Plotting is not for the faint-hearted, particularly if you’re working in a complex genre like crime or fantasy, and/or planning to write a series.

Crafting characters with believable faults, clear motivations and fleshed-out backstories is integral to holding a reader’s interest throughout the length of a narrative.

a ‘pantser’ – whose moniker comes from the phrase to fly by the seat of your pants – will start writing and see what happens.

novel-writing process tends to follow one of two patterns: plotting or pantsing.

What is the best app to create a playlist?

As well as enhancing the reader’s experience, a map is a simple tool for a writer to use when planning, writing and editing their story. It’s a great world-building tool, helping you get a basic grasp of your world’s geography and how its environments can affect characters and their journeys. You can keep your map beside you as a reference while you plan your character’s journey and the obstacles or challenges they may encounter. Having a visual aid like this can help you keep ideas together in one focused area, rather than having to search through a mountain of notes.

There is the mammal way and there is the bird way." This is one scientist's pithy distinction between mammal brains and bird brains: two ways to make a highly intelligent mind.

women have more nightmares than men

half of the calories you consume can be burned off simply by fidgeting

Among the oldest surviving scholarly works in neurosurgery is the so-called ‘Edwin Smith Surgical Papyrus’(Breasted, 1930)

give one example of how to do this, we will read the poem “Design” by famous American poet Robert Frost and attend to four major components of literary texts: subject, form, word choice (diction), and theme.

> possibly useful quote that supports my argument - keyword:: #representation_of_race #western #masculinity - film:: [[The Searchers]] - project:: #CLASS101 - comments:: this is really great, should use it in section B!

Mathematician Dan Rockmore writes about Eureka Moments and ‘Backburner Ideas’. Stories about great minds and discoveries tend to highlight the Eureka Moments (When everything falls into place and the solution is found), but do not lay an accurate emphasis on the amount of work it took for the those ideas to simmer, cook, and mix with other ideas and develop at the back of their creator’s minds (Backburner Ideas)

Myo-inositol (MI) increases insulin sensitivity, decreases hyperandrogenism and improves the menstrual cycle. Its effect during assisted reproductive technologies (ART) has been studied by many authors.

Genome sequencing is complex, and only 38 laboratories across the country (https://bit.ly/3ED4vrP) have the ability to sequence a virus which is as infectious as this

You can’t show up on Meru and start up the thing unless you have years and years of experience. Climbing and spending time on the mountains is really the only way you can train

An American Geologist has stated about this mountain thus:- “Arunachala should have been thrown up by the earth under the stress of some violent volcanic eruption in the dim ages before even the coal-bearing strata were formed.

Tiruvannamalai was a fire (Agni) mountain in Krathayuga, Gold (Swarna) mountain in Thrathayugha, Copper (Thambra) mountain in Duvaparayuga and rock mountain in this Kaliyuga.

city of Arequipa has a significant number of buildings constructed with sillar, resulting in the nickname la ciudad blanca ("the white city").[5]

Amendments to marriage age contradict other laws

the Child Labour (Prohibition and Regulation) Amendment Act, 2016

Right of Children to Free and Compulsory Education, 2009

Juvenile Justice (Care and Protection) Act, 2015

POCSO) Act, 2012

Contract Act, 1872

Majority Act, 1875

61st Constitutional Amendment Act of 1988

Age and marriage: On raising the age of marriage for women

dharma discourse is open to all sorts of cleverly argued rational manipulation, by the devil, say some, by the ego, say others.

Traditional Indian dharma theory valued rebirth, denominators and contexts, the heterogeneity of diversity over the homogeneity of equality. Ram, the king, is great. Ram, the husband, is not. Ravana, the brother, is good. Ravana, the king, is not

Modern courts insist that a case being discussed must be seen in isolation, and not contaminated by other pending cases. For the crime of murder, it does not matter if the killer is a king or a beggar, if he is kind or cruel. But in the dharma discourse, all contexts have to be considered. The focus must be balanced with perspective. The king is reminded constantly that he has no role in natural conflicts, only in cultural ones. Arjuna is asked to behave with greater grace than an entitled brat.

In a crime, the victim accuses the villain. But when the villain counter-accuses the victim, and insists the victim is villain too, we call it ‘whataboutery.’

Justice and equality are hegemonic ideas today. Secularism is conditioned to see them as good and decent and right. This is why it feels rational when we challenge oppressors. We accuse the privileged and the elite of injustice and unfairness. When they push back, with counter accusations, we see it as whataboutery.

