En ce lieu aussi, en effet, les dieux sont présent

culture triviale

leur noblesse,

L’énonciation éditoriale présente deux caractéristiques essentielles. La première concerne la pluralité des instances d’énonciation intervenant dans la constitution du texte ; la seconde, le fait que les marques d’énonciation éditoriale disparaissent derrière la banalité quotidienne et relèvent par là même de « l’évidence » (Brecht), du « non-événement » (Cyrulnik) ou de « l’infra-ordinaire » (Perec), autant de manifestations absorbées par ce que Montaigne ou Pascal – sur les pas de Cicéron – appelaient la « coutume »

En complément, d’autres techniques de référencement peuvent alors être mises en place, comme l’achat de mots clés sur les moteurs de recherche (liens sponsorisés) : c’est ce que l’on appelle le SEM (Search Engine Marketing).

Enfin, dans le cadre d’un projet web, le travail d’édition ne se limite pas (ou plus) au site en lui-même. La dissémination des contenus, l’éditorialisation élargie, fait elle-aussi partie intégrante de la mission éditoriale.

On doit notamment y trouver les informations suivantes :

Le vrai potentiel du texte numérique réside en sa capacité de faire proliférer les représentations des textes et de nous amener à poser de nouvelles questions interprétatives.

comment la décomposition de l’information en unités discrètes nous permet d’élargir le sens de la lecture au-delà du texte séquentiel pour inclure la recherche, le comptage, la comparaison et l’association.

mais avec les opérations quantitatives il faut toujours rester conscient des particularités des données.

La capacité du format ePub à gérer (de façon facultative) les droits d’accès a sans doute énormément contribué au succès commercial du format.

Rappelons d’emblée que l’étymologie du mot « analyse » évoque le déliement et la décomposition. Or telle est justement la nature du numérique : être coupé, être représenté par des unités discrètes d’informations, des bits

On peut d’ailleurs s’étonner de voir l’étendue du skeuomorphisme dans les éditions numériques, c’est-à-dire à quel point on cherche à rassurer les lecteurs en reproduisant les caractéristiques familières du volume imprimé dans la version numérique. Et pourtant, il peut exister aussi des fonctions inédites dans la version numérique, tel que les notes publiques (les annotations ajoutées par d’autres lecteurs qui se font à une tout autre échelle que les quelques gribouillages clandestins que l’on peut trouver dans les marges d’un livre imprimé).

La première chose qu’un auteur souhaite, quand il confie son livre à un éditeur, est que son œuvre soit lue. Or, si le fait de publier par et pour le web ouvre à tout un nouveau public, il faut relever le défi de rendre les contenus visibles à travers la mer d’informations qui envahit la toile.

7L’ePub3 offre davantage de possibilités d’« échanges » avec le livrel que l’ePub2. Il prévoit ainsi la création de quiz, des animations dans les fenêtres surgissantes (pop-up), des couches de multimédias superposées, etc.

Enfin, ce qui rapproche beaucoup l’ePub du livre est le principe de répartition du contenu : un chapitre par fichier. Cependant, les fonctionnalités typiques du numérique permettent d’aller au-delà de la structuration linéaire du livre papier. À travers des systèmes de signets, on permet de transformer une idée héritée du livre papier en une véritable forme d’hyperliens.

Celles-ci sont formelles et indiquent ce sur quoi doivent se baser les développeurs qui veulent créer une application capable de lire correctement un fichier au format ePub. Il est possible de faire valider un fichier réalisé suivant l’une ou l’autre des versions de la norme recommandée par le consortium.

L’ePub est basé sur les mêmes langages de balisage que ceux employés pour la réalisation de sites web : il s’agit de fichiers HTML. C’est donc un format permettant de faire des livres numériques ayant à la fois les caractéristiques du livre papier et les caractéristiques d’un site web.

Enfin, il existe un troisième type de livrels : le livrel « originairement numérique », créé par et pour le numérique, et non en complément ou par imitation d’un « original papier ».

Ce projet de grande envergure, intitulé CELL, rendu possible grâce à la mise en commun des ontologies propres à chacune des unités de recherche, va permettre, à terme, l’échange, la normalisation et la densification des données partagées.

Pour être compréhensible par les machines, ce format doit être interprété par les agents logiciels qui échangent de l’information entre eux. Par conséquent, les systèmes (sauf exception) doivent être équipés de telles fonctionnalités pour pouvoir utiliser/interpréter ce format.

