" Прабабка моя забыла в Варшаве куклу. Больше века прошло забыть бы ах нет же нет же пусто в душе моей будто бы кто-то плачет Брамса играет я и улицы не спросила не удержала в памяти ни приметы дом крови не чует ибо сравняли с землей Варшаву. в общей могиле похоронили людей и кукол фарфор и бархат Разве же объяснишь прабабке? покойники - дети: только шумит в голове - принеси мне куклу мальчика с пепельными кудрями и рваной челкой до коленок штанишки бархатные манжеты до кончиков пальцев фарфоровых с голубыми глазами ангела - как бы в спешке (мы уезжали в спешке безумной спешке личико не разбили -Ах был бы мальчик. голову бы ему разбили на баррикадах -сколько их там бархатных белокурых с куклами вперемешку в цементе боли цепком цейтноте смерти сжалось сошлось распалось на клубни страха там где сегодня клумбы что тебе кукла? А куклу жальче может быть если бы я не забыла куклу если бы не уехала из Варшавы не было ни войны ни смерти ни страсти ни страха я бы качала куклу в огромном доме в центре варшавы может быть я бы ее разбила кукла была немецкой Ненависть звонче приязни стойче печали крепче отчаянья я бы сама разбила бледный фарфор с голубыми глазами ... — Что тебе, панна светловолоса, панна незванна? Нет тебе ни дороги здесь ни подруги. — Прабабка моя забыла в Варшаве куклу. Больше века назад "

У Кастанеды было. Из высшей точки научного знания, видна точка безмолвного знания и наоборот. Не говорится, что они смыкаются, но такие люди в состоянии увидеть друг друга в толпе. Ну и на пути к точке безмолвного знания стоят четыре врага: страх, сила, ясность, смерть.

Для достижения мечты, необходим не просто интерес к теме, а зверский интерес, сверхжелание. Большинство людей на это просто неспособны.Например, когда меня спрашивают, как вы запоминаете сотни текстов, сцен, мимику? Я отвечаю, а вы помните свой адрес? Да. А почему?Ответ очевиден, потому что это жизненно важно. Так и мечта должна стать не просто мостиком над прудом, а жизненно важной и необходимой.То, что мы не достигаем изначальных великих целей, говорит о том, что мы не хотим их по-настоящему. Наши истинные интересы лежат в другой плоскости.