Greco-Roman justice meant respecting social hierarchy, and so allowed for unequal distribution of wealth and power. Theoretically, in Christianity and Islam, this idea poses problems as justice is linked to equality, but it applied only to converts and was not in practice in feudal Europe or Persia.

Good history comes from a combination of sources: in this case, private papers ranging from Lord Curzon’s letters to the diary of a royal tutor; from archival records in Delhi and London, not to speak of parliamentary papers; art, and not just paintings by Ravi Varma, to understand how princes projected themselves; newspaper records, which contain debates and ‘live’ commentary; scholarly material on connected themes; and, of course, anecdotal information from biographies and memoirs, which add texture.

Kallars, the British branded them a ‘criminal’ caste. Ironically, in Pudukkottai, Kallars were royalty, and Sastri’s reconstitution of kingship meant Sanskritising them and erasing ‘unsavoury’ aspects, even if by coercion.

mechanism responsible for blood clots arising from thrombosis with thrombocytopenia syndrome (TTS) following vaccination with AstraZeneca vaccine.

இன்று ஒருவர் என் பதிப்பை அடியொற்றிக் ‘கு.ப.ரா. கதைகள்’ என்னும் மின்னூலை உருவாக்கி இணையத்தில் இலவசமாக வழங்குகிறார். ஓரிரு நாளுக்குப் பிறகு விலை வைத்து விற்கக்கூடும். என் பதிப்புரை, முன்னுரைகளை நீக்கிவிட்டுக் க.நா.சு., ந.பிச்சமூர்த்தி ஆகியோர் கட்டுரைகளைச் சேர்த்திருக்கிறார். நூலின் அட்டையைப் போலி செய்திருக்கிறார். கதைகளின் மூலபாடமும் காலவரிசையும் என் பதிப்பில் உள்ளவையே. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் நண்பர் கல்யாணராமன் வழியாகக் கண்டடைந்த கு.ப.ரா.வின் ‘வேறு நினைப்பு’ என்னும் புதிய கதை ஒன்றைக் காலச்சுவடு இதழில் வெளியிட்டேன். அக்கதையையும் எடுத்துச் சேர்த்துக் கொண்டார். என் பதிப்புக்கும் காலச்சுவடுக்கும் நன்றி தெரிவித்துள்ளார். இதை ‘அறிவுத் திருட்டு’ என்று நான் கருதுகிறேன்

எல்லாவற்றிலும் மேலானது அறம். அரசனுக்கு அதுவே ஆதாரம். எதன்பொருட்டு அறம் மீறினாலும் அழிவுதான். இத்தனைக்கும் துரியோதனன் போரில் அறத்தை மீறவில்லை. எந்த மைந்தரையும் கொல்லவில்லை. பாண்டவர்களின் மைந்தர்களேகூட அவன் மைந்தர்களாகவே இருக்கிறார்கள். ஆனாலும் அறம்பிழைத்தான். ஒரு சின்ன பிழை. ஆனால் மிகப்பெரிய ஆளுமை அதை செய்தமையால் அது மிகப்பெரிய பிழையாக ஆகிவிட்டது.

Theories of reference for the words that sentences contain need to make sense of this fact. The upshot is that the philosophy of belief is inextricably intertwined with the philosophy of language.

d gDNA to wells marked 1 through 6 in the plate diagram.2. Thaw Nsp I Buffer and 100X BSA at room temperature. Vortex and spin down, then place on ice.3. Leave Nsp I enzyme at –20°C until ready to use.4. Add 5 μL of the Genomic DNA, supplied in the kit as positive control, to the well marked “+”.5. Add 5 μL of Low EDTA TE as negative control to the well marked “–”.6. Prepare the Digestion Master Mix

நதிக்குள் இருக்கும் நிலப்பகுதி ஆற்றிடைக்குறை எனஅழை க்கப்படுகிறது

1686 -ம் ஆண்டு நடந்த தீவிபத்தில் இலந்தை மரத்தால் ஆன மூலவர் சிலை தீக்கிரையானது. 1729 -ல் மார்த்தாண்ட வர்ம மன்னனின் முயற்சியால், இந்த ஆலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, புதிய மூலவர் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. 1750-ம் ஆண்டு மார்த்தாண்ட வர்மன், பத்மநாபசுவாமிக்கு தனது அரசையும், செல்வத்தையும் தானமாக பட்டயம் எழுதித் தந்ததுடன், தனது உடைவாளையும் இறைவனின் பாதத்தில் சமர்ப்பித்தார்.

