa-tion (

Third, researchers are exploring the cog-nition and behavior of law itself, as it is cre-ated, enforced, and applied. Legal processes en-compass, supplement, and control other modesof normative judgment (Goodenough & Prehn2004). Studies of moral reasoning, legal rea-soning, and economic decision making, for in-stance, are shedding light on how we viewthe severity of crimes (Buckholtz et al. 2008,Cushman 2008), the factors that lead to deci-sions of culpability (Cushman et al. 2006), andthe utility and basis of punishment (Seymouret al. 2007, Dreber et al. 2008).

A second category, with the widest scope forinvestigation, involves the study of cognitionand behavior relevant to the law in its daily ap-plication and also to the policies and societalgoals that law seeks to promote and further.

First, there is the law that is ap-plied to neuroscience. This includes the rulesgoverning the basic research and experimenta-tion at the heart of the cognitive revolution. Italso includes the regulation of treatments andinterventions both to cure disease and, increas-ingly, to provide enhancements for the basicallyhealthy. Various aspects of intellectual prop-erty, privacy, finance, and other disciplines re-lated to innovative and entrepreneurial sciencealso fall into this category

This area includes applications in the court-room, such as truth and memory assessment.It also includes a better understanding of therange of behaviors, favored and disfavored, thatthe law seeks to control and promote, often inthe criminal context. Thus, neurolaw is inves-tigating such challenges as drug addiction, psy-chopathy, impulsive violence, sexual abuse, andfinancial predation. On a more positive side,we are also gaining insight into trustworthiness,promise keeping, respect for property, and self-control (O’Hara 2008).

That does notmean that its utility is universal. The selectionof questions for study is an important first step.For some questions of interest to the law, thefolk psychology of law itself or traditional be-havioral psychology may have already providedgood solutions (Morse 2004a, 2008). Law andneuroscience research can most profitably aimat problems where accepted doctrine fails toachieve results and where existing legal schol-arship cannot answer for these failures

Finding difference, however, can also leadto stigmatization and a distancing from “theother.”

Scientifically speaking, of course, cognitionis all biology. But this should not be takenas a declaration of some kind of simplistic“Biological Determinism.” The influenceson that biology are multiple and complicated( Jones et al. 2009). For instance, the geneticinheritance of all humans, and of the particularhuman in question, is an important, but notconclusive, factor.

In one sce-nario, policy makers are at fault, as they eitherinterpret the science only so far as it supportstheir policy agenda or negligently ignore it al-together, citing overriding policy concerns. Inthe second scenario, the scientists and meta-analysts are at fault, presenting the science ina way that unfairly dictates their policy agendaand preferred outcome. Finally, in what Ruhlcalls “the ultimate law-science conspiracy,” thepolicy makers and scientists together design thescience inquiry to lead inevitably to their mu-tually chosen policy agenda outcome

published books and special issues on the sub-ject (e.g., Freeman 2006, Zeki & Goodenough2006, Freeman & Goodenough 2009). On theContinent, the Berlin Neuroimaging Centerhas undertaken research and hosted confer-ences on neurolaw issues (Wermke & Goode-nough 2001). In December 2008, the courts ofMilan, Italy, organized a conference on law andneuroscience (Santosuosso 2009), and Italy is acenter for growing attention to this field. As isdescribed more fully below, India has jumped—perhaps precipitously—to the forefront in in-troducing neuroscientific testing as evidence ofguilt in a criminal tria

Internationally, London is a center for brainresearch, and it has been a center for neurolawactivity as well. British presses and journals have

“TheBrain on the Stand” in the March 11, 2007,New York Times Sunday Magazine(Rosen 2007)marked the official arrival of the subject in thepopular consciousness

Back in the UnitedStates, neuroscience findings have made theirway into explicit Supreme Court jurisprudence,with a citation to brain development in the 2010decision inGraham v. Florida. As the foregoingillustrates, neurolaw has established solid rootsand raised considerable societal interest.

Neuroethics, itself an emerging field duringthis period (see, e.g., Illes 2006, Farah 2007,Glannon 2007a,b, Greely 2007c), also helpedto spark thinking about law and the brain

the blending of lawand cognitive neuroscience began in earnestin the late 1990s. The combination was firstput on the table in exploratory presentationsand meetings that brought scholars from thetwo fields together in dialog

This review first describes the history of theemergence and development of law and neu-roscience as a field. Second, it examines somecautions that we need to keep in mind as weapproach the application of neuroscience to le-gal concerns. We then provide a survey of cur-rent scholarship in the field, with particularattention to work around courtroom practiceand issues of criminal law. Fourth and finally,we discuss how the field might better addresschallenges that continue to limit the influenceand growth of cognitive neuroscience in legalacademia and in the world of government andpublic policy.