Un des grands intérêts de ce format est de pouvoir être interprété par les principaux moteurs de recherche (Google, Bing, Yahoo !) en affichant de manière distincte les informations émanant de ces derniers. Ainsi, on peut constater dans l’exemple ci-dessus que Google distingue par un affichage différent le nom de la personne de son organisation et de son affiliation professionnelle.

En effet, la catégorisation implique une compréhension globale et préalable du sujet étudié. Comment parvenir à un consensus permettant l’élaboration d’un système dans un contexte aussi mouvant ?

il y a passage d’une version du web horizontale, où la catégorisation est mise à plat (par exemple, le hashtag), à une version hiérarchisée et informée, où le relief de la structuration met en évidence auprès des autres systèmes sémantiques la nature du contenu diffusé.

Le web n’est pas encore, en effet, le média de publication le plus employé pour la publication d’articles savants, d’édition critiques ou de textes de fiction, si bien que la plupart des protocoles restent à être définis et, surtout, à être apprivoisés par les chercheurs.

Nos objectifs, une fois correctement énoncés, nous permettent la plupart du temps de choisir une famille de formats. Les contraintes techniques, économiques, les choix politiques, les usages d’une communauté suffisent à affiner ce premier tri. Aussi ne sommes-nous pas toujours aussi libres que nous pourrions le souhaiter.

Quand on copie une portion de document dans une application (navigateur, par exemple) et qu’on la colle dans une autre (traitement de texte ou courriel, par exemple), via une zone d’échange appelée « tampon », le format de ce qui est copié peut être plus ou moins conservé. Si le maintien du format compte, on utilisera plutôt les fonctions de conversion explicite (en import ou en export) des logiciels en question.

Les formats OpenDocument et Office Open XML des suites bureautiques d’Open Office et de Microsoft Office reposent ainsi sur XML.

on parle alors de « format opaque » ; les données ne peuvent donc être utilisées que par leur application d’origine, ce qui pose de nombreux problèmes de compatibilité et de portabilité.

la boîte « HTML » contient les boîtes « head » et « body ».

Chez un particulier, l’ordinateur familial sera plutôt connecté au réseau de son fournisseur d’accès à Internet, notamment par ADS

Pour des communications entre machines, on n’utilise pas le terme de convention mais celui de « protocole », et ce sont ces protocoles (ou du moins une partie d’entre eux) qui seront détaillés dans ce chapitre.

En d’autres mots, les contraintes qui se sont souvent exercées sur le champ des questions intéressantes et possibles viennent de s’amoindrir de manière extrêmement significative.

Les combats autour du libre accès, on peut le prédire avec assurance, vont se poursuivre et se multiplier pendant encore bien des années, en fait jusqu’à ce que la communication scientifique trouve enfin un nouveau point d’équilibre

La variété fluctuante des politiques de dépôts effectivement concédées par les maisons d’édition conduit à démobiliser les chercheurs. L’entretien passif d’une zone de confusion par les maisons d’édition est clair : les auteurs autoarchivent peu, autour de 10-20 % du total possible.

Les chercheurs sont en fait des lecteurs subventionnés ; mais, ne payant pas la note, ils ignorent souvent la structure économique soutenant une importante section des publications savantes.

Le libre accès ne peut réellement exister sans numérisation ni réticulation.

En conclusion, l’édition a quitté l’ère du patrimoine et de la transformation du capital symbolique en capital économique pour entrer dans l’ère des « services transactionnels » à usage immédiat. Qu’il s’agisse de plaisir ou de formation, de loisir ou de compétences spéciales, il ne s’agit plus de « transformation » mais bien d’« application ». Selon l’adage de McLuhan, il s’agit bien du médium comme message. L’édition numérique devient avant tout une « boîte à outils » produite par des « ingénieurs » et des « techniciens » pour des publics différenciés et identifiés, segmentés.

Le débat des idées y perd une part considérable de son audience.

Regardons du coté de l’information générale. Wikipédia restitue aux lecteurs les connaissances dès qu’elles ont été diffusées. Autant dire que cette encyclopédie et les divers sites gratuitement accessibles sur tous les sujets posent un sérieux problème d’obsolescence pour une grande partie des ouvrages généraux imprimés. La chaîne commerciale est fragilisée, car les chiffres d’affaires des réseaux de librairies générales étaient largement faits de ce genre d’ouvrages.

Le secteur de l’édition fait donc face à une adaptation d’ensemble, sans compter qu’il n’existe que peu d’éditeurs qui puissent dépenser en continu les sommes requises pour populariser leur production dans les circuits médiatiques.

