es presupposes volontaristes et l'insistance exclusive sur la socia-bilit] qui caracterisent nombre d'6crits sociologiques sur les conditionsnouvelles d'habitat ne s'expliquent-ils pas par une intention utopique ?Si l'on rassemble et systematise des traits qui, dans chaque oeuvre indi-viduelle, sont masques par des affirmations inverses selon la pratiquedu discours alternatif ou par des descriptions d'apparence sociologique,on apergoit que le principe de toutes ces analyses est d'affirmer l'6mer-gence d'une societ6 nouvelle oui les divisions de classe disparaissent (37)

De façon générale, ces démarches participatives sont confrontées aux limites soulignées par les chercheurs travaillant sur la participation  [66]

Mais il faudrait aller plus loin en distinguant ce qui est de l’ordre des savoirs et des valeurs, des pratiques ou de l’expérience : par exemple, quand les habitants d’un quartier parisien proposent une sélection de bâtiments à préserver, leur classement s’avère très différent de celui de la commission du vieux Paris qui réunit des architectes et historiens de la ville

Une première typologie des savoirs citoyens dans les dispositifs participatifs a été proposée par Yves Sintomer et développée par Héloïse Nez dans le champ de l’urbain  [86][86]Sintomer Y., « Du savoir d’usage au métier de citoyen ? »,…

Il existe encore peu de travaux qui se soient penchés sur la spécificité de ces savoirs.

Dans quelle mesure participe-t-elle d’un processus d’ empowerment et de politisation, ou représente-t-elle une nouvelle tentative de mise en ordre par la gestion de la paix sociale et une re-technicisation des enjeux politiques ? Cette question amène à revenir sur les enjeux d’articulation d’échelles pour que soient pris en compte les enjeux d’équité et de durabilité qui dépassent la dimension locale. Cela conduit aussi à interroger l’articulation entre savoirs, valeurs et pouvoirs dans l’urbanisme.

Dans quelle mesure évoluent-ils sous l’effet de la délibération du public et comment ? La participation du public contribue-t-elle à la production de meilleurs projets, au sens où ils seraient plus adaptés à la demande sociale, et surtout favorise-t-elle l’émergence d’une ville plus juste, plus équitable et plus durable ?

Pour ce faire, il faudrait à la fois analyser la systématisation des pratiques participatives et la transformation des savoirs

La dépolitisation des enjeux sociaux et urbains au nom de l’ empowerment, souvent résumé à sa dimension individuelle et économique  [74][74]La notion d’empowerment, qui indique un processus… , est soulignée par plusieurs travaux.

Les travaux de John Forester  [52][52]Forester J., Planning in the face of power, Londres, University… ont montré que les planificateurs mettent déjà en application, depuis plusieurs décennies, des démarches qui vont au-delà de l’approche rationnelle et qui s’appuient sur les principes des approches collaboratives

Cette critique s’accompagne de celle de la notion de zonage brillamment formulée par Jane Jacobs dans son ouvrage phare sur les villes contemporaines

le coût relatif de l’accès à l’emploi qualifié représente une tâche plus compliquée pour des raisons qui tiennent essentiellement aux données disponibles, qui ne permettent pas de saisir l’ensemble des ressources permettant d’accéder à l’emploi (c’est le cas du recensement de la population) ou qui se prêtent mal à une analyse localisée (c’est le cas de l’enquête emploi).

Contestant les approches qui privilégient l’étude des sondagesou l’analyse du comportement politique, l’auteur place la commu-nication au cœur des processus de construction de la légitimité.

¿Cómo podía una buena maestra sacar tan malas puntuaciones? ¿Quémedía exactamente el modelo de valor añadido?

Carrera armamentística

Les yeux ont servi à signifier une aptitude perverse – parfaitement affinée tout aulong de l’histoire d’une science liée au militarisme, au capitalisme, au colonialisme età la suprématie mâle – aptitude qui éloigne le sujet connaissant de chacun et de toutdans l’intérêt d’un pouvoir sans entrav

No obstante, junto a lasmencionadas prácticas, existen unos elementosque normalmente se obvian y pasan desapercibi-dos. Son invisibles, mas están presentes en todasellas y son tan relevantes que las consiguen dotarde significaciones imprevisibles. Nos referimos alos artefactos tecnológicos

La apropiación de la historia por parte de los feminismos de las muje-res blancas ha despojado de su propia historia a los otros feminismos. Apro-piándose de la memoria histórica se apropian también de la definición dela opresión así como del diseño de las estrategias políticas transformadoras.Anulando las historias particulares inventan una sola historia, la que ha pro-tagonizado el movimiento feminista blanco desde el periodo ilustrado.

Mujeres, «raza» y clase de Ángela Davis.

Otras inapropiables ya aparecían bell hooks y Avtar Brah, de quien también seha editado otro clásico, Cartografías de la diáspora