Andwearenowenteringathirdphaseinthe cognitive revolution, a phase in which itsinsights are moving beyond academia and intoapplication, influencing outcomes in both theprivate and public spheres. Because law is theinterface where public policy meets individ-ual behavior, law and neuroscience should be acentral work space and clearinghouse for build-1A bibliography aimed at law and the biological sciencesmore generally is available athttp://www.sealsite.org.There is a useful, if somewhat unsystematic, bibliogra-phy as of May 2007 on “Moral Minds and EmpiricalEthics” by Cores Tomsons available online athttp://thoughtcapital.wordpress.com/bibliography-moral-minds-and-empirical-ethics. The Law and NeuroscienceProject plans to develop a scholarly bibliography, ahandbook, and other useful resources.ing and disseminating these developments. Ifwe do the job right, embedding neuroscientificunderstandings in our legal institutions will al-low us to use the new knowledge to better so-ciety. And the collaboration between law andneuroscience is not just a one-way street. Law’spreoccupation with usefulness can help to di-rect scientific research toward finding solutionsto society’s challenges.

These insights will sometimes confirmthe folk psychology embodied in our laws. Atother times, they will challenge our traditionalbeliefs about mental processes, with the pos-sibility of stimulating fundamental changes inhow law is framed and applied.

The important developments of neuroscience include advances in technology, a betterunderstanding of the physical processes involved in thought and action, and improvedcognitive models.

ndeed, a somewhat primitive exculpatoryargument that “my brain made me do it,”rightly condemned by Morse (2006b), dependson a kind of cartoon notion of neuroscience:the well-intentioned homunculus-captain onceagain overruled, this time by a crew that ismanifest in the recalcitrant mechanisms of thebrain. Good neuroscience should have no timefor such an argument; the processes that createwhat we inadequately describe as captain andcrew are all products of brain function, and atheoryofdecisionmaking,action,andresponsi-bility grounded in neuroscience must take themall into account

In the 1990s, new tech-niques such as functional magnetic resonanceimaging (fMRI) scanning and new models ofthought opened up the black box of cognition,marrying the insights of traditional psychol-ogy with a functional analysis of the biologyof brain activity.

Law must work with and withinthe human brain to govern behavior and struc-ture society, and as the law’s cognitive fitimproves, its effectiveness will increase. Overmuch of its history, law’s brain science has beenthe result of trial and error and of a useful butlimited folk psychology

Areas of special attention in current neurolaw scholar-ship include (a) techniques for the objective investigation of subjectivestates such as pain, memory, and truth-telling; (b) evidentiary issues foradmitting neuroscience facts and approaches into a court proceeding;(c) free will, responsibility, moral judgment, and punishment; (d) juve-nile offenders; (e) addiction; (f) mental health; (g) bias; (h) emotion; and(i) the neuroeconomics of decision making and cooperation

My humble prediction is that the following five areas will be the most important intersections of law and neuroscience: prediction, mind reading, responsibility, treatment, and enhancement.

The law is usually worried about individuals’ motives, purposes, intentions, knowledge, and other mental states, in addition to their actions.

We are social creatures. We live in packs, we live with each other, and a large part of what we do with our brains is try to figure out what others are thinking, feeling, and planning to do

A formulação pode ser utilizada, entre outrascoisas, para assegurar colaboração, selecionar pontosde intervenção e orientar o inquérito, selecionarestratégias de intervenção e tarefas de casa, garantir acooperação do cliente e prever obstáculos aotratamento

Completada a fase de descrição das característicasgerais do funcionamento do indivíduo e tendo umacompreensão ampla das dificuldades vivenciadas pelocliente, descrevem-se as hipóteses diagnósticas e detrabalho, para então definir quais tipos de metas eintervenções serão planejados para ajudá-lo naresolução de seus problemas. A hipótese de trabalho éo centro da formulação cognitivo-comportamental,articulando os problemas que constam da lista, ascrenças centrais e condicionais, e os eventosativadores. É à hipótese de trabalho que a maioria dosclínicos se refere quando pensam em uma formulaçãode caso. Ela orienta intervenções e explica tanto oprogresso quanto os problemas da terapia. Estahipótese é mantida, alterada ou descartada,dependendo dos resultados do tratamento. Se umcliente não atinge um progresso satisfatório ou torna-se relapso, a hipótese de trabalho é revisada e utilizadana formulação de um novo plano de tratamento.

