1,859 Matching Annotations
  1. Mar 2019
    1. Jorge, le meurtrier du Nom de la rose,

      mets des spoiler alert en début de ton article.

    2. (Norman, 1999 : 39)

      référence non active ici.

    3. à

    4. Johanna Drucker

      <3

    5. .

      il y a deux points qui se succèdent

    6. "T

      t minuscule ?

    7. Comédie

      en italique ?

    8. -

      pourquoi un tiret ici ?

    9. ?

      il manque un espace insécable ici.

    10. il faut une virgule ici.

    11. l'heure

      tu as utilisé le terme en début de paragraphe, peut être trouver un équivalent ?

    12. forcément

      peut-être que nécessairement ou obligatoirement ou "par principe" serait plus élégant.

    13. .1

      je crois qu'il faudrait mettre la note à l'intérieur.

    14. je mettrai une virgule ici.

    15. dématérialisation

      je crois que parce que précédé de terme, il faut le mettre entre guillemets ou en italique.

  2. Jan 2019
    1. Virginie Despentes

      On ne mets pas une référence ici ?

    2. (Platon 2004, 496)

      Je placerai la référence après le nom de Platon et enlèverai le nom de l'auteur dans la référence.

    1. (1957)

      Je placerai la référence à la fin de la phrase pour éviter l'enchaînement bizarre dans la lecture entre deux références du même auteur.

    2. Selon Ferdinand de Saussure, père de la linguistique contemporaine, les symboles linguistiques sont constitués de deux parties, le signifiant (une image acoustique ou visuelle) et le signifié (un concept ou une catégorie abstraite).

      Peut-être une référence ici ?

    3. (1) maximiser les communs de la connaissance ; (2) ouvrir les données, les modèles, les algorithmes et les logiciels ; (3) optimiser la transparence des processus en ligne ; (4) assurer autant que possible la souveraineté pratique et légale des individus sur les données qu'ils produisent ou qui les visent.

      Peut-être mettre les impératifs sous la forme d'une liste ?

    4. (Morozov 2013)

      Je ne répéterai pas le nom dans la référence.

    5. Sadin (2016)

      Pourquoi l'avoir noté ainsi ? pourquoi pas "Sadin [-@sadin_silicolonisation_2016]" ?

  3. Dec 2018
    1. verrous

      ça grince un peu comme terme je trouve, limites ?

    2. (

      je mettrais deux points plutôt,

    3. .

      et ses outils/objets.

    4. e

      é

    5. sciences humaines et sociales

      peut-être noter SHS.

    6. .

      C'est peut-être l'usage mais l'absence de point d'interrogation me perturbe.

    1. Or le rayonnement de la pensée critique – et c'est cette hypothèse qui va orienter la suite de ce texte – dépend à son tour de la qualité de la recherche et de l'enseignement en sciences humaines.

      Il me semble y avoir un lien de co-dépendance entre pensée critique et qualité de la production scientifique, comme une boucle infinie.

  4. Nov 2018
    1. en entrant par les outils, les humanités numériques provoquent des phénomènes de contamination, transfert, réappropriation, diffusion de méthodes à l’intérieur des différentes disciplines des sciences humaines et sociales14, et sans doute aussi des distorsions car ces phénomènes ne sont pas toujours conscients ni contrôlés.

      Peut-être au même titre que tout changement de paradigme (volumen)

    2. L’outil devient alors une boîte noire

      Je ne comprends pas comment le travail pour une appropriation plus intuitive des outils et la perception de l'outil comme boîte noire peuvent coïncider.

    1. l’interprétation d’un phénomène constaté n’est possible que par la compréhension du contexte de son avènement

      Ce fait peut être généralisé à l'ensemble des processus de recherche dans bien des disciplines.

    2. Elle ne prouve rien, mais elle peut signifier beaucoup.

      On en revient ici à la distinction data / capta de Drucker

    1. son originalité tient en sa capacité à remettre en cause les deux fondements de l’ordre numérique – la séparation de la forme et du fond et le formalisme logique qui lui donne une autorité supérieure à tout discours.

      Quelles sont les références qui placent ces deux aspects au fondement de l'ordre numérique ?

