No debemos olvidar hechos como que, después de la II Guerra Mundial, la ahora cuestionada democratización en el acceso a la educación superior fue un elemento esencial para alcanzar el mayor período de prosperidad de la humanidad.
Prosperidad ¿en qué sentido?
Las universidades o son centros de pensamiento independiente y creativo, o no son.
Esto implicaría que ¡en América Latina casi no hay universidades! Apenas unas cuantas por país. Una postura idealista del autor.
Los avances que llevaron a la democratización en el acceso a la universidad trajeron consigo la respuesta de sectores sociales que dudan sobre si las universidades están facilitando a los estudiantes el aprendizaje que necesita la actividad económica, así como si proporcionan a las empresas la tecnología que demandan, o si son realmente eficientes en sus costes.
Dudas que me parece, por demás, bien fundadas, si bien, como se comenta, la universidad tiene también otros fines.
los cambios rápidos y la presión social pueden llevar a decisiones equivocadas si no se reflexiona adecuadamente sobre la dirección a tomar.
Reflejo del carácter racional del pensamiento universitario.
ante los recortes y la inacción de los gobiernos más allá de los designios del mercado, las universidades públicas se han mostrado autosuficientes mientras crecía el número de estudiantes, el profesorado aceptaba la precariedad, el funcionamiento ordinario se mantenía pese al deterioro de las infraestructuras y, sobre todo, las sociedades mantenían su confianza.
Autosuficientes para operar como han operado, lejos del ideal de universidad que ha expresado previamente el autor, lo que me parece ha reducido significativamente la confianza en ellas de la sociedad.
Universidades y comunidades han crecido en una relación simbiótica que trae su causa en la libertad academica que se garantiza a las universidades desde su autonomía
Se puede esperar entonces que comunidades que han tenido problemas serios de crecimiento tengan universidades con problemas serios en su operación.
Existen muchas líneas de comunicación y los expertos tienen muchas oportunidades no sólo de ser escuchados sino de influir directamente en la administración de políticas educativas. Digamos que son los expertos, universitarios o escolares que, trascendiendo a los vaivenes políticos de los partidos en el poder, hacen valer su opinión.
Si hacen valer su opinión y además trascienden los cambios gubernamentales, tienes planes y programas de transformación educativa de larga duración y largo alcance.
en su extraordinario libro sobre una Breve historia de la inteligencia, Max Bennett sostiene que el factor crucial para el crecimiento de la inteligencia en los mamíferos hasta llegar al ser humano es la política.
Si tomamos en cuenta lo que comentan Yuval Noah Harari y otros autores sobre la colaboración entre un gran número de sujetos como la característica distintiva de los seres humanos, entre otros mamíferos, que los llevó a dominar el planeta, hace sentido que la capacidad de mover esas masas sea una función clave del cerebro humano.
lo que el famoso Informe Coleman del sociólogo del mismo nombre halló en 1966: la familia es más importante que la escuela; la pobreza y la segregación, racial o económica, son cruciales para explicar la diferencia en el desempeño de los estudiantes y las escuelas.
Bueno, me acabo de enterar que no es una condición específica de mi país.
es plantear una visión antropocéntrica
A menos que toda evolución de la inteligencia hasta llegar a niveles comparables con la humana implique necesariamente el desarrollo del amor, el deseo de conquista, etc.
an accountability regime that filtered out expert knowledge in exchange for a simple, publicly comprehensible metric: ticket sales.
In scietific research it is publications.
A pile of qualitative information, in the form of thousands of written comments, for example, does not aggregate.
I guess the development of AI may make possible aggregation of this sort of information.
Se trata de actitudes humanas como el valor ante el sufrimiento o como la dignidad frente a la ruina o el fracaso.
Me parece que aquí hay coincidencia con lo expresado por el Dalai Lama en El arte de la felicidad; esto es, que una cosa es dolor y otra sufrimiento.
A society with counterfeit people we can’t differentiate from real ones will soon be no society at all
Unless they can talk to each other.