18 அடி நீளம் கொண்ட மூலவர் சிலையை 12 ஆயிரம் சாளக்கிராம கற்களைக் கொண்டும், ‘கடுசர்க்கரா’ என்னும் அஷ்டபந்தன கலவையாலும் உருவாக்கியுள்ளனர்.

P681H, N679K, N501Y

இந்திய மரபின்படி ‘உண்மை’ என்பது இங்குள்ள அனைத்துக்கும் அப்பால் ஒரு சிறப்புத்தளத்தில் [விசேஷ தளத்தில்] உணரப்படும் ஒன்றுதான். இங்குள்ள அனைத்தும் மாறா உண்மைகள் அல்ல. சாராம்சங்கள் அல்ல. நாம் வகுத்துக்கொள்வனவும் எடுத்துக்கொள்வனவும்தான். மனிதனைப்பற்றி, இயற்கையைப்பற்றி நாம் அறிவன அனைத்துமே அவ்வாறு நமது ‘வியவகாரிக சத்யங்கள்’தான்.

தத்துவ அறிஞன் கலைஞன் என்றால் வரும் காலம் அவனை கண்டுகொள்ளும் என்ற நிச்சயம் ஏது, இவ்வாறான கேள்விகள் மூலம் அனைத்தையும் விலக்கி ஏதுமில்லா வெளியில் இருந்துகொண்டிருந்தேன். பின்பு ஓரிடத்தில் ரமண மஹரிஷியின் ஒரு மேற்கோள் படித்தேன்- “How do you treat others?” “There are no others” அனைத்துமாதல் என்பது எவ்வளவு மகத்தானது. முன்பு நீங்கள் சொன்ன ஒரு கதை நினைவுக்கு வந்தது. தன் வயலின் மேல் ஒரு கொக்கு அமர்ந்த போது உடல் விதிர்த்த விவசாயி அந்த வயலாகவும் கொக்காகவும் கூட இருக்கிறான். அனைத்தையும் தானாக்கி தன்னை அனைத்துமாக்கி என்றுமிருத்தலே விடை. வெண்முரசு என்றும் இருக்கும். அதை இயற்றியதால் நீங்களும்வாசிப்பதால் நானும் கூட.நன்றி.

இப்போது தன்னிலைக்கும் படர்கைக்கும் இடையே முன்னிலை எனும் நிலை உருவாகி விட்டது. படர்க்கைக்கு ‘வெளியே’ நின்று பார்க்கும் பார்வையை முன்நிலைக்கு ஜனநாயக சூழல் அளித்தது. இந்தப் பார்வைக்கு மௌன வாசிப்பு துணை நின்றது. இங்கேதான் ஆசிரியன் எனும் தன்னிலை வாசகன் எனும் முன்னிலையை பொருட்படுத்தி கதைகளை உருவாக்கும் போக்கு துவங்கி, மௌன வாசிப்பின் நீட்சியாக வாசக பங்கேற்பும், ஜனநாயக போகிக்கின் நீட்சியாக பரிசீலனையும், அதன் முக்கிய கூறாக முரணும் பரிணாமம் கொண்டு, நீட்சியாக தீவிரக் கலை போதம் கொண்ட கதைகள் உருவானது.

மரபார்ந்த வாசிப்பில் தன்னிலை மற்றும் படர்க்கை எனும் இரண்டு நிலைகள் மட்டுமே இருந்தது.

தண்ணீர் பெறாஅத் தடுமாற் றருந்துயரம் கண்ணீர் நனைக்கும் கடுமைய காடு (கலித்தொகை– 6 : 5-6)

appens because of the restraint bias

It is better to practice a little than talk a lot.—A Zen saying, attributed to Muso Soseki

esearch suggests that announcing your plans makes you lessmotivated to accomplish them. 38

If you use moderation as an excuse not to push your limits, you’remistaking moderation with mediocrity

very short DNA fragments are much more efficiently ppt by adding mgcl2 to the sodium acetate plus ethanol or isopropanol.

ΔRn is the difference between the Rn of each experimental sample and the Rn of the baseline. Therefore, only the results which are above the baseline/background signal will be plotted.

Since ROX is a passive fluorescent dye, the main reason it is used in qPCR is for signal normalisation. By normalising the fluorescent signal, this can reduce the variability between technical replicates.

Ivan—the intellectual Karamazov—stages a “rebellion” in which he renounces the world of God.