    2. Pour Johanna Drucker au contraire, l’information n’est pas concevable sans sa représentation ; et même, sans l’expérience esthétique que représente sa communication. Cette expérience esthétique est elle-même aussi importante que les idées qu’il s’agit de communiquer puisqu’elle en est partie intégrante.

      S'il n'y a pas de fond sans forme, alors toute data est en réalité une capta. Ainsi j'ai du mal à comprendre la distinction faite entre les deux. Je parlerai davantage de distinction selon la variabilité de la représentation (ouverte ou figée).

    3. travail d’aggiornamento

      mise à jour

    1. remplacé

      remplacée

    2. leur environnement a changé – relations sociales sous influence technologique, modes d’organisation du travail restructurés, paradigmes scientifiques en mutation –

      J'ai du mal à comprendre: dans un sens, il semble y a voir distinction faite entre les humanités traditionnelles et les humanités numériques, dans un autre, il semble que les humanités numériques soit les humanités traditionnelles dans un nouvel espace... Les dimensions d'émergence et d'héritage ne sont pas indissociables mais il me semble étrange d'affirmer la dynamique d'adaptation d'une discipline à un nouveau média et d'affirmer la création d'une discipline émergeant d'un nouveau support.

    3. c’est la capacité de ce mouvement à poser de bonnes questions aux différentes disciplines des humanités.

      Ce mouvement pose des questions et ainsi génère une dynamique de réflexion, ce qui est une bonne chose, pour ce qui est de la valeur bonne des questions ...

    4. une menace extraordinaire

      C'est une drôle d'expression

    1. figure de pionnier dans ce domaine.

      et le TLG : en 197,1 Marianne McDonald encourage dans un travail de recherche la création d'une base de données computationnelle de la Littérature grecque ? ou le TEI project qui est institué à partir des années 80 ?

    1. La statistique devient progressivement un langage de représentation de la réalité sociale à la frontière de la connaissance et de l’action

      Il serait intéressant d'approfondir dans la représentation du monde qui est derrière la statistique, de quelles idées elle provient...

    2. cette dimension proprement industrielle que prennent les humanités numériques dès l’origine qui frappe l’esprit.

      Si on situe le début des humanités dans une pratique et non dans un imaginaire.

    3. Le lecteur ne doit pas simplement attacher ses propres significations aux mots qu’il lit, mais il doit aussi rechercher les significations que ces mots ont pour l’auteur lui-même.

      Cette conception semble aller à l'encontre de la théorie de Barthes et replonger l'expérience de lecture et l'étude du texte dans la nécessité d'une connaissance de type "biographique" de l'auteur. (il ne s'agit alors plus de l'oeuvre ouverte à la Eco).

    4. Les spécialistes se reconnaissent en effet une sorte de « père spirituel »

      Et le petit Paul Otlet ?

    5. la mobilisation des technologies numériques dans la recherche en sciences humaines

      Cette définition est importante, elle aurait peut-être due être rappelée en introduction.

  5. Oct 2018
    1. Le second défi

      Y-a-t-il une hiérarchie entre les défis ?

    2. donc la dernière mue en date de disciplines anciennes qui doivent s’adapter à leur nouvel environnement ou disparaître

      Cette vision est un peu apocalyptique: il me semble qu'un état du domaine des disciplines anciennes cherche à adhérer aux outils et pensées numériques, tandis qu'un autre se réclame plus traditionnel. Le développement du numérique ne me semble pas être un média ultimatum auquel les disciplines anciennes doivent s'adapter : plusieurs projets montrent notamment les recherches effectués vers une adaptation du numérique aux objets figés antiques.

    3. On en place quelquefois l’origine au sortir de la Seconde Guerre mondiale lorsqu’un père jésuite de retour d’un voyage d’études aux États-Unis eut l’idée de mettre la puissance de calcul des machines construites par IBM au service de son étude de La Somme théologique de Thomas d’Aquin.

      On pourrait penser, si on prend "numérique" au sens strict que tout raisonnement métaphysique fondé sur une argumentation mathématique ou liée aux chiffres, procède d'une même pensée.

    4. Ainsi, en France, la récente proposition par le Conseil national du numérique de créer un « Baccalauréat en humanités numériques » procède de cette idée et peut se résumer simplement : faisons entrer les humanités

      Il y a d'autres exemples de ce type qui sont plus anciennes (Master Humanités numériques à l'École des Chartres) ou plus récemment un master à Lyon III.