“We haven’t learned to stop imagining the mind behind it.”
We have a long tradition on that, and it is called religion.
“The meaning of a word is simply a description of the contexts in which it appears.”
It is close to the definition of meaning by Niklas Luhmann.
So the direction I'm leaning right now is: cool. We figured out how to do this. Let's just put that on the shelf for like, 30 years and come back to it once we've got our own house in order.
Is it that really possible? Has genetic work on human cloning really stopped?
facilitan la agregación de contenido.
Sin embargo, pueden a su vez introducir sesgos en el procesamiento de la información, por lo que debieran estar diseñados y construidos de manera abierta también.
“It’s like alchemy! ”
That is, they do not know what the black box is learning, what patterns it has found and encoding in its connecitons. From trying to model, to understand human intelligence, AI is now building an equally incomprehensible one.
a superintelligent machine would be of such immense value, with so much wealth accruing to any company that owned one, that it could “break capitalism” and potentially realign the world order.
Are not big tech companies like Google, Facebook, or Twitter, not doing it already? Politics need voters, and that is what they sell.
On the far shore, I imagined, was a strange new land where machines do the writing, and people communicate in emojis, the modern version of the pictographs and hieroglyphs from which our writing system emerged, five thousand years ago.
And consequently, the lack of it by other people makes them less human?
I will gladly let Google predict the fastest route from Brooklyn to Boston, but if I allowed its algorithms to navigate to the end of my sentences how long would it be before the machine started thinking for me?
Is it that anyone of us, humans, have something we consider our most valuable skill, the one that hightlights our humanity?
la desaparición de las asignaturas; que el maestro no evalue a los alumnos con exámenes ni les ponga calificaciones, sino que los alumnos se califiquen a ellos mismos.
Algo así es como funciona la educación básica en Escocia.
Computing is not a subset of other sciences. None of those domains are fundamentally concerned with the nature of information processes and their transformations.
System Theory (as in Luhmann, Maturana, and others) also deals with information and could subsume computing, although they could deal with information at different levels.
This pattern is called a Productivity J-Curve.
That suggest we could expect also a J-Curve in AI introduction in the market place; that is to say, we may see a strong acceleration in a few decades, as that myriad of necessary changes settle down.
provides the opportunity
It also suggest a strong ecnomical pressure towards the adoption of technology. Otherwise, who would buy it?
neither the US nor the world at large
Does that mean, “the US an other large industrialized countries”? That is, about half of the world population.
“Indeed, automation technologies have made much greater inroads in countries with more rapidly aging populations,”
But that does not mean that it would be constrained to that countries, and it would affect countries with a much larger amount of young population that may become more expensive than automation technologies.
industrialized countries
Industrialized countries with non-piramidal population shape, that do not sell their their hands as their main product.
Similar to artificial neural networks (ANNs), AMs include the representation of a neuron
Not all of them.
El mundo digital abre el juego a nuevos actores y proyectos económicos, pero al mismo tiempo intensifica la desigualdad y la concentra-ción de recursos; democratiza el acceso a la información, pero sofistica mecanismos de control y vigilancia; presenta condi-ciones para el trabajo creativo y el tiempo libre, pero profundi-za la precarización laboral y refuerza las jerarquías.
‘No se puede desarrollar una tecnología que pueda mover montañas y no pueda matar una mosca’ (no recuerdo dónde lo leí).
la participación, más o menos consciente, de los usuarios, aho-ra transformados en prosumidores; [...] son los usuarios, [...] los que suministran la materia prima [...] subsumida luego por la organización productiva del capital
Prosumidores en el sentido de producir datos.
efecto red
¿?
Se podría decir que, aquí, la programación es a las operaciones matemáticas men-tales lo que la industria a la producción artesanal.