• Relative quantitation — The target is compared to an internal standard,using either the standard curve or comparative CT method.• Absolute quantitation — The CT of the unknown samples is comparedagainst a standard curve with known copy numbers.MethodsAnalyze results

Standard cycling mode (primer Tm ³ 60°C)Step Temperature Duration CyclesUDG activation 50°C 2 minutes HoldDual-Lock™ DNA polymerase 95°C 2 minutes HoldDenature 95°C 15 seconds 40Anneal/extend 60°C 1 minuteTable 5 Standard cycling mode (primer Tm <60°C)Step Temperature Duration CyclesUDG activation 50°C 2 minutes HoldDual-Lock™ DNA polymerase 95°C 2 minutes HoldDenature 95°C 15 seconds40Anneal 55–60°C[1] 15 secondsExtend 72°C 1 minute[1] Anneal temperature should be set to the melting point for your primers

Use 1–10 ng single-stranded cDNA or 10–100 ng gDNA per reactio

Nothing motivates us more thanthe experience of becoming better at what we do

A good workflow can easily turn into a virtuous circle, where the positiveexperience motivates us to take on the next task with ease, which helps us toget better at what we are doing, which in return makes it more likely for us toenjoy the work, and so on. But if we feel constantly stuck in our work, wewill become demotivated and much more likely to procrastinate, leaving uswith fewer positive or even bad experiences like missed deadlines. We mightend up in a vicious circle of failure (cf. Fishbach, Eyal and Finkelstein,2010)

. Once we get into the workflow, it is as if thework itself gains momentum, pulling us along and sometimes evenenergizing us. This is the kind of dynamic we are looking for

Suboxone, like any opiate, and many other medications, can be misused. However, because it is only a "partial" agonist of the main opiate receptor (the "mu" receptor), it causes  much less euphoria than the other opiates such as heroin and oxycodone.

‘medications for opioid use disorder’ is known as MOUD. Use of MOUD has been shown to lower the risk of fatal overdoses by approximately 50%. It also reduces the risk of nonfatal overdoses which are traumatic and medically dangerous.

குமரிமாவட்ட நிலம் முழுக்க சரல்கற்கள் முழுத்து மேலெழுந்து நின்றிருக்கும். நடுவே இருந்த மண் அரித்துச் சென்றிருப்பதனால். அது மண் மெய்சிலிர்த்து நின்றிருப்பதாக தோன்றச்செய்யும்.

காயல்களின் நீர் பெருவெள்ளம் வந்தால் மட்டுமே செவ்வண்ணம் கொள்ளும். அப்போது அணையாத அந்தி ஒன்று உருவாகிவிட்டதுபோல தோன்றும்.

சமணர்கள் இப்பிரபஞ்சம், இந்த பூமி, தேவர்கள், தெய்வங்கள், உயிர்க்குலங்கள், மனிதர்கள் ஆகியவற்றை பல்வேறு வளையங்களாக உருவகிக்கிறார்கள். அதன் மையம் மேரு என்னும் பொன்மலை. அங்கே ஆதிநாதர் அமர்ந்திருக்கிறார்.

இவர்கள் தங்களால் கொல்லப்படும் பயணிகளிடம் இருக்கும் கைக்குழந்தைகளை எடுத்து வளர்ப்பது வழக்கம். அக்குழந்தைகளும் கொலைகாரக் கொள்ளையர்களாக மாறும். அவர்களில் சிலருக்கு மங்கலாக தங்கள் பெற்றோரின் நினைவுகள் எஞ்சியிருந்தன. அவர்கள் இயக்கத்தை வெள்ளையர்களுக்கு காட்டிக்கொடுத்தனர்.

இஸ்லாமியர் உட்ப இவர்கள் அனைவருமே காளியை வழிபட்டு பலிகொடுத்தபின் கொள்ளைக்குச் செல்பவர்கள். காளிவழிபாடு இவர்களின் குற்றவுணர்ச்சியை இல்லாமலாக்கியது. ஆகவே ஈவிரக்கமில்லாத கொலைகாரர்களாக ஆனார்கள்.

இவர்களில் இஸ்லாமியர் தங்கள் தலையில் கட்டும் துவாலையால் கொல்லப்படுபவரின் கழுத்தை பின்னாலிருந்து இறுக்குவார்கள். முன்னால் நின்று பேசிக்கொண்டிருப்பவர் அவர் காலை பிடித்து முன்னால் இழுப்பார். இந்துக்கள் பட்டுநூலை பயன்படுத்துவார்கள். ஒரு நிமிடத்தில் கொலை நிகழ்ந்துவிடும். குருதி சிந்தப்படுவதில்லை. உடல் புதைக்கப்படும்.  ஆகவே தடையங்களே இருக்காது.