les images médiatement riches de pensée, parce qu'elles nécessitent une démarche interprétative pour livrer leur profon-deur de pensée

les images immédiatement donatrices de savoirs, parce qu'elles laissent l'information effieurer sans délai à la surface des figures (formes spatiales et images verbales)

noétique

l'imagination

L'image, tant visuelle que verbale, présente donc une structure informative, com-plexe et souple, qui peut la rendre disponible pour des opérations intellec-tuelles.

loin d'être cantonnée sur les marges de la raison, ne serait-\ elle pas à déplacer en son centre?

elle serait surtout responsable de retards ou d'obstacles dans la constitution d'un savoir vrai.

Mais, au regard des enjeux phi-losophiques, il s'agit surtout de savoir en quoi l'image, en tant que représentation sensible, est porteuse de connaissance, de réflexion et en fin de compte de vérité

Dans quelle mesure l'image-rie, sous toutes ses formes, intervient-elle donc dans les activités de connaissance et de pensée?

interlangue

http://etantdonnee.net.

l’ISO

une balise vide

<pb> qui ne fait que marquer le début d’une page)

Un examen attentif de l’exemple ci-dessus peut expliquer pourquoi un élément <page> qui entourerait tout le texte d’une page (plutôt qu’un élément vide <pb> qui ne fait que marquer le début d’une page) n’est pas possible. En XML et dans les langages de balisage similaires, il existe une règle absolue : les éléments définis par les balises doivent être imbriqués les uns dans les autres. Si nous commençons un élément <page>, et qu’ensuite à l’intérieur nous commençons un élément <p>, la syntaxe nous oblige à fermer ce <p> avant que nous puissions fermer l’élément <page>, même s’il est bien connu que les paragraphes s’étalent bien souvent au-delà des limites d’une page.

« Qu’est-ce que la littérature ? » devient progressivement une question pratique : « À quoi sert la littérature ? »

dé-matérialisé

quand le livre opérait une matérialisation dans l’espace du monde

L’écran n’est plus le livre, il est un support qui s’efface pour laisser le texte se faire, dans l’imaginaire du lecteur, et demeure quand le texte change.

« Ce qui change avec le numérique, c’est le rapport de la page blanche au monde. Elle n’est plus miroir, elle est traversée. »

 [2]

Penser la notion d'oeuvre numérique littéraire : ontologie en réseau, théorie intermédiale et pensée de la matérialité du support

Une structure comme celle-ci conviendrait à l’encodage d’une collection nouvellement rassemblée de cartes postales ou de tout autre objet textuel indépendant.

Et nous réfléchirions aussi à la meilleure manière d’enregistrer l’information textuelle imprimée au dos de la carte – le titre et le nom de son éditeur par exemple. L’étendue de telles métadonnées, qui fournissent des informations utiles sur la façon dont la carte a été produite et utilisée, est très vaste et il est parfois difficile de savoir où s’arrêter. Par exemple, la tache jaune visible sur l’image suggère que cette carte a été jadis fixée à quelque chose par du ruban adhésif. S’il s’agit d’un document historique très rare, une telle trace de provenance peut être d’une importance considérable et doit alors être encodée en utilisant (par exemple) l’élément <damage>.

Comme toujours, pour obtenir le meilleur de la TEI il nous faut définir avec soin nos priorités avant de prendre des décisions sur l’encodage.

L’étendue de telles métadonnées, qui fournissent des informations utiles sur la façon dont la carte a été produite et utilisée, est très vaste et il est parfois difficile de savoir où s’arrêter. Par exemple, la tache jaune visible sur l’image suggère que cette carte a été jadis fixée à quelque chose par du ruban adhésif. S’il s’agit d’un document historique très rare, une telle trace de provenance peut être d’une importance considérable et doit alors être encodée en utilisant (par exemple) l’élément <damage>.

Les valeurs autorisées pour les attributs @type et @xml:id ne sont pas définies par la TEI, mais choisies par l’encodeur.

L’élément <div> peut porter un certain nombre d’attributs préciser sa fonction et ses propriétés. Ici, nous avons utilisé l’attribut @type pour caractériser ou qualifier le contenu de l’élément, distinguant ainsi les éléments <div> contenant des « volumes » de ceux contenant des « chapitres ». Nous avons aussi utilisé l’attribut @xml:id pour donner un identifiant unique à chaque division du roman.

documents;

http://www.tei-c.org/​ns/​1.0

http://www.tei-c.org/​Guidelines

Pour faciliter l’interopérabilité, chaque document TEI utilise des composants empruntés au même gigantesque schéma, mais la plupart des projets TEI utilisent des sous-ensembles très restreints, et un projet bien organisé a généralement sa propre documentation personnalisée identifiant ce sous-ensemble.

Dans l’exemple ci-dessus, nous avons un élément nommé <doc> qui contient deux éléments <p>. Les éléments <p> ont tous deux un attribut @n1 qui donne un chiffre, et tous deux contiennent du texte brut. Le second élément <p> contient aussi un élément appelé <placeName>.

caractères lisibles par un humain, sans addition de codes spéciaux ou données binaires.