¿Nada más las operaciones matemáticas?
la pugna entre di-versos proyectos políticos frente a la caída en la tasa de ganan-cia dada en la década de 1970 derivó en un ascenso de la elite económica financiera y una transformación en los modos de acumulación a escala mundial
Para Baricco, es importante considerar también la cultura hippie de los 1970.
estas dinámicas no se explican por la potencia endógena de la invención técnica como vía hacia una sociedad de la perfección
La sociedad de la perfección era el objetivo de la “modernidad sólidad”, según Bauman. Un objetivo social que iba más allá de las tecnologías digitales.
la estructura en red de la automatización computacional es tomada como modelo organizativo.
Se empieza a “pensar como una computadora”.
puede afirmarse que se trata de la consolidación de una nueva etapa del capitalismo global
La modernidad líquida de Bauman.
Precisamente en esa época, el fin de la guerra fría y el avance de la globalización económica establecieron un nuevo contexto que dio lugar a la privatización de Internet y al nacimiento de la red de redes co-mercial: la World Wide Web.
¿Una mera coincidencia histórica? No parece serlo.
y en 1981 surgieron las IBM-PC (Personal Computer)
Hay más historia de computadoras personales antes que la IBM PC, incluso productos de Apple.
Los datos y algoritmos ya no son he-rramientas de cálculo o máquinas de optimización productiva, sino una relación en sí cuya institucionalización da lugar a una tríada humano-máquina algorítmica-humano que se fun-da en un proceso de datificación de la vida y configura patro-nes culturales, políticos y económicos a partir de la produc-ción de datos digitalizados.
¿Se concede entonces cierta “inercia tecnológica”, que empuja el desarrollo tecnológico desde adentro?
las características, usos y orien-taciones de los avances científico-tecnológicos están determinados por los resultados, siempre transitorios, de las luchas sociales.
¿En qué medida se asocia esta postura de “luchas sociales” con una sociología del siglo XIX?
Primero, tener un proceso a seguir automatiza cómo proceder en una tarea determinada, eliminando la necesidad de pensar demasiado sobre qué hacer a continuación. Esto te hace más eficiente y, por lo tanto, más productivo.
Se puede decir que se crean hábitos, que se activan automáticamente cuando la surge la condición que los dispara.
Mr. Langlois knows that Sox is artifice, that she comes from a start-up called Care.Coach. He knows she is operated by workers around the world who are watching, listening and typing out her responses, which sound slow and robotic. But her consistent voice in his life has returned him to his faith.
Eliza effect?
A Dark Consensus About Screens and Kids Begins to Emerge in Silicon Valley
Sensationalist.
screen time slightly less toxic
Is it the screen time, or rather the dangers in social networks, and undesired phone calls?
This idea that Silicon Valley parents are wary about tech is not new.
Some Silicon Valley parents?
His children attended private elementary school, where he saw the administration introduce iPads and smart whiteboards, only to “descend into chaos and then pull back from it all.”
May it be the case than traditional teachers did not know what to do?
What we value really does shape technology
As it does our ignorance.
At a certain point people are going to realize that the problems of equity exists not so much in online learning as they do in the higher education system in general,
It might not be the case in the third world country.
to make sure that all youth—regardless of race, ethnicity, gender, sexual orientation, socio-economic status, or experience level—can be a gamer if they want to be.
It sounds like a nice purpose, but most probably there is a business interest behind it: more customers.
Hoy, tenemos que resguardar la intimidad aún dentro de nuestros propios hogares.
¿Tenemos?
hey are not nearly as risky as giving up on the tried-and-true technology of trained humans teaching younger humans face-to-face, in groups where they learn to socialize with one another to boot.
Mmm... Better known bad than to be known good?
t’s a reminder that, until very recently, public pushback against these companies was surging. Presidential candidates were openly discussing breaking up big tech. Amazon was forced to pull its plans for a New York headquarters because of fierce local opposition. Google’s Sidewalk Labs project was in perennial crisis, and Google’s own workers were refusing to build surveillance tech with military applications.
Is she suggesting those companies as principal beneficiaries of the pandemic?
la perfecta integración del gobierno con un puñado de gigantes de Silicon Valley:
¿Tendrá que ver la reacción visceral de la autora con el hecho de que Silicon Valley esté en California?
