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  1. May 2022
    1. Y aunque sea cierto que solamente laescritura y la composición literaria proporcionan un completo de-sarrollo de esta dialéctica, no se debe hacer referencia a la interpre-tación como a una parte de la comprensión. No se define por untipo de objeto —signos "inscritos" en el sentido más general deltérmino— sino por un tipo de proceso: la dinámica de la lecturainterpretativa

      Aquí me cuestiona poder reconocer solo el ejercicio escritural o de composición literaria, como fuente de la propuesta dialéctica (compresión de la realidad social... Donde queda la tradición oral... que permite tener un discurso interpretativo.

      Acaso esta lectura interpretativa no se puede dar desde la realidad o la oralidad?

    2. Así, el término"interpretación" puede ser aplicado, no a un caso en particular decomprensión, el de las expresiones escritas de la vida, sino alproceso completo que engloba la explicación y la comprensión

      No se debe de desligar la interpretación de la comprensión. como tampoco la misma interpretación de la explicación.

    3. Entonces la comprensión,que está más dirigida hacia la unidad intencional del discurso y dela explicación, que está más dirigida hacia la estructura analítica deltexto, tiende a convertirse en polos distintos de una dicotomíadesarrollada.

      Esta división entre la comprensión y la explicación, supone poder dar claridad entre el texto y el dialogo. que facilitar ubicar a cual es el campo al que se dedica el que se vincula a la tesis

    4. En una teoría de los signos que resta énfasis a la diferenciaentre el habla y la escritura y, sobre todo, que no hace hincapié en ladialéctica del acontecimiento y el sentido, se puede esperar que lainterpretación solamente aparezca como una sección dentro de latotalidad de la comprensión o el entendimiento

      Es posible que dentro de esta comprensión o entendimiento interpretemos no un totalidad sino una parte de seso que uno comprendemos o que nos interpela.

    5. Esta continuidad entre los signos directos e indirectos explicapor qué la "empatia", vista como la transferencia de nosotros a lavida psíquica de otro, es el principio común de cada tipo de com-prensión, ya sea directa o indirecta

      Lograr desarrollar una explicación que permita apropiar un discurso y de esta forma un tipo de convencimiento en el otro, logra sacar a flote el lugar de la empatía, reconodida como "la transferencia de nosotros a la vida psiquica de otro.

    6. La explicación encuentra su campo paradigmático de aplicaciónen las ciencias naturales. Cuando hay hechos externos que observar,hipótesis que someter a la verificación empírica, leyes generalespara cubrir tales hechos, teorías para abarcar las leyes dispersas enuna totalidad sistemática y una subordinación de las generalizacio-nes empíricas a los procedimientos hipotético deductivos, entoncespodemos decir que "explicamos

      Es entonces que dentro del marco de esta necesidad de poder explicar y comprender, que cada persona reconoce que requiere poder dar a conocer su idea, su hipótesis desde un análisis verificable que permita reconocer interpretar para poder validar o desmentir determinada realidad.

    7. Le explicamos algoa alguien más con el fin de que pueda entender. Y lo que estapersona ha entendido puede a su vez decírselo a otra

      Hacer la información inteligible para otros y que de esta forma se pueda comunicar mas veces desde un lugar de enunciación

    8. En la medida en que el acto de leer es la contraparte delacto de escribir, la dialéctica del acontecimiento y el sentido tanesencial a la estructura del discurso, como ya hemos visto en elprimer ensayo, genera en la lectura una dialéctica correlativa entreel acto de entender o la comprensión (el verstehen de la tradiciónhermenéutica alemana) y la explicación (el erkldren de la mismatradición

      Escribir y leer; explicar y comprender. Lugares opuestos que se correlacionan.

    9. ¿Cómo se propone componer la conclusión desde la mirada del investigador y no desde la de sus autores de análisis?

  2. Mar 2022
    1. ¿Cuáles son tus primeras impresiones?

      Desde el texto, es claro con la idea que desea comunicar. No se si de esta forma el texto sea la mejor forma de por hacer llegar la información de su uso. Esto al poder aprovechar la virtualidad y sus recursos como el video donde puede condensar mucha información de forma grafica, un poco mas inteligible para las personas que puedan querer iniciar en el tema.

    2. Apuntes e inquietudes:

      Me queda la pregunta de esta pensado en el acceso a internet, Sin embargo, que pasa con quien no puede acceder a internet? se pierde un poco la posibilidad de una estrategia pensada en la equidad o acceso a la información.

    3. ¿Qué preguntas y comentarios te suscitan los enlaces propuestos?

      Es una excelente estrategia de trabajo grupal desde diferentes lugares o territorios. Permitiendo con ello la interconectividad tanto en un tiempo real, como a distancia. Esto permite comprender quienes ya han hablado de estos temas o los han investigado y poder a partir de esas otras personas acceder a una unidad mas profunda de conocimiento

  3. Feb 2022
    1. hipertexto, es decir, compuestas por un conjunto de fragmentos de texto (que algunos llaman lexías) relacionados entre sí por enlaces. Se caracterizan por no tener un único camino establecido por el autor

      la navegación libre parte del interés del investigador por dicho tema, tener la libertad permite generar una autonomía responsable por parte de quien investiga para con su lector. Así si su mirada cambia su rumbo es posible que otro camino lo direcciones a este mismo.

    1. ue un ingeniero y científico estadounidense.[1]​ Es conocido por el papel político que tuvo en el desarrollo de la bomba atómica y por su idea Memex

      avances tecnológicos empleados como métodos de guerra

    1. las fi guras de “emisor” y “receptor”, así como los modelos que ayer permitían ex-plicar el proceso comunicativo, hoy exhiben evidentes limitaciones en sus capacidades explicativas

      Reconocer las reglas configurativas de quienes componen el concepto.

    1. La instalación de Zotero

      programa de inserción referencias bibliográficas automatizadas