Me resulta muy potente el que este artículo se plantee desde la pregunta de la responsabilidad de los investigadores sobre la experiencia de humanización. Lo anterior, porque toma siempre una posición ética en la que no se cosifica a quienes se estudia y, de hecho, se plantea más un estudiar "con", por lo que lo que proponen Ashford del sentido relacional es importante. Pues todo relación termina siendo performativa y este posicionamiento investigativo posibilita la performatividad, de allí también la importancia del énfasis de la autora sobre el moverse con en el que lo situado, la diferencia y la vulnerabilidad son aspectos de referencia para poder conmoverse y crear realmente redes de cuidado. Todo esto parece estar refiriendo la importancia de la corporalidad en el momento de acercarse a narrativas testimoniales, de superar lo puramente lingüístico para observar que hay un cuerpo que también es discursivo y que da una interconexión para la empatía y la comprensión de unos trayectos de vida, para humanizar a las personas y no verlos objetos de estudio.