Ah, pero ¿y la brecha digital? Aquí andamos todavía con ideas obsoletas, de hace dos décadas, cuando la crítica social se adelantó a la nueva realidad tecnológica antes de saber qué era.
No en países como el nuestro, donde la brecha digital es evidente.
un aspecto aleatorio
Que es diferente de "desordenado".
Vincula muy fuertemente la idea de leyes con la idea de simplicidad.
Sin embargo, en fenómenos complejos aparecen también patrones de comportamiento recurrentes; fenómeno que podríamos considerar una ley.
en todas las organizaciones vivientes: irreversibilidad de un flujo energético y posibilidad de organización por regulación y sobre todo por recursión, es decir, autoproducción de sí.
Autopoiesis.
Se constituye de galaxias, de astros, de soles, dicho de otro modo, se desarrolla mediante la organización al mismo tiempo que se produce mediante la desorganización. El mundo biológico es un mundo que evoluciona
De hecho, algunos estudios sugieren que la organización es una buena manera de acelerar la desorganización, particularmente en el caso de la vida (https://www.quantamagazine.org/a-new-thermodynamics-theory-of-the-origin-of-life-20140122/)
Estamos confrontados a una doble temporalidad; no es una flecha del tiempo lo que ha aparecido, son dos flechas del tiempo, y dos flechas que van en sentido contrario. Y sin embargo, es el mismo tiempo
Es la necesidad de atender esta contradicción aparente lo que lleva al desarrollo del concepto de autopoiesis.
una célula es también un corte en el tiempo
Maturana y Varela afirman eso y van un poco más allá: el operar de la célula ahora depende solamente de su estado actual, no de su historia. El estado actual es el corte en el tiempo que aisla el futuro del pasado.
proceso irreversible
¿Es irreversible?
hay leyes
Esto es, patrones de comportamiento.
Therefore, if we can predict the performance of students on unlearned courses, the students may know, at least, some information about their (predicted) performance on those courses, and may determine which ones are appropriate for their background and ability.
So, the work is on predicted student performance in a course they have not taken yet, so to make it possible to recommend some courses instead of others.
‘reading’(i.e. interpreting, reflecting on, interrogating,theorizing, investigating, exploring, probing andquestioning) and ‘writing’ (acting on anddialogically transforming) the social world
¿Se podrían considerar estos términos como una definición de general de leer-escribir muy en general (ej. leer y escribir en matemáticas, computacionalmente, críticamente)?
For instance,‘information literacy’ broadly refers to the abilityto access and use a variety of information sourcesto solve an information need. Yet, it can also bedefined as the development of a complex set of criticalskills that allow people to express,explore, question, communicate and understandthe flow of ideas among individuals and groups inquickly changing technological environments.
Analíticamente, se puede considerar que en el segundo caso tenemos la confluencia de dos alfabetismos, el informacional, que habilita para realizar las acciones, el critico, que las modifica.
some claim the alphabetic systemis technologically superior to other script forms,since it is phonetic, rather than reliant on picturesto denote meaning
Una posición cotraria de ello se puede encontrar en el cuento "Story of your life" de Ted Chiang, que inspiró la película "Arrival" (2016).
iteracy as an autonomous set of skills;literacy as applied, practised and situated
Básicamente, a competencia, si consideramos que incluye también el sentido de "bien educado".
in English, the word‘literate’ meant to be ‘familiar with literature’ or,more generally, ‘well educated, learned’.
En español esta palabra tiene dos traducciones: 'literato' para el primer caso y 'letrado' para el segundo, si bien en el primer caso el énfasis es en la producción de literatura o la expertez en el área.
The MOOC can therefore be understood as the latest in a long line of ‘e-learning’ projects that work to construct the subject as a flexible life-long learner
But, is it working in that sense? Or is it mostly the case that only those already flexible life-long learners can benefit from MOOCs? The author would say that it is due to the fact the focus has been elsewhere: on the assumption of the universal, potential of the self-directed human being.
through technological means
and instructional design?