Para complementar as informações obtidas naentrevista, os terapeutas cognitivo-comportamentaiscostumam utilizar uma série de instrumentos deregistro, avaliação e medida padronizados queauxiliam na compreensão do grau de dificuldade docliente em determinadas áreas e também servem paramonitorar o progresso do cliente ao longo dotratamento. Dentre eles, o mais amplamente utilizadona prática clínica, tanto como auxiliar diagnósticoquanto como instrumento terapêutico e educativo, é oRegistro de Pensamentos ou de Auto-Monitoria

dentificadas as crenças, procura-se entender quaisas origens das mesmas e como elas se desenvolveramao longo do tempo. Nesta seção, o terapeuta descrevebrevemente alguns incidentes ou circunstâncias dopassado remoto do cliente que parecem ter sidoresponsáveis pelo desenvolvimento das crençascentrais disfuncionais. Especial ênfase neste aspectose deve ao fato de que as crenças centrais sãomoldadas por experiências marcantes da infância,particularmente experiências com os pais e pessoaspróximas

A partir da lista de problemas, fatores precipitantese situações ativadoras, o terapeuta vai procurar inferirque tipos de crenças intermediárias e centrais estãoembasando as interpretações e comportamentosapresentados.

O quarto item da formulação é uma avaliação defatores precipitantes e situações ativadoras dosproblemas listados. Isto quer dizer que devem seridentificados quais os estressores (positivos ounegativos) que ativam as crenças – fatoresprecipitantes – e que situações do dia-a-dia ativam ocomportamento, emoção ou pensamento disfuncional– situações ativadoras

Durante a(s) entrevista(s) inicial(is) o terapeutavisa identificar as questões e problemas trazidos pelocliente de modo a relaciona-los a situações em queocorrem, o que ele pensa, o que sente e o que faz arespeito da situação-problema. Isso é feito para cadauma das queixas do cliente, gerando uma lista deproblemas. Esta lista deve buscar ser o mais completapossível, incluindo não somente problemas de ordempsicológica como também problemas interpessoais,psicossociais, trabalhistas, financeiros, jurídicos emédicos, de um modo geral.

Em seguida, o terapeuta buscará organizar, deforma sucinta, uma história da vida do cliente. Comofoi seu desenvolvimento, quais as experiênciasinfantis mais relevantes, aspectos da juventude,questões atuais, relacionamentos etc.

A primeira etapa da formulação é a identificaçãodo cliente. Nome completo, idade, data denascimento, naturalidade, sexo, estado civil,dependentes, grau de escolaridade, ocupaçãoprofissional, religião, endereço e telefone são algunsdos dados a serem dispostos nesta parte. Algumasinformações podem parecer irrelevantes num primeiromomento, mas podem ser úteis no decorrer da terapiaou mesmo no caso de outro profissional acompanhar ocliente.

A partir dos registros de pensamentos automáticostrazidos pelo cliente, discute-se a relação dos mesmoscom crenças de nível mais profundo, através deperguntas sobre seus significados. Todos os dadoslevantados durante as entrevistas serão aqui inter-relacionados

O processo de coleta de dados a respeito de umapessoa inicia-se normalmente com uma série deentrevistas posteriormente complementadas cominstrumentos padronizados de avaliação e medida,relacionados mais adiante neste artigo.

Sendo assim, pode-se concluir que, de uma boacompreensão dos fatores que causam e/ou mantêmdistúrbios psicológicos, depende o planejamento deintervenções clínicas efetivas e individualizadas paracada sujeito, uma vez que cada um possui umahistória de experiências e aprendizagens única, e que,por isso, não pode haver uma receita ou fórmulaterapêutica que sirva para todos indiscriminadamente,mas sim, uma adaptação do conhecimento científico àhistória pessoal de cada um.