Ici, les maisons d’édition sont étroitement imbriquées avec le secteur des médias : certains auteurs relèvent du show business le plus outrancier, mais ils rapportent.

Le web des données ouvre à la fois plus de possibilités, mais limite aussi les capacités intrinsèques de vérification. La question du contexte de validation de l’information demandera au contraire de nombreux travaux en fonction de nouvelles confrontations pour éclairer précisément les garanties que l’on est en droit d’attendre.

Mais toute erreur ou approximation introduite en amont se retrouve en aval et peut vicier définitivement des raisonnements apparemment bien construits.

l est important d’insister sur le double aspect technique et humain du web sémantique. Tim Berners-Lee pose comme principe que si, par le passé, on partageait des documents, dans l’avenir, on partagera des données.

Le web des données correspond au besoin de traiter toute donnée liée (linked data), tout tableau à double entrée, toute corrélation ou fonction numérique. Cela correspond également au besoin étendu de recourir à des traitements automatiques de données « lisibles par les machines » pour tout système (dynamique) produisant des données, capteurs, enregistreurs de flux, systèmes d’objets, marchandises, processus de production, statistiques financières, etc.

Ces résultats de recherches, lisibles pour des humains, sont « illisibles » pour les robots de requête. On parle alors de « web profond », dont les contenus restent opaques pour les machines interprétant HTML.

outes ces informations, dispersées sur la toile, peuvent être liées à « Victor Hugo », résultat d’une inférence logique automatique. Ces données liées dans un domaine particulier se nomment « jeu de données » (dataset).

Les conditions requises supposent donc une standardisation des métadonnées, par exemple dans le format MARC (MAchine-Readable Cataloging, le standard de description bibliographique développé par la Library of Congress dans les années 1960).

On conçoit qu’une telle expansion et dynamique de liberté de l’information bouleverse l’ensemble des pratiques humaines localisées ou restreintes où le document écrit (mais aussi tout enregistrement sonore ou visuel, multimédia) était cantonné. Par exemple, l’affranchissement de l’information économique numérique devient le vecteur de la mondialisation des échanges, dérégulant de nombreux domaines protégés ou contrôlés.

Le modèle documentaire est alors clairement celui d’une bibliothèque distribuée, sans murs, autrement appelée bibliothèque virtuelle ou numérique, mais où l’information n’est pas classée de façon hiérarchisée, dans un arbre, mais distribuée en graphe (il existe autant de relations non hiérarchisées que de liaisons possibles entre les documents ou des parties de ces documents).

C’est le danger entraperçu par Nicholas Carr9, par exemple, quand il déclare que la facilité d’accès aux contenus et leur multiplicité engendrent une fragmentation de l’attention et une incapacité à suivre des argumentations complexes. La réflexion théorique devrait aider à éviter ces écueils et ce déterminisme.

on peut parler d’une véritable « conversion numérique6 », un changement culturel qui peut être comparé à une conversion religieuse, car le numérique, comme une religion, touche à l’ensemble de notre vision du monde.

Pour le dire autrement, les humanités numériques doivent développer une réflexion sur la façon dont les outils numériques changent la recherche en sciences humaines, mais aussi mettre en place une recherche théorique sur ce qu’est le numérique lui-même.

il devient aussi un objet de recherche et, finalement, une technique qui modifie l’ensemble de nos pratiques au-delà de la communauté savante et, plus généralement, notre façon de voir le monde.

La maturité des travaux, découlant de plusieurs décennies de recherche, atteste d’une intégration suffisamment poussée de l’aspect scientifique (évoqué par le terme « Computing ») aux sciences humaines. Cette intégration est désormais claire et il est possible de s’émanciper de la référence directe à l’outil informatique : le nom de l’approche peut lui-même changer pour indiquer cette évolution

Ainsi, on parle à l’époque de literary and linguistic computing, c’est-à-dire d’une discipline qui met les outils informatiques à disposition des sciences humaines pour augmenter la capacité d’analyser des textes grâce à la puissance de calcul des premiers ordinateurs.

Il s’agit, en d’autres termes, de créer des liens entre des textes

Parmi ces espaces d’activités collectives, il faut noter l’importance des jeux comme World of Warcraft, qui compte 8 millions de joueurs, avec une tendance à intégrer de manière de plus en plus importante les joueurs dans la conception et le renouvellement des jeux

De la même façon que les structures de gestion d’Internet se sont constituées de manière informelle et en dehors des structures de normalisation internationales, Tim Berners-Lee propose de monter un consortium ouvert pour gérer l’évolution du chantier sans fin du web : le World Wide Web Consortium (W3C) naît en 1994 et assure toujours la promotion de l’interopérabilité et la standardisation des technologies web.