  6. Sep 2018
    1. ainsi :

      L'exemple de la page Wikipédia en hébreu sur l'ornithorynque illustre bien l'idée d'un rassemble aussi total, démiurgique qu'absurde: l'ornithorynque (déjà par son nom) se fait le symbole de la totalité du monde animal, il a des pattes de loutre, un bec de canard, pond des oeufs, un aiguillon contenant du venin...

    1. maintenant

      Pour éviter la répétition de "maintenant", je propose "aujoud'hui" ou "désormais".

    2. destiné

      destiné.e.s pour l'uniformisation d'usage de la féminisation ?

  7. Nov 2017
    1. À mon sens, ces questions sont aujourd’hui largement obsolètes.

      L'auteur écrit cela en 2010, j'avoue ne pas comprendre en quoi les questionnements qui suivent sont obsolètes: lui-même fonde son introduction sur la discussion de ces questions et aujourd'hui (en 2017) ces questions sont encore d'actualité.

    2. la plate-forme a un impact éditorial sur les contenus qu’elle héberge

      On peut peut-être prétendre à une réciprocité de cet impact dans la mesure où si la plate-forme conditionne ou influence la dimension éditoriale d'un contenu, il est arrivé que le contenu détermine les fonctionnalités de la plate-forme ou en modifie les outils.

    3. aussi discrets soient-ils.

      Ils sont souvent plus discrets mais également plus mystérieux en un sens, soit moins connus.

  8. Sep 2017
    1. 1969-1978 : Internet Mais si le réseau ARPAnet est bien une réalité, il manque une pièce logicielle maîtresse pour que l’on puisse considérer qu’Internet est né. Il faut décrire les protocoles de communication, ce qui est fait en 1969 par un groupe d’étudiants relativement informel. Peu sûrs de leur légitimité et cherchant à discuter leurs idées pour édicter les protocoles, ils proposent des Request For Comments (RFC [déf2]). Il s’agit pour Steve Crocker et ses amis de laisser ouvertes au maximum les possibilités de participation des pairs pour améliorer le protocole. Cette ouverture fait une grande partie du succès de la dynamique extraordinaire qui s’ensuit. Le premier résultat concret de ce travail est la création du NCP (Network Control Protocol) [déf3], mais pas encore d’Internet. C’est par l’interconnexion d’un réseau filaire classique ARPAnet et d’un autre réseau hertzien de même nature (paquets) que la première communication par interconnexion de réseau est réalisée par le Stanford Research Institute [réf12]. La nécessité d’interconnecter ARPAnet avec les réseaux hertziens (PRNET) et les réseaux satellites (SATNET) pousse dans le sens d’Internet. Il est à noter que les travaux des chercheurs impliqués en France dans le projet Cyclades [réf13] ont inspiré l’ensemble de ces travaux. En effet, Cyclades propose déjà à l’époque trois couches réseau : la couche transmission, la couche transport et la couche application. En mai 1974, Vint Cerf et Robert Kahn publient ce qui devient le protocole TCP (Transport Control Protocol [déf4]). C’est après plusieurs révisions de TCP que le protocole IP (Internetworking Protocol [déf5] ) est proposé par Vint Cerf, Jon Postel et Danny Cohen en janvier 1978.

      Il y a de nouveau une dimension politique et militaire à la conception d'ARPAnet puisqu'il est une réponse à Spoutnik. Face à de tels fondements, on peut se demander comment l'ordinateur et le système d'inter-connexion a pu se "domestiquer" et devenir non plus un outil militaire mais un élément de la vie sociale et culturelle.

    2. En 1962, J.C.R. Licklider y est embauché pour s’intéresser d’une part au contrôle-commande et d’autre part aux sciences du comportement [1].

      J.C.R. Licklider dans son texte propose de relier les ordinateurs en réseau.

    3. La notion de réseau maillé avec des nœuds d’interconnexion naît à cette époque pour fournir la robustesse nécessaire au système de communication qui serait utilisé en cas de déflagration nucléaire

      Le contexte d'origine est donc politique et militaire, il n'est ni culturel ni économique.