Uma formulação de caso é uma teoria sobre ocliente que busca relacionar as dificuldades que eleapresenta de forma clara e significativa, integrando-asisoladamente e entre si. Procura compreender como oindivíduo desenvolveu e mantém tais dificuldades, ecomo ele provavelmente se comportará no futurodiante de determinadas condições. Finalmente,permite, através de uma visão ampla dofuncionamento do cliente, planejar intervenções quepossibilitem as mudanças necessárias e desejadas.Além disso, o processo de avaliação e formulação docaso do cliente permite o estabelecimento de umarelação terapêutica positiva e uma maior adesão deleao tratamento

Simplesmente porque, em havendo uma boacompreensão do fenômeno que está sendoapresentado, torna-se muito mais fácil o planejamentode estratégias para atingir determinados objetivos. Emoutras palavras, somente através do desenvolvimentode uma boa formulação da situação ou problemastrazidos para terapia, é que se podem planejarprocedimentos efetivos para alcançar as mudançasdesejadas e, conseqüentemente, ficará mais fácilavaliar se um determinado tipo de intervençãopsicológica é uma terapêutica realmente eficaz ou não

Beck e Alford (2000)apontam para a importância desta na terapia comosendo a base para, compreendendo os conceitospessoais que são ativados em determinadas situaçõesque levam o indivíduo a se comportar de maneiramaladaptativa ou disfuncional, fornecer estratégiaspara corrigir esses conceitos. Sem esta formulação otrabalho terapêutico torna-se vago e impreciso, semsaber exatamente para que e para onde se direcionar.

Classification of TBI was based on International Classification of Diseases, 9th revision [Clinical Modification] (ICD-9) codes and International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems, 10th revision (ICD-10) diagnosis codes. We considered ICD-9 codes 800-801, 803-804, 850-854.1 or 959.01,30 or ICD-10 codes S02.0, S02.1, S02.3, S02.7, S02.8, S02.9, S06, S07.1, T90.2 or T90.5 as TBI-related visits.

Kaba F, Diamond P, Haque A, et al. (2014) Traumatic brain injury among newly admitted adolescents in the New York City jail system. J Adolesc Health 54:615–

Williams WH, Mewse AJ, Tonks J, et al. (2010) Traumatic brain injury in a prison population: prevalence and risk for re-offending. Brain Inj 24:1184–8.

This age group was selected because of their high risk of TBI and criminal justice involvement.5,24,25

Our study builds on the literature regarding TBI and criminal justice involvement, with a particular focus on serious and chronic offending. Our overall objective was to determine if prior TBI was associated with an increased risk of incarceration among men and women.

Apesar da incondicional aceitação dessas conclusões,Nietzsche não deixa, entretanto,de mencionar aBrandes o que,acima de tudo, admiravaem Dostoiévski: ― o material psicológico “mais valioso que conhecera”

Em segundo lugar, e o que, aos olhos de Nietzsche, de maisexcelente e profícuo sepoderia extrair de Dostoiévski —precisamente a fineza e legibilidade presentes em seu modo de apresentar um retrato psicológico —,aquilo que estaria pordetrás do esforçode Aliócha quandoeste, ao conjugar Ser e Sofrer, insufla novo fôlego nas têmporas de uma divindade agonizando nos escombrosda própria incongruência de sua obra: umgesto que espelhariaa atitude típica de umniilista incompleto/imperfeito[der unvollständige Nihilismus]frente a esse expediente de salvar o cristianismo

só Deus querendo o sofrimento, ou seja, só apelando àprópria sensibilidade rastejante do tipo que sofre,é que sua perspectiva cristã de redenção pode se manter de pé e triunfante.

Remeter a esse “Deus sofredor”[LeidendenGottes] traduz,inclusive,uma expressão usada por Nietzsche, em seuZaratustra,para expressarasidiossincrasias interpretativas de um corpo doenteque, para salvar a natureza hiperexcitável da vida declinante —em um esforço ardiloso de transvaloração —denegao mundo pela criação de transmundosque lhes redimidadosofrimentoprecisamente e em seu gesto habitual deconjugar Verdade e Valor

The study’s most important finding centered on impairments in the link between the ventromedial prefrontal cortex (a control node for regulating emotion, threats, decision-making and social behavior) and the amygdala, a locus of emotional processing.