Rapidement, et parce que tout est ouvert et documenté, d’autres navigateurs sont développés avec, cette fois, des possibilités d’interaction de plus en plus sophistiquées et en particulier la possibilité du clic de souris

En 2009, après plusieurs controverses mondiales, l’ICANN cesse d’être uniquement contrôlé par les États-Unis, mais est piloté par une gestion intergouvernementale (Governmental Advisory Committee).

The Well utilise alors ces outils pour rassembler une communauté très dynamique autour d’une liste de diffusion. Il s’agit là du tout premier réseau social.

L’idée d’IBM est de permettre à ses utilisateurs d’installer facilement ce qui est développé par d’autres sur ses propres machines, mais c’est aussi la possibilité pour d’autres de cloner rapidement et efficacement sa propre machine avec des logiciels attractifs. Le phénomène des ordinateurs personnels, intégrant ensuite un nombre étonnant d’innovations, d’interactions, de design, de logiciels, etc. fournit les conditions alors suffisantes pour qu’Internet devienne le support d’interconnexion d’un nombre toujours plus grand d’utilisateurs d’ordinateurs personnels.

Visicalc (1979) marque un tournant en fournissant à l’utilisateur non informaticien la possibilité de concevoir des traitements, de réaliser des calculs : la feuille de calcul est née.

Chacun peut alors développer librement de nouveaux logiciels et de nouveaux périphériques.

Les groupes hippies considèrent l’ordinateur comme un outil de réalisation personnelle et appellent dès 1972 à créer la Compagnie informatique du peuple (People’s Computer Company). C’est dans cet état d’esprit que Steve Wozniak introduit le premier Apple I au Homebrew Computer Club, et c’est avec l’Apple II, en 1977, que la notion d’ordinateur personnel, installé par la personne à partir d’éléments très simples à assembler, s’impose

ils proposent des Request For Comments (RFC). Il s’agit pour Steve Crocker et ses amis de laisser ouvertes au maximum les possibilités de participation des pairs pour améliorer le protocole.

La route peut alors être redéfinie dynamiquement à chaque nœuds si la route optimale précédemment calculée n’est plus disponible, de manière à chercher par tous les moyens à router le message vers un autre nœuds à même de le faire progresser vers sa destination : routage dit de la « patate chaude »

L’univers numérique laisse même déjà présager un avenir où, tout en aménageant un espace virtuel (pages, sites, plateformes numériques, etc.) préservant l’ensemble des fonctions éditoriales, la nécessité de ce que l’on appelle aujourd’hui une « maison d’édition » sera sans doute remise en question, voire appelée à disparaître. Autant de changements auxquels les métiers traditionnels de l’édition – et d’abord celui de l’éditeur lui-même – sont appelés à faire face dans l’urgence. Entrer en édition, affirme Nyssen, « c’est entrer dans la crise. Et c’est fort bien ainsi. La crise attire la détermination16 ».

ce sont davantage les concentrations économiques dans le milieu éditorial et la systématisation d’un « marketing forcené » qui remettent plus sérieusement en question « le rôle public de l’édition et ses métiers éditoriaux comme espace et lieux de communication du savoir et de la connaissance14 ».

On a longtemps dit de l’éditeur qu’il était le « banquier symbolique » de l’écrivain, mais cette métaphore financière dit aussi tout le poids d’un certain capital symbolique qui relève d’abord et avant tout de la responsabilité de l’éditeur, gage précieux dans l’univers virtuel.

il faut en effet rappeler que l’éditeur fait son « apparition » dans la société « au moment où se crée un espace public pour la littérature10 ».

À la participation traditionnelle de l’éditeur aux divers salons du livre et foires internationales, à la présence espérée d’un auteur dans les médias traditionnels (critiques littéraires dans la presse écrite, les revues et les magazines culturels, émissions littéraires à la radio et à la télévision) s’ajoute aujourd’hui la nécessité de plus en plus incontournable d’assurer une diffusion efficace du livre sur Internet et dans l’ensemble des réseaux sociaux.

C’est dire, somme toute, qu’il remplit par là un rôle social en assurant le développement et la pérennité de la vie intellectuelle, littéraire ou, plus largement, culturelle de la société. Plus encore, cette « médiation éditoriale inscrit le texte dans un projet d’entreprise et l’insère dans un processus de communication sociale qui lui donne un sens8 ».

