30 Matching Annotations
  1. Aug 2020
    1. Il est important de limiter voire d’empêcher cela.

      oui, certes, mais c'est un peu l'oeuf et la poule...

    2. l est utile de stocker ces fichiers dans l’espace d’un répertoire plutôt que dans l’espace d’un logiciel

      oui et c'est une limite...

    3. La condition pour retrouver une autonomie numérique est de retrouver une littératie et de prendre en main des outils comme le terminal (MacOs, Linux) ou l’invite de commande (Windows).

      ici, on touche à un problème fort. Je ne pense vraiment pas que la piste soit un repli informatique sur la ligne de code alors que l'objectif est éditorial et dans la constitution de données structurées et interrogeables. Je suis plutôt pour une identification systémique des briques qui agissent et sur lesquelles on en train d'agir. Je pense aussi que l'interface donner une illusion de compétences d'un côté, et de l'autre éloigne et éloignera 95 % des collègues qui ont autre chose à faire que d'ouvrir une ligne de commande..

    4. Vos fichiers Markdown s

      ici aussi, il faudra se situer. L'objectif étant scientifique, il ne faut pas interpeller le lecteur

    5. construit un logiciel, un circuit logique d’information, dont l’atomisation en une multitude de fichiers permet d’appréhender chaque élément plus facilement pour envisager un tout. C’est le principe du réductionnisme cartésien : nous décomposons un problème complexe en « sous-problèmes » plus simples. D’un point de vue interne aux fiches cela donne les « puces » de Roam et d’un p

      en fait, on obtient au final quelque chose de plus complexe, qui présente des valeurs ajoutées au tout qu'on voulait représenter... On a pensé réduire, on a surtout augmenté, mais c'est un point de vue théorique

    6. aginons ce système documentaire comme on imagine un logiciel.

      est-ce similaire ?

    7. ous souhaitons mettre en place un système documentaire souple et robuste.

      on comprend mal l'injonction du début. Pour quoi ce besoin ? Il faut préciser de quel nous on parle

    8. ’aller de fiche en fiche.

      il faut réintroduire les métadonnées quelque part

    9. d’objet sont

      objets dont

    10. programmation,

      est-ce le vocabulaire de la programmation ou de celui des bases de données notamment relationnelles?

    11. créer

      créé

    12. che n’est pas nécessairement blanche lors de sa complétion. Otlet et

      historiquement, on est dans la période du formulaire...

    13. différence. Même dans la version numérique que nous allons évoquer plus loin, une adaptation personnelle de la méthode Zettelkasten doit rester simple à mémoriser et à mettre en place. S

      sur le plan historique, il reste pas mal de boulot à faire, car d'autres chercheurs notamment au 20 ème ont développé leur propre logique. On placera une référence un peu globale ici

    14. ches de Otlet et de Luhmann est bien différent dans la mesure où l’un classait des documents et l’autre des idées. On r

      oui... et non... Otlet a développé un système de fiches bibliographiques d'une part certes, mais il revendique le principe monographique, une idée, une fiche qui est une logique qui vient des allemands (Die Brücke)... Arthur a beaucoup travaillé sur ce point

    15. trer plus concrètement dans notre sujet,

      phrase à éviter, et qui ne veut rien dire. "Il est possible aussi de faire référence à...

    16. temps de guerre ont été le tremplin de nombreux projets scientifiques (parmi lesquels Internet), internationalistes et dans le cadre d’une course à la puissa

      trop rapide historiquement et cela donne l'impression qu'Internet est une création militaire, ce qui est faux.

    17. ée transhumaniste

      ça va trop vite, beaucoup trop vite. Pour dire ça, il faut une citation. Chez Otlet, c'est facile, il y en a pas mal, voir mon support sur le carnet hypothèses. Pour Bush, c'est plus compliqué... même si on peut envisager une lignée

    18. : chaque document est numérisé, possède un identifiant (appelé avec les boutons), est enregistré dans un espace réticulaire dont

      c'est surtout le projet de Goldberg...

    19. echerche très concrets

      est-ce que c'est vraiment concret?

    20. conçois le Meme

      conçoit... mais en fait, il ne conçoit rien du tout. Cela ne reste que théorique alors que la machine de Goldberg existe...

