- Mar 2023
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stylo.ecrituresnumeriques.ca stylo.ecrituresnumeriques.ca
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questionner
Suggestion: « se questionner à la fois sur... »
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qu’une peinture académique s’évertuait
Suggestion: « que les peintures académiques s'évertuaient »
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intimités
Le choix de terme étonne: l'emploi métaphorique oriente d'abord la lecture vers un article plus subjectif, exploratoire ou personnel que ce qui est finalement donné à lire. De plus, ce terme figure peu dans le corps du texte et n'est jamais vraiment expliqué à l'extérieur de la dimension de « l'intime » que l'on retrouve dans la dernière partie.
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Ce sol commun est justement ce qui transparaît du parcours artistique de Michaux, allant de l’écriture au tracé, puis du signe au trait.
Le lien entre ce point et le suivant est très bien explicité ici. On aimerait voir la meme chose entre les sections suivantes, ce qui fluidifierait le propos général.
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Mais étaient-ce des signes
Il serait peut-etre préférable que cette formule apparaisse directement dans le texte, et que l'on en donne la référence à ce moment. Il serait bienvenu qu'elle soit intégrée et expliquée quelque part, cela pourrait permettre de soutenir et lier le propos.
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Le geste à rebours
Excellent titre, plus évocateur que ceux des sections précédentes.
Dans l'état actuel de l'article, la conclusion permet de revenir efficacement sur la problématique, ce qui est bienvenu. Elle demeure cependant quelque peu expéditive. On apprécierait qu'elle revienne plus en profondeur sur le propos et qu'elle résoude plus efficacement les conflits soulevés plus haut.
À moins qu'il ne choisisse d'assumer un point de vue plus subjectif et essayistique, l'article aurait généralement avantage à être un peu plus didactique.
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L’histoire de passation qui introduit le récit (le leg du talent de calligraphe du père à sa fille) est au fond un miroir d’un récit génésiaque et c’est à partir du geste d’inscription que se noue dans les deux cas une déclaration de l’être puisque le père est montré dès la scène d’exposition du film en train d’inscrire son nom sur la nuque et le visage de sa fille pour célébrer sa naissance :
Cette phrase est trop longue et devrait être scindée.
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L’érotisme du geste est une donnée qu’institue l’art de la belle écriture apposée sur la peau humaine car le support d’inscription principal sinon exclusif de l’œuvre est celui du derme et c’est la relation du tracé avec le corps humain qui donne toute le sens à un discours poétique du monde.
Cette phrase est trop longue.
Généralement, l'article profiterait énormément de phrases plus courtes. Plusieurs d'entre elles nécessitent plusieurs lectures afin de bien en saisir le sens. Le vocabulaire aurait aussi avantage à être simplifié afin de faciliter la compréhension.
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rigoureuse chronologie procédurale
Cette formule n'est pas tout à fait claire et on comprend mal de quoi il s'agit.
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procédurale
procédurière
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mais plutôt d’évacuer
que d'évacuer
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figement
Pourquoi parler de « figement » plutôt que de « fixation »? L'utilisation de ce mot, qui accroche à la lecture, devrait être justifiée ou le concept, défini, si on y tient.
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Op. cit.
Sauf erreur il faut un nom d'auteur·trice ici.
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Œuvres complètes II
On s'étonne de ne pas voir les ouvrages dont sont extraits les citations nommés et datés, au lieu du noms de volume des œuvres complètes.
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déraison graphique
L'expression « déraison graphique » gagnerait cependant à être un peu expliquée en amont.
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une logique productiviste du tracé en lui-même
Cette formulation ne semble pas tout à fait compatible avec les termes que l'artiste utilisait pour sa propre pratique; le productivisme est un système d’organisation économique et non une modalité de création.
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profondeur de l’image
Cette idée de la profondeur de l'image serait renforcée par le développement d'une typologie des « intimités », des voisonnages et des frictions entre texte et image. On pourrait par exemple différencier des modèles de cohabitation entre texte et image latérale (cohabitation/voisinage) ou verticale (par strates).
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plasticité
On ne comprend pas clairement à quoi le terme fait référence ici. À l'art plastique?