Sans chercher à surestimer l’importance de la valeur esthétique d’un livre, sa présentation matérielle (qualité de l’impression, choix des papiers et cartons), sa signature graphique (élégance, recherche du design, esthétique générale) sont pourtant eux aussi responsables de la signature et de l’image (de marque) de la maison d’édition. Loin d’être négligeables, ces facteurs peuvent donc s’avérer un atout indéniable. Et s’il est certain que la dimension économique (financière) revêt, en ce cas, une importance réelle, plusieurs maisons d’édition de petite taille parviennent néanmoins à produire des livres de qualité, témoins en cela d’une attention portée à l’ouvrage bien fait

C’est le cas de la révision et de la correction des textes, tâches des plus importantes qui sont presque toujours confiées à des correcteurs externes, ou de la traduction, également confiée à des professionnels lorsqu’elle s’impose, ou encore du travail de coordination entre ces divers intervenants, l’éditeur et l’auteur, dont est souvent chargé le secrétaire d’édition.

Que l’éditeur soit seul à effectuer le « tri » parmi les textes et documents reçus ou que cette tâche soit confiée, en tout ou en partie, à des lecteurs extérieurs ou à un comité de lecture (dans le cas de maisons d’édition de plus grande taille), ce sont donc ces intérêts, ces choix esthétiques et/ou idéologiques, une certaine ligne ou politique éditoriale, qui influenceront de manière déterminante le processus de sélection des textes retenus

Vu de l’extérieur, le monde du livre revêt parfois une « aura quasi mystique5 » permettant à ses artisans d’entretenir une figure « mythologique » de l’éditeur, pour lequel « la découverte est à la conquête ce que l’invention est à la production : la manifestation de son autorité, ce par quoi lui sont reconnus le mérite de la révélation et le privilège de la propriété6 ».

C’est cette « contre-signature » à la fois financière (économique) et idéologique qui, dans une certaine mesure, fait d’un manuscrit un livre et d’un écrivain un auteur. En d’autres mots, les éditeurs sont ceux qui parviennent à concilier l’homme de lettres et l’entrepreneur, le « serviteur de la pensée française »

Le spectacle inquiétant que nous offre aujourd’hui le monde de l’édition, dont la surproduction n’est hélas qu’un des tableaux, nous rappelle à tout le moins que le capital financier investi par un individu ou un groupe de communication ne saurait à lui seul suffire de légitimation, de caution, à un texte, à un manuscrit ou à un document.

Cette fonction devient encore plus importante à l’ère du web, alors que, dans la surabondance des contenus, le lecteur ne peut que se perdre s’il n’est pas guidé par une fonction éditoriale

qu’il permette des objets multimédias,

L’espace a changé, même quandl’outil n’est plus là. Et nos valeurs ont changé, nos priorités,toutes nos structures mentales. La transformation nous ainvestis de façon totale.

Un homme numérique n’est passimplement un homme qui se sert d’outils numériques,mais un homme différent, qui fonctionne différemment,qui a un rapport différent avec ce qui l’entoure : l’espace, letemps, la mémoire, la connaissance...

lenumérique est l’espace dans lequel nous vivons. Il ne s’agitplus d’outils au service des pratiques anciennes, mais d’unenvironnement dans lequel nous sommes plongés, quidétermine et façonne notre monde et notre culture

Dans lecas d’un enregistrement numérique, cette distinction n’estpas possible. Une cassette est une copie d’un vinyle ; un CDn’est pas une copie du CD original, car il est absolumentindistinguable de celui-ci

Mais ce monde est apparemment – et dans l’accep-tion la plus banale du mot « virtuel » – opposé au monderéel. Nos usages d’aujourd’hui nous obligent de constaterqu’il n’y a rien d’irréel dans l’environnement numérique.

celle dessciences de la communication, justement, qui a tendance àanalyser les pratiques numériques essentiellement commedes pratiques de communication et d’information.

Éditer un contenu ne signifiepas seulement le choisir, le légitimer et le diffuser, maisaussi lui donner son sens propre en l’insérant dans uncontexte technique précis, en le reliant à d’autres contenus,en le rendant visible grâce à son indexation, à son référen-cement, etc.

Ensuite, l’éditeur seporte garant de la validité et de la qualité de ces contenus :il met en place des processus d’évaluation et confère de lacrédibilité aux ouvrages qu’il publie

nous ne pouvons que constater la crise de cemodèle et la difficulté d’en proposer un nouveau.