diferenciación femenino-mas-culino a partir de la construcción corpo-ral, ya que las mujeres vigoréxicas cons-truyen cuerpos masculinizados

n resumidas cuentas, no sólose le exige a la mujer una aparienciaque lleve a la admiración, sino ademásautonomía.

mágenes corporalesdifíciles de alcanzar

La fuerza de este paradigma de la es-beltez es enorme

para muchos jóvenes,que incluso lo importante no es el cuer-po que uno tiene, sino el cuerpo queuno puede llegar a tener.

El cuer-po parece haberse convertido en el pro-yecto de vida de muchas personas.

as personas ya noorientan su vida a partir de los pos-tulados de la religión o de la tradi-ción, sino más bien a partir de unalógica del costo-beneficio.

pérdida del sentido o a la dificultadde ubicar nuestra existencia en elmarco de amplios horizontes socia-les, históricos y políticos.

las marcas generarán unamanera de construir y representar lasdiferencias sociales

se va a generar laindividualización de los sujetos: con-ciencia del propio rostro y cuerpo. Apa-recen los carnés de identidad, el registrode huellas digitales, las fotografías, losdiarios personales, las camas individua-les, los espejos de cuerpo entero

Quie-ro puntualizar que, en el fondo, esta-mos ante un viejo problema: la alimen-tación y la producción de los cuerpos;

Los cuerpos han sido y son, desde losalbores de la humanidad, receptores designificados sociales como tambiénproductores y transmisores de signifi-cados.

liminale

igoréxicos