Com isso, o sofrimento inútil perde muito de seu caráter absurdo diante de um escândalo infinitamente maior —de proporçõescolossais—o sofrimento do redentor, do próprio Deus que quersofrer: “ao escândalo do sofrimento inútil do puro paciente, Alióchacontrapõe o escândalo do redentor, isto é, do Deus que sofre e morre”

embora aceite o efeito repugnante de uma teodiceia sustentada no sofrimento absurdo dos inocentes, para Aliócha,isso nãodeviacomprometer a existênciade Deus, mas,reforça-la, pois,em Cristohouvealguémque, ainda que inocente, puderaperdoar mesmoabarcandotodo sofrimento humano

O niilismo, como ponto de chegada de Ivan, torna-se ponto de partida em Dostoiévski, por meio do qual encontra a via para uma afirmação irrestrita da existência de Deus—para umnovo teísmo renovado. A ideia de Dostoiévski é vencer a argumentação de Ivanmostrando que ela é menos nociva que vantajosa ao teísmotradicional, pois, num só gesto, além detrazer a medidade validadeda existência de Deus,mostra que, caso seja capaz de resistir à crítica maisradical já empregada ao sentido da Criação, pode sair daí,então, fortalecida,triunfante, rejuvenescida, para sempre renovada

xpõe o crente ao seguinte dilema: ou se aceita Deus, ao custo de repugnar sua obra, ou, caso triunfe a realidade absurda do mundo, a existência de Deus é que tem queser posta em cheque.

se Deusfracassa no plano da criação, omesmo ocorre no plano da redenção, já que o Calvário, ao invés de livrar o homem da dor da qual padece desde a queda, intensifica nele o sofrimento e a infelicidade ao render-lhe sobre os ombros o fardo da liberdade. Somada, então, a inexistência de Deus, pela teodiceiado sofrimento inútil, àimpotência de Cristo, pela boa nova que traz consigo o peso nefasto da liberdade, o resultado seriaum niilismo integral que, pela primeira via, nega o teísmo, e, pela segunda, o cristianismo

nenhuma harmonia infinita é capaz de redimir um sofrimento inútilsem que com isso não se perca também para sempre o elo entre Bondade e Criação. Isso,levado a sério, mostraria que a beatitudecomprada ao preço da instrumentalização do sofrimento inútil daria formaa uma teodiceiaabsurda,pois revelaria a crueldade e a injustiça, ou, na melhor das hipóteses, a negligência,subjacentes às intenções do supremo arquiteto de uma ordem cósmica fundada na completa absurdidade

Algo que foge completamente a Nietzsche,que não chega a semoverem um registo de ateísmopor estar menos preocupado com aexistência de Deusdo que com o valor dos valoresamparadosnele: —“A questão da mera ‘verdade’ do cristianismo —seja com vistas à existência de seu Deus, seja com vistasà historicidade da lenda de seu surgimento, para não falar da astronomia e da ciência natural cristã —é uma questão totalmente secundária, enquanto não se toca no problema do valor da moral cristã” (NIETZSCHE,2012, p.375).6“‘Deus’, ‘imortalidade da alma’, ‘redenção’, ‘além’, simples conceitos, a que não dediquei nenhuma atenção, também nenhum tempo, nem sequer em criança —talvez eu nuca tenha sido bastanteinfantil para tal? —Não considero o ateísmo como resultado, menos ainda como acontecimento; em mim decorre do instinto” (NIETZSCHE, 2010b,§1,p.37)

Sea Morte de Deus, expressão que, segundo Heidegger,em Nietzsche assinala suacrítica ao dogmatismo em associação a uma perspectiva de superação do niilismo na modernidade (HEIDEGGER, s/d, p. 250s), em Dostoiévski, entretanto, se desdobra como provação do teísmocristão pelo ataque virulento aos pressupostos dos quais dependem os próprios sentido afirmativode sua Teologia.

a temática do niilismo se desdobrano último romancede Dostoiévskipartindo do tão debatido ateísmo de Ivan Karamázovedo cristianismo renovado de Alióchaque, subsequentemente, emerge da confutação desse mesmo ateísmo

Dostoiévskié por ele postona fileira dos decadentes de seu século

Assim como Nietzsche, a quemtambém devemos nossas reflexões sobre o niilismo,com suas lentes de grande psicólogo da cultura sobre os novos ídolos erigidos no vazio pelos europeus, com seus deliciosos elixires como remédio para todas as suas formas de narcóticos—em seu hercúleo combate atudo o que não deve ser confundido com as causas do niilismo, e que compõe apenas seu quadro sintomático geral

prestamente obstinada em levar a termo uma completa e radical destruição dos valores, da autoridade,de todo imperativo representado na geração de 1840 —da estética romântica, dohegelianismo, do liberalismoe do socialismo utópico deseus pais—tudo em benefício deuma onda revolucionária cujo alcance, se vê mais tarde,seria o de ter posto os russosirreversivelmente na rota que osconduziria à revolução comunista