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déploit
déploie
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servis
servi
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discuté
discutée
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Jusqu’à ces mots
Quelque peu maladroit. Suggestion: « Jusqu'ici »
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déployée
déployé
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Jusqu’aux « chutes » du support qui sont également montrées
Comment? Pour qui n'a pas vu le film, cette formule reste énigmatique.
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devient l’homme-livre 6 est exhumé par l’éditeur qui souhaite en faire son livre de chevet personnel.
Encore une fois, un bref résumé de l'œuvre au début de la section éclairerait cette phrase autrement perplexante.
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gardée de
Suggestion: supprimer.
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(le leg du talent de calligraphe du père à sa fille
Un bref résumé du film au début du paragraphe ne ferait pas de mal.
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Le rapport de l’humain au monde, c’est donc le principe d’inscription :
Ne se contentant pas de la citation pour etre bien appréhendée par le·la lecteur·trice, cette affirmation bénéficierait d'etre dépliée davantage.
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choisi
choisit
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réinventer
Je ne suis pas certain que le terme est adéquat ici. Je suggère prudemment : « réinvestir » ?
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Si les notes de Shônagon dans leurs traductions anglaises se retrouvent dictées et représentées directement à l’écran, elles sont surtout mises en relation avec le roman intime d’une autre femme, Nagiko, fille de calligraphe jusqu’à amalgame par transparence entre les deux indvidus (jusqu’à leurs noms) et les deux récits.
Cette phrase pourrait etre scindée.
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La dimension énumérative (noms de montagnes, de mers, de rivières, de palais) et l’enchaînement pêle-mêle des notes (récits de choses vues, de courtes scènes sur le vif), ce qui constitue l’essence de l’œuvre de Shônagon mais également d’un genre littéraire à sa suite44.
La proposition principale n'a pas de verbe.
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écrits
[écrits]
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iconisation de l’écriture
Formule à préciser.
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relations
relation
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mais
?
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,
La virgule ici n'est pas nécessaire.
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déploit
déploie
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e31
Le texte a déjà été cité et la notice de l'ouvrage figure déjà en bibliographie. La référence est-elle nécessaire dans ce cas?
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On attendrait la référence avant le guillemet fermant.
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Apollinaire
En dépit de la réflexion (judicieusement aboutie) sur le calligramme, on s'étonne de l'absence de glose ou, au minimum, de référence à des travaux critiques sur la pratique d'Apollinaire.
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Quelle est la référence?
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amène à une ré-invention de la page.
Ce point, très important dans l'argumentaire, n'est pas aussi clairement ni aussi bien étayé que le premier (« les catégories artistiques et leurs héritages [...] sont mises en suspens au profit d'une recherche du phénomène du signe »), qui est supporté plutôt fortement par les paragraphes précédents.
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On attend le renvoi à la note de bas de page avant la fermeture des guillemets ici.
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On attend le · ici par cohérence avec la ponctuation du début du texte.
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progressive densité
On comprend d'abord mal comment la « progressive densité » peut se traduire ou se comprendre par un « détachement vis-à-vis [...] d'une productivité ou d'un emplissage ». De ce que j'en comprends, la suite du paragraphe laisse entrevoir une raréfication du trait, plutôt qu'une densification dans les dernières années de la pratique de l'artiste? Un·e lecteur·trice n'étant pas familier·e avec l'œuvre de Michaux apprécierait une plus grande contextualisation dans ce paragraphe.
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ssa
sa
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origine
Le syntagme est récurrent. La question de l'origine du signe ne m'a pas semblée clairement posée dans l'introduction (ni nulle part ailleurs) et me semble pourtant sous-tendre l'article.
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Dans Portrait de A. (1930), Michaux développe un signe-image qu’il résume par un unique mot : « boule ».
Il n'est pas immédiatement évident de quoi il s'agit icit. Un texte? Une œuvre picturale? On bénéficierait de davantage de contextualisation.
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un tableau sur papier à l’encre de chine daté de 1970
Encore une fois, de quoi parle-t-on ici?
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cultive
cultivent
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qui est autant moqueuse de sa propre imprécision qu’elle invoque une ekphrasis.
