dividiendo la hoja en dos o tres partes en donde en unaanotan lo que paso, en otra los comentarios sobre el desarrollo delProyecto,y en otra las reflexiones mas de contenido y teoria sobre esosprocesos.
Aspectos a registrar en el Diario de campo: Lo sucedido, los comentarios y las reflexiones y teorías.
Esta herramienta, distinta del Diario personal (cuaderno de notas), escentral en cualquier proceso sistematizador, ya que en él se hace laprimera seleccion y organizacion de la informacion,y es como el primerfiltro que sufre el cuaderno de notas. Es alli donde se reconstruyen loshechos, eventos, pero con una primera interpretacion de ellos. Mientrasen el cuaderno de notas se registra lo que vemos,el diario de campo haceel ejercicio de observar y realizar los primeros analisis.
El Diario de campo registra las interpretaciones que hacemos de los eventos que observamos.
Asweaffirminchapter2,wethinkthatthecitizensubjectisnottheexclusivepropertyofthenation-state.Onthecontrary,thenation-statemayhavebecomealiabilityforupholdingthesubjectofpowerwehaveinherited.AsAllanwrites,manyoftheissuesthatcitizenjournalismraisesare‘setagainstthebackdropofincidentsaroundtheglobewherethenation-state’sideologicalappropriationofcitizenship—fromoutrightattacksonitslegitimacytothesteadyerosionofitsprotections,typically(andironically)inthenameofnationalsecurity—hasmadejournalismasastruggleover“therighttobearwitness”.’[39]Citizenwitnessingisanongoingandcrucialaspectofdemocraticcitizenship.TheInternet,bycreatingopeningsfordigitalcitizens,hasmadecitizenwitnessinganindispensablepartofapoliticalimaginary.Thisisnotwithoutitsdangersandperils(co-optation,assimilation,infiltration,taming,blocking,filtering,andsoon),butthat’swhatalsomakesitasiteofpoliticalstruggles.
El Estado Nación no tiene un monopolio sobre la noción de ciudadano (sujeto de derechos y deberes) y por el cotrario, puede estar impidiendo dicha noción. Incluso, si otros no se ven como sujetos o desde la perspectiva de los derechos, esto puede marcar un diálogo sobre los puntos en común que se tienen con ellos, por el simple hecho de que otros hemos heredado dicha noción.
Recuerdo un capítlo de Mr Robot en el que, Darlene, la hermana de Eliot, alegaba ser un sujeto de derechos y sus interlocutores del FBI le decían que no lo era bajo una nueva ley (Patriot Act?).
Thatis,ratherthanasimplequestionofchoiceorexchangeeconomy,citizensubjectsarecaughtbetweenthedemandstoparticipateandconnect—andallthereasonsandvaluestheyattachtothis—andtheinterests,imperatives,andtrade-offsconfiguredbyplatformowners.Butitwouldbewrongtoreducethistomerelytheinterestofplatformowners,whichareonlyoneelementinthemake-upofconventionssuchasbrowsing.Theconventionsofsocialnetworkinginevitablyembodythesocialandculturalnorms,rules,andcustomsofwhichcitizensubjectsareapartandtakepart
En mi caso, mi renuencia a participar de Mastodon tiene que ver con que no conozco mucha gente que esté allí y que no está conectada con la red de microblogging de la que ya participo (Twitter). Otra gente ve la misma dificultad en otras redes y tecnologías, como Telegram o el mismo Grafoscopio. En la medida en que una tecnología no le aporta valor al cotidiano, es difícil probarla, apropiarla y reapropiarla. Esto quiere decir que para aquellos a quienes nos aporta valor, es necesario construir y explicitar esos valores diferenciales para otros y alentar una comunidad dinámica (así sea pequeña) alrededor de dichas tecnologías emergentes.
Tanto Leo como Grafoscopio tienen limitaciones (y propósitos distintos). Sin embargo, en el caso de Grafoscopio, siento que puedo englobar y superar dichas limitaciones más fácilmente, no tanto porque lo hice desde el comienzo, sino por el entorno de live coding que me permite explorar y modificar el entorno en caliente.
Soifopennessisanimaginarythatcallsuponcitizensubjectstoparticipate,thenclosingsseektofurtherconfiguretheactionsthroughwhichparticipationisdone.Butthisisneversettled.Thetworemainintension.
En la medida en que leo y tengo que combinar distintas tecnologías para hacerlo (Docear, Linux, Hypothesis), principalmente porque ellas no se integran bien entre sí, pienso en cómo Grafoscopio soportaría estas formas de lectura integrada. Quizás asumiendo el papel de Docear, implementando funcionalidades de mapas mentales, extendíendose hacia los mapas argumentativos y comunicándose con Hypothesis para leer la tabla de contenido, hacer lecturas anotadas y visualizaciones de datos de lo leído.
Avanzar en esta línea me distraería de la escritura de la tesis misma, por lo que estas características serían implementadas y exploradas de manera orgánica, desde las que más fácilmente se integran al cotidiano (ejp: visualizar datos de lecturas), hacia las más demandantes/esotéricas (reemplazar Docear).
La pregunta por cómo cambiamos los artefactos digitales que nos cambian ha permeado el cotidiano no sólo desde sus posibilidades teóricas, sino desde sus implementaciones prácticas, ahora que cuento con un artefacto prototipo para dichos cambios.