    21. insi Paul Otlet établit

      ça va trop vite, le ainsi donne l'impression d'une démonstration évidente... cela me paraît discutable

    22. On retrouve cette ambition dans son projet ENQUIRE, ancêtre de DokuWiki et WikiMedia, ce dernier étant le moteur de Wikipédia.

      idem, ici... il faut des sources. Enquire permettait de générér des fiches reliées comme Hypercard. Si on trace une filiation, il faut la prouver soit techniquement, soit conceptuellement. Mais il faut des références absolument. Ensuite, wikimédia est l'institution de Wikipédia qui repose sur le dispositif mediawiki

    23. Le Web est la version imparfaite de cette idée évoquée par Paul Otlet,

      un peu fort, sauf ici à donner une référence qui le dirait.

    24. Il s’agit du cosmographe et du cosmoscope, do

      faut vraiment citer ici les passages et les références. Pour un lecteur lambda, il ne sait pas de quoi il s'agit

    25. jourd’hui Wikipédia et ses nombreux liens internes.

      la comparaison me paraît un peu forte, sauf à donner une citation qui permettrait de montrer un peu la similitude qui detoute façon n'est pas totale. Otlet imagine une encyclopédie écrite par des spécialistes

    26. ’agit notamment de deux personnes, Paul Otlet et Vannevar Bush. On leur associe à chacun une œuvre écrite majeure ; respectivement le Traité de documentation (1934) et l’essaie As We May Think (1945) ; a
  2. Feb 2019
    1. Par facilité, nous parlerons donc du numérique.

      digital versus numérique

      Quelques années plus tard, je concède que j'aurais dû faire le choix de digital. Sur ces aspects, voir ce texte : 10 raisons de préférer digital

    2. La documentation ne disparaît pas avec le numérique, et encore moins avec le Web

      Début de l'expérience

      Bienvenue sur la partie commentaires et annotations de l'ouvrage. N'hésitez pas à me solliciter et à poser des questions. Rien que la première phrase peut poser déjà des questions. En premier lieu, faut-il parler de numérique ou de digital ?

  3. Jan 2019
    1. Lumières et la grande tradition de l'humanisme européen pourraient se reconduire dans des médias sociaux soumis à un impératif implacable de monétisation des données et qui vivent au rythme des rapports trimestriels aux investisseurs. Parce que « l'engagement » est la clé de sa survie économique, la plateforme sert les intérêts privés de ses utilisateurs et leurs satisfactions immédiates.

      *autorité versus popularité" A mon sens, ici il faut rappeler aussi les changements progressif de régime documentaire avec un web notamment depuis le passage au web 2.0 ou web social qui repose surtout sur la popularité plus que l'autorité, et notamment l'autorité scientifique. Sur ce point, je crois que Pierre avait entrevu de façon trop positive le fait qu'on allait avoir des chercheurs un peu star dans World Philosophy... or, le starification place plutôt des vulgarisateurs dans le meilleur des cas, et pour beaucoup pas mal d'escrocs ou d'usurpateurs, ou tout au moins des personnes qui se positionnent de manière peu complexe, type positif versus négatif. Comment dépasser l'opposition simpliste? Parmi les pistes, le retour à la critique construite.

    2. Dit-on d'Érasme qu'il fut un humaniste imprimé ?

      Sur Erasme A ce sujet, Erasme fut parfois critique avec l'imprimé ou plutôt les imprimeurs qu'il accusait d'imprimer sans discernement. Du coup, il déplorait déjà un effet de masse informationnelle problématique. J'en parle un peu dans "les humanités digitales" en reprenant aussi la métaphore d'Erasme mais en disant :"La question des humanités digitales dépasse par conséquent la seule vision informatique adossée aux sciences humaines et sociales. Réduire cette histoire à l’apparition des outils informatiques et à leur utilisation par les chercheurs en sciences humaines et sociales ne permet pas de comprendre les filiations ainsi que les nombreuses tentatives interdisciplinaires et transdisciplinaires qui ont permis d’introduire des méthodes de compréhension et d’analyse nouvelles. Réduire les humanités digitales à l’introduction de l’informatique équivaudrait à réduire les humanités elle mouvement humaniste à l’emploi du latin comme langage commun à l’époque d’Érasme (1466-1536)." Du coup, parfois, Erasme fut plus un humaniste "dé-primé" d'ailleurs...