Cette continuité facilite la migration du texte depuis des manifestations plus anciennes, comme l’imprimé ou le manuscrit, vers d’autres plus récentes comme le disque ou l’écran. C’est pourquoi la vision de la TEI de ce qu’est le texte est largement conditionnée par ce que le texte a été dans le passé, sans toutefois trop compromettre ce que le texte peut devenir dans le futur. Elle essaie de traiter tous les types de documents numériques de la même façon, qu’ils soient « nativement numériques » ou non.

ce qui est partagé par tous les types de documents, qu’ils soient représentés physiquement sous une forme numérique sur un disque ou une carte mémoire, sous une forme imprimée comme un livre ou un journal, sous une forme écrite comme un manuscrit ou un codex, ou sous une forme inscrite dans la pierre ou sur une tablette de cire.

Dans un sens strictement darwinien, la TEI évolue en répondant aux changements qui sont considérés bénéfiques par sa communauté d’utilisateurs, tout en ignorant ceux qui ne le sont pas.

sans codes secrets incrustés

Le sens avant le format 3Si vous accordez plus d’importance aux mots de votre texte et à leur sens qu’à la façon dont ils sont disposés sur la page, vous rencontrerez bien vite des limites frustrantes en utilisant un traitement de texte classique. La plupart de ces logiciels trouveront facilement pour vous, parmi des centaines de pages de texte, toutes les occurrences de la chaîne de caractères Paris. Mais pour une recherche intelligente – pour laquelle Paris, nom d’une ville du Texas, est distingué de celui de la capitale française, ou du prénom d’une starlette américaine – il faut plus que cela. Comme Coombs et al. l’ont souligné dès 1987, il y a une différence significative entre la façon dont un chercheur considère des ressources textuelles et la façon dont la plupart des systèmes automatisés de préparation de documents sont conçus. Pour reprendre une expression souvent citée, si ce que vous voyez est ce que vous obtenez (« What you see is what you get », ou Wysiwyg), alors vous n’obtenez que ce que vous voyez : les systèmes qui se préoccupent essentiellement de réduire l’écart entre ce que l’on voit à l’écran et ce que l’on saisit au clavier ont tendance, pour arriver à ce résultat, à réduire l’expression et le stockage des informations sous forme numérique à l’apparence des chaînes de caractères, plutôt qu’à leurs propriétés linguistique ou leur fonction. Vous pouvez ajuster à volonté la police, la taille, l’alignement ou la couleur de chaque occurrence du mot Paris dans votre document; mais vous ne pouvez pas utiliser un logiciel de traitement de texte pour indiquer, de manière fiable et systématique, quelles occurrences sont des noms de personne et lesquelles sont des noms de lieu.

les humanités peuvent prendre appui sur une longue tradition critique qui leur permet de regarder en face le monde contemporain et d’y agir en mobilisant les technologies qui le modèlent, pour porter une nouvelle fois à destination de tous ce qui leur est propre depuis l’origine : une promesse d’humanité.

Comment représenter ce foisonnement lié à l’expérience du temps plutôt qu’à sa mesure arithmétique, c’est là un des enjeux de ce que pourraient être, selon Johanna Drucker, des recherches en humanités numériques qui rendent justice à la spécificité des sciences humaines et qui passe non seulement par le traitement de l’information, ou sa modélisation, mais aussi par un travail spécifique sur sa représentation.

Clark, 2007

« Qu'un texte soit reconnu pour poétique (littéraire) ou non dépend du sentiment que nous avons ou non, de son besoin de notre corps. Besoin pour produire ses effets ; c'est-à-dire pour nous donner du plaisir. C'est là, à mes yeux, un critère absolu. Lorsqu'il n'y a pas de plaisir ou s'il cesse – le texte change de nature. »

:

“

jusqu'à reproduire, grâce au design skeuomorphique, le geste de lecture propre au modèle imprimée, en particulier le geste du feuilletage.

?

Jorge, le meurtrier du Nom de la rose,

(Norman, 1999 : 39)

Johanna Drucker

.

"T

Comédie

-

?

l'heure

forcément

.1

dématérialisation

Virginie Despentes

(Platon 2004, 496)

(1957)

Selon Ferdinand de Saussure, père de la linguistique contemporaine, les symboles linguistiques sont constitués de deux parties, le signifiant (une image acoustique ou visuelle) et le signifié (un concept ou une catégorie abstraite).

(1) maximiser les communs de la connaissance ; (2) ouvrir les données, les modèles, les algorithmes et les logiciels ; (3) optimiser la transparence des processus en ligne ; (4) assurer autant que possible la souveraineté pratique et légale des individus sur les données qu'ils produisent ou qui les visent.

(Morozov 2013)

Sadin (2016)

verrous

(

.

e

sciences humaines et sociales

.

