De hecho, Shiffman en sus videos suele equivocarse de formas que van desde errores de digitación hasta romper el código por completo, pero asume esas equivocaciones con una candidez que le quita la mistificación y el misterio a la programación; de cierta forma, la humaniza. Es decir, escribir código es difícil, pero superable.

Sin embargo, en realidad, la aproximación pedagógica del libro resultó desastrosa, y no solo impidió que aprendiera a programar en ese momento, porque me produjo una desmotivación que me costó superar, sino que creó para mí una mistificación alrededor del código, una especie de sensación de memorizar sin aprender y de que los procesos computacionales ocurrían como por arte de magia. La manera difícil era difícil arbitrariamente, como una especie de disciplina o rigor militar que había que seguir ciegamente, o como una dieta milagrosa con la que, torturándose, eventualmente se alcanza la figura que se quiere a costa de perder la energía y la salud. Haber escogido ese libro como puerta de entrada al mundo de la programación me hizo abandonar mi proyecto en ese momento, y me hizo pensar que ese nivel de detalle no era para mí y que debía quedarme con las interfaces del software prefabricado y resignarme a sus limitaciones.

El Instituto de Midia Etnica en Salvador, Brasil, fundado por Paulo Rogerio, tiene un centro de diseño, tecnología y medios afrocéntricos llamado Ujamaa . El sitio cuenta con un hacklab, una sala de visitas, una cocina y un espacio para charlas y eventos. Ujamaa organiza regularmente talleres de diseño, como la Ocupação Afro Futurista (“Ocupación afrofuturista”), y trabaja para crear conciencia sobre la larga historia de la innovación sociotécnica afrobrasileña. 45 También en Brasil, bajo el gobierno del Partido de los Trabajadores de Lula Inácio da Silva, el Ministro de Cultura Gilberto Gil promovió y apoyó una red de Puntos de Cultura , o puntos de acceso cultural. Estos centros de medios comunitarios, impulsados ​​por software libre, proporcionaron infraestructura para la producción y circulación cultural en vecindarios de bajos ingresos en todo el país. Esta experiencia también se replicó en Argentina. 46 Puntos de Cultura se convirtieron en sitios donde los jóvenes del barrio desarrollaron habilidades digitales como grabación y edición de música, producción de videos, diseño gráfico y desarrollo web.