7 Matching Annotations
  1. Jul 2022
    1. Philosophiedidaktik sel-ber begründet, denn diese erlaubt ein sehr brei-tes Spektrum verschiedenster Philosophieauf-fassungen. Woran liegt das? Johannes Rohbeckund Ekkehard Martens haben beide ein großesRepertoire philosophischer Methoden für dieUnterrichtspraxis erarbeitet – Rohbeck aus denphilosophischen Strömungen, Martens aus densokratischen Dialogen.
    1. das zweite kennzeichen die beherrschung bezieht sich auf kulturelle werkzeuge wie sprache schrift rechnen oder malen 00:05:09 die eben beherrscht werden müssen für wiegen diese werkzeuge nämlich voraussetzung dafür dass die menschen ein bewusst werden überhaupt gelingen kann verkürzt zusammengefasst ist nach 00:05:21 der soziokulturellen entwicklungstheorie also das sprechen die grundlage für das denken wenn man sich das bewusstwerden als kennzeichen hörer psychische prozesse so vor augen führt dann könnte

      Und unter die kulturellen Werkzeuge, die beherrscht werden müssen, um Bewusstwerden gelingen zu lassen, lässt sich auch das Philosophieren als Kulturtechnik mit Martens subsumieren. Eine bewusste Kulturtechnik, die beherrscht werden kann, auf basaleren Techniken aufbaut und höheres Bewusstsein ermöglicht.

  2. Jun 2022
    1. wissen wollen oder auch spuren sind im internet aufs engste verschreckt

      Erinnert mich an Lisa Rosas Forderung, dass die Analphabeten von morgen nicht die sind, die nicht lesen können, sondern die, die nicht lernen lernen gelernt haben. Laut Rosa ist das Ziel des Bildungsbereichs eben, dass alle Intellektuelle werden. Das deckt sich mit Nollers Parallele zwischen der ursprünglichen Bedeutung des Begriffs Philosophie und der subjektiven Aktivität für das Wissen, bzw. dass es kein Wissen ohne subjektive Aktivität gibt. Wir müssen alle ein wenig Philosoph:innen werden, um im Internet zurecht zufinden. Lässt mich wiederum an Ekkehardt Martens und seine Kulturtechnikthese denken. Philosophieren (hier zwei elementare Aspekte davon - Fragen und Wissen suchen) ist eine Kulturtechnik, die jeder bis zu einem gewissen Grad lernen kann und auch sollte.

  3. May 2022
    1. Teilweise spiegeln einige der Charaktere die divergenten Meinungsbilder vonJonas und Latour wider.

      Wenn wir an Josts Text denken, auf welcher Filmebene sind wir hier? Wenn wir später an Unterricht denken, welche didaktische Ebene nach Martens ist das hier?

    1. So geht es Martens (2009, S. 16) explizit um ein „Philosophieren-Können, nicht Philosophie-Wissen, wenn auch in notwendiger Verbin-dung“.

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  4. Apr 2022
    1. Aufgabe des schulischen Unterrichts ist, das natürliche Philosophieren der Kinder und Jugendlichen mit Hilfe der akademischen Philosophie zu einem fruchtbaren Prozess des elementaren Philosophierens zu verbessern.

      Genau hier setzt Wulff Rehfus mit seiner Kritik an, dass der kommunikative Ansatz von Martens nicht genug wissensorientiert ist und somit im Wege des persönlichen Bildungsprozesses steht. Weiter lesen hier.