Or le rayonnement de la pensée critique – et c'est cette hypothèse qui va orienter la suite de ce texte – dépend à son tour de la qualité de la recherche et de l'enseignement en sciences humaines.

en entrant par les outils, les humanités numériques provoquent des phénomènes de contamination, transfert, réappropriation, diffusion de méthodes à l’intérieur des différentes disciplines des sciences humaines et sociales14, et sans doute aussi des distorsions car ces phénomènes ne sont pas toujours conscients ni contrôlés.

L’outil devient alors une boîte noire

l’interprétation d’un phénomène constaté n’est possible que par la compréhension du contexte de son avènement

Elle ne prouve rien, mais elle peut signifier beaucoup.

son originalité tient en sa capacité à remettre en cause les deux fondements de l’ordre numérique – la séparation de la forme et du fond et le formalisme logique qui lui donne une autorité supérieure à tout discours.

Pour Johanna Drucker au contraire, l’information n’est pas concevable sans sa représentation ; et même, sans l’expérience esthétique que représente sa communication. Cette expérience esthétique est elle-même aussi importante que les idées qu’il s’agit de communiquer puisqu’elle en est partie intégrante.

travail d’aggiornamento

remplacé

leur environnement a changé – relations sociales sous influence technologique, modes d’organisation du travail restructurés, paradigmes scientifiques en mutation –

c’est la capacité de ce mouvement à poser de bonnes questions aux différentes disciplines des humanités.

une menace extraordinaire

figure de pionnier dans ce domaine.

La statistique devient progressivement un langage de représentation de la réalité sociale à la frontière de la connaissance et de l’action

cette dimension proprement industrielle que prennent les humanités numériques dès l’origine qui frappe l’esprit.

Le lecteur ne doit pas simplement attacher ses propres significations aux mots qu’il lit, mais il doit aussi rechercher les significations que ces mots ont pour l’auteur lui-même.

Les spécialistes se reconnaissent en effet une sorte de « père spirituel »

la mobilisation des technologies numériques dans la recherche en sciences humaines

Le second défi

donc la dernière mue en date de disciplines anciennes qui doivent s’adapter à leur nouvel environnement ou disparaître

On en place quelquefois l’origine au sortir de la Seconde Guerre mondiale lorsqu’un père jésuite de retour d’un voyage d’études aux États-Unis eut l’idée de mettre la puissance de calcul des machines construites par IBM au service de son étude de La Somme théologique de Thomas d’Aquin.

Ainsi, en France, la récente proposition par le Conseil national du numérique de créer un « Baccalauréat en humanités numériques » procède de cette idée et peut se résumer simplement : faisons entrer les humanités

ainsi :

maintenant

destiné

À mon sens, ces questions sont aujourd’hui largement obsolètes.

la plate-forme a un impact éditorial sur les contenus qu’elle héberge

aussi discrets soient-ils.

1969-1978 : Internet Mais si le réseau ARPAnet est bien une réalité, il manque une pièce logicielle maîtresse pour que l’on puisse considérer qu’Internet est né. Il faut décrire les protocoles de communication, ce qui est fait en 1969 par un groupe d’étudiants relativement informel. Peu sûrs de leur légitimité et cherchant à discuter leurs idées pour édicter les protocoles, ils proposent des Request For Comments (RFC [déf2]). Il s’agit pour Steve Crocker et ses amis de laisser ouvertes au maximum les possibilités de participation des pairs pour améliorer le protocole. Cette ouverture fait une grande partie du succès de la dynamique extraordinaire qui s’ensuit. Le premier résultat concret de ce travail est la création du NCP (Network Control Protocol) [déf3], mais pas encore d’Internet. C’est par l’interconnexion d’un réseau filaire classique ARPAnet et d’un autre réseau hertzien de même nature (paquets) que la première communication par interconnexion de réseau est réalisée par le Stanford Research Institute [réf12]. La nécessité d’interconnecter ARPAnet avec les réseaux hertziens (PRNET) et les réseaux satellites (SATNET) pousse dans le sens d’Internet. Il est à noter que les travaux des chercheurs impliqués en France dans le projet Cyclades [réf13] ont inspiré l’ensemble de ces travaux. En effet, Cyclades propose déjà à l’époque trois couches réseau : la couche transmission, la couche transport et la couche application. En mai 1974, Vint Cerf et Robert Kahn publient ce qui devient le protocole TCP (Transport Control Protocol [déf4]). C’est après plusieurs révisions de TCP que le protocole IP (Internetworking Protocol [déf5] ) est proposé par Vint Cerf, Jon Postel et Danny Cohen en janvier 1978.

En 1962, J.C.R. Licklider y est embauché pour s’intéresser d’une part au contrôle-commande et d’autre part aux sciences du comportement [1].

La notion de réseau maillé avec des nœuds d’interconnexion naît à cette époque pour fournir la robustesse nécessaire au système de communication qui serait utilisé en cas de déflagration nucléaire