La structure comparative (« qui est autant moquese [...] qu'elle invoque [...] ») me semble mal à propos ici. Je suggère: « une description qui fait à la fois figure de moquerie de sa propre imprécision et d'ekphrasis ».
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Les textes de Michaux associés à sa peinture pour la majorité datent de la période 1935-1951 : Entre centre et absence (1936) ; Peintures (1939) ; Arbres des Tropiques (1942) ; Exorcismes (1943) ; Labyrinthes (1944) ; Meidosems (1948) ; Mouvements (1951)
Pourquoi cette précision? Elle est bienvenue, mais elle paraît anecdotique.
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sont
est
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écriture idéo-picto-phono-graphique
Ce concept aurait avantage à etre explicité, ou au moins défini (à l'aide d'une citation?).
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On attendrait la note de bas de page avant le signe de ponctuation ici.
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ou serait dédomestiquée dans la perspective de Goody
Goody est trop peu cité à ce point; le·la lecteur·trice pourrait butter sur cette précision qui ne se rattache précédemment à aucun propos de Goody et qui semble d'ailleurs, dans cette optique, superflue.
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Parce que le temps relève de l’invisible, l’espace du visible
Cette formule présente quelques petits problèmes de syntaxe qui rendent la lecture difficile. Je suggère: « Parce que le temps relève de l'invisible et l'espace, du visible »
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La donnée graphique naît elle-même selon le chercheur de l’écrit, ce qui place l’écriture au début de tout
Il semble que cette citation serait mieux intégrée directement au texte, puisqu'elle est cruciale à la compréhension du propos. La formulation porte également à confusion: ne devrait-on pas lire « La donnée graphique naît elle-même, selon le chercheur, de l'écrit »? Je suggérerais davantage: « La donnée graphique naît elle-même de l'écrit, ce qui place l'écriture au début de tout, selon le chercheur » ou encore « Selon le chercheur/Selon Goody, la donnée graphique naît elle-même de l'écrit, ce qui place l'écriture au début de tout »
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normative
normatise?
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antagonie
antagoniste
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artistique
artistiques
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revandication
revendication
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pratique
pratiques
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se noue une recherche de l’être dans ce qui le lie au monde.
D'où la notion d'« intimité » soulevée dans le titre? On aimerait retrouver ce lien explicité ici.
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est moins du fait de l’image ou du texte que de leur embrassement.
L'exploration proposée par l'article est extrêmement porteuse et convaincante.
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voyeurisme ontologique
La formulation ici est peu évocatrice, mériterait d'être clarifiée.
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œuvre
Préciser: picturale?
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- Mar 2022
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scolaire.loupbrun.ca scolaire.loupbrun.caLa Nausée21
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Peut-on dire, avec Pascal, que la coutume est une seconde nature
Référence à la pensée de Pascal
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il arrive que je prononce de ces beaux noms qu’on lit dans les atlas, Aranjuez ou Canterbury
De l'ordre du sensible immédiat: il les prononce pour entendre l'agencement agréable des sons
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vieille
Protéiforme. Pourquoi?
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Je vois l’avenir.
Vision
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Ses paupières sont baissées et je puis contempler à loisir ses beaux cils recourbés — des cils de femme. Il dégage une odeur de vieux tabac, à laquelle se mêle, quand il souffle, le doux parfum du chocolat.
Homoerotisme??
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C’est une illumination ; j’ai compris la méthode de l’Autodidacte : il s’instruit dans l’ordre alphabétique
Ah!!! En ordre alphabétique!! Les méthodes d'érudition et les sujets sur lesquels on s'instruit sont tellement décalés. C'est comme une sorte d'inquiétante étrangeté?
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je n’ai pas le courage de commencer par le début.
Mou comme de la gadoue!!!
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Je vois une vieille dame qui sort craintivement de la galerie en arcades et qui regarde Impétraz d’un air fin et obstiné. Elle s’enhardit soudain, elle traverse la cour de toute la vitesse de ses pattes et s’arrête un moment devant la statue en remuant les mandibules. Puis elle se sauve, noire sur le pavé rose, et disparaît dans une lézarde du mur.
Énigmatique...
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menace de s’éteindre
La fin de la méditation...
