13 Matching Annotations
  1. Oct 2025
    1. Теперь я спрашиваю: что составляет цель чистой отрешенности? На это я отвечаю: ни "то", и ни "это" составляет ее цель, она покоится на чистом "ничто", ибо она покоится на высшем состоянии, в котором Бог совершенно по Своей воле может действовать в нас, Бог не может действовать в каждом сердце по своей воле.

      ohne Warum; у Ангелус Силезиуса есть (его цитирует Хайдеггер правда, но Экхарт был супер популярен в нач 20 века)

      Не спрашивай у роз, в чем тайна их цветенья, Они цветут — и всё, без смысла, без значенья.

    2. ОТРЕШЕННОСТИ

      Лк 14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

    3. всеми силами души

      есть такая папская булла из конца 15 века Summis desiderantes affectibus оправдывающая инквизицию и существование дьявола.... просто вспомнила, молот ведьм все дела

    4. ; этому человеку служат пять чувств, но они получают силу свою от души; во-вторых – внутренний человек, это сокровенное человека.

      опять его рассуждения о внешнем и внутреннем

    5. я так: что должно быть воспринято, должно быть чем-нибудь воспринято.

      перекликается с идеями о силах и о действиях

    1. Бог творит и создает дела; Божество

      Экхарт разделяет Бога (Gott) и Божество (Gottheit);

      Бог — это уже тот, кто обращен к творению; а Божество — абсолютное Божественное начало, которое предшествует любой форме; чистое бытие без свойств, абсолютная тишина

    2. Я утверждаю и теперь утверждаю: только одно дело совершал Бог извечно. В этом деле — для Себя Самого — положил он и начало души, но душа, ради излишества, утратила, таким образом, тождество с Богом и стала чуждой своему собственному подобию

      это перекликается с тем, что он пишет в "О вечном рождении"

    1. она должна оставаться наружи, вместе с силами.

      интересно, получается, что силы тоже во вне находятся?

      интересно будет обсудить различия / сходства между силами и посредниками и как это всё соотносится с действием;