Este texto se hace una pregunta muy interesante, habla del conocimiento epistemológico tradicional, del que se ha valido por mucho y por mucho tiempo la ciencia como la conocemos actualmente (con sus pomposas verdades) y habla también de la perspectiva constructivista, esta última vista como una visión más amplia de acercamiento al conocimiento, el autor se pregunta : ¿el constructivismo no caerá en lo lo que refuta? es decir, en esta perspectiva se da mayor importancia al saber colectivo, al que se va formando, pero ¿ quién es el que lo va formando? es el individuo mismo, respuesta que es por demás positivista

En "La estructura de las revoluciones científicas" de Kuhn el autor hace un acercamiento diferente a la ciencias, un acercamiento accesible que toma en cuenta otra perspectiva de la "revolución" del conocimiento, entendida esta como cambio (a veces bueno y a veces malo), da cuenta de los modelos científicos "normativos" que se han seguido a lo largo de la evolución del conocimiento

En este texto se hace un recorrido por algunas de las maneras que hemos, como sociedad tratado de entender el conocimiento al que estamos expuestos en nuestro tiempo respectivo; ciertamente, expresa una necesidad de entendimiento de las condiciones sociales, habla el texto de mausoleos y de podredumbres, de post y post-post, se tiene una crítica sociológica del tema, se exponen los peligros a los que la definición de conocimiento se enfrenta, sin embargo el conocimiento es cambiante y no es verdadero del todo, depende de la línea temporal en la que se encuentre

El sentido es una "operación", es el "resultado" de la comunicación del sistema social, no es mera comunicación, esta necesita ser explicada y entendida, el sentido no es ontológico, pues no es un concepto que tenga una existencia propia

orden social en la toma de decisiones