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J’appris qu’il florissait vers 1890. Il était inspecteur d’académie. Il peignait d’exquises bagatelles et fit trois livres : « De la popularité chez les Grecs anciens » (1887), « La pédagogie de Rollin » (1891) et un Testament poétique en 1899.
C'est n'importe quoi, comme curriculum
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pour fumer une pipe.
La fumée qui permet l'existentialisme...!
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inhumain. Comme un minerai Comme un triangle.
Roquentin est insupportable mais c'est chouette quand il dit ça.
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La tête est toute molle, élastique, on dirait qu’elle est juste posée sur mon cou
Il est si flasque...!
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Toute une moitié de mon visage cède, la moitié gauche de la bouche se tord et s’enfle, en découvrant une dent, l’orbite s’ouvre sur un globe blanc, sur une chair rose et saignante.
Tout mou!
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comme si on appelait beau ou laid un morceau de terre ou bien un bloc de rocher.
Il me semble qu'il n'y ait rien d'anormal à cela, d'autant plus que le diariste me semble pencher lui-même parfois dans de tels épanchements.
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Faut-il croire l’absurde légende selon laquelle Rollebon aurait dû se déguiser en sagefemme pour parvenir jusqu’au palais ?
OoOoOoOh, le hideux mélange des sexes!!!
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qui me paraît vraie
Mystérieux sentiment d'autorité sur les chroniques historiques
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Il est froid, il n’entraîne pas à l’ordinaire
Il le connait comme un ami
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une lumière avare et raisonnable, semblable au regard qu’on jette, après une nuit sans sommeil, sur les décisions qu’on a prises d’enthousiasme la veille, sur les pages qu’on a écrites sans ratures et d’un seul jet.
La raison > tout
Il y a un attachement, poétique et sentimental (donc contradictoire) porté par le diariste à ce qui est "avare" et "raisonnable". Il doit être full cool dans les soirées.
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Je riais tout seul en pensant à la tête qu’avait dû faire Nerciat, lorsqu’il est revenu d’Allemagne.
Une érudition wack, une réaction wack.
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nous sentions qu’il formait dans sa tête des pensées de crabe ou de langouste
Les pensées de crustacé de l'homme sont de l'ordre du sensible; il ne pense pas comme nous, il ne pense pas comme un humain, ça se sent.
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DEUXIÈME DISCIPLE. Tu nous tues, tu nous tues !
Le statut paradoxal de la φ: elle est futile, frivole, inutile, se préoccupe de pets et de nuages, mais elle est néanmoins assez dangereuse pour qu'on mette le feu au philosophoir.
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(Ils s’en vont.)
La foule est en délire
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par Zeus !
!!!
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Par l’Air !
Anciennement: "Par Zeus"
Certains apprentissages collent donc
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Très sages spectateurs, ici prêtez-nous attention. Malmenés par vous, nous vous adressons nos reproches. Plus que tous les autres dieux nous avons rendu service à votre ville, et nous sommes les seules divinités à qui vous n’offriez ni sacrifices ni libations, nous qui vous protégeons.
Mordre la main qui nourrit
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Sache que dès que tu tiendras de moi cette science, tu auras parmi les mortels une gloire montant jusqu’aux cieux.
Une marque de commerce
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prêtre des plus subtiles niaiseries
Le diable est dans les détails. Une niaiserie qui se respecte est une niaiserie bien étoffée et longuement réfléchie.
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si je ne mêlais la subtilité de ma pensée avec l’air similaire.
Littéralement pelleteur de nuages
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une vie des plus douces, inculte,
La connaissance et la φlosophie sont des fléaux qui pourrissent la vie
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Périsse misérablement l’agence matrimoniale qui me fit épouser ta mère !
Haha Le type est complètement impuissant: il n'est même pas responsable de son mariage.
(ajout du 2022-03-03: il faut prendre mon commentaire avec un grain de sel. Une analyse qui se baserait là-dessus nécessiterait une connaissance des moeurs nuptiales de l'époque qui dépasse largement la connaissance que j'en ai)
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l’envoie au philosophoir de Socrate afin d’y apprendre le raisonnement injuste, ainsi que l’art de ne point payer ses créanciers.
lol
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Le véritable sujet est l’éducation.
Vraiment?
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