Extreme Regenfälle sorgen seit Monaten in großen Teilen Frankreichs für Überflutungen. Sie folgen auf eine lange Trockenperiode. Der Wechsel von Trockenheit und starken Niederschlägen entspricht den Prognosen der Klimaforschung für das Wetter in Frankreich später in diesem Jahrhundert. Ob die Extremwetter-Ereignisse der letzten Monate eine direkte Folge der globalen Erhitzung sind, ist wissenschaftlich umstritten.

https://www.liberation.fr/environnement/climat/pluies-record-en-france-depuis-octobre-six-mois-dhumidite-hors-norme-20240422_2P66AIF2PFHPHGRHTZQUWMB2BM/

José de Escandón

https://www.theguardian.com/environment/2023/aug/17/un-climate-summit-host-uae-failed-report-methane-emissions

Ein von 1000 Wissenschaftler:innen unterzeichnetes Papier, das sich für den Konsum vom Fleisch ausspricht, ist das Ergebnis einer PR- und Lobbying-Aktion der Fleischindustrie. Es diente der Beeinflussung der EU-Kommission. Der EU-Agrarkommissar übernahm die Argumentation. Offenbar ist es mit Hilfe der sogenannten Dublin Declaration, die von Fachleuten als wenig qualitätvoll beurteilt wird, gelungen, die EU-Kommission von ihrer ursprünglichen Absicht, Einschränkungen bei der Fleisch- und Milchproduktion zu vertreten, abzubringen. https://www.theguardian.com/environment/2023/oct/27/revealed-industry-figures-declaration-scientists-backing-meat-eating

Die EU hat seit 1995 1500 Milliarden Euro in der Straßennetz investiert 66% mehr als in das Eisenbahnnetz. Während das Autobahnnetz um 60% ausgebaut wurde, wurde das Eisenbahnnetz um 6,5% reduziert. Die Treibhausgasemissionen des Verkehrs wuchsen zwischen 1995 und 2019 um 15%. Die Zahlen stammen aus einer umfassenden Studie zur Entwicklung der europäischen Verkehrsinfrastruktur vielleicht aber doch Infrastruktur oder, die von Greenpeace in Auftrag gegeben wurde

https://www.repubblica.it/green-and-blue/2023/09/19/news/greenpeace_trasporti_europa_autostrade_treni-415017423/

Studie: https://www.greenpeace.org/static/planet4-italy-stateless/2023/09/5989cf9a-analysis_development-of-transport-infrastructure-in-europe_2023.pdf

Die Unterstützung der deutschen Bevölkerung für die Ziele der Klimabewegung hat sich, einer Umfrage im Auftrag des Vereins More in Common zufolge, in den vergangenen beiden Jahren halbiert. Nur noch 34% unterstützen danach die Ziele der Bewegung. Nur 8% haben Verständnis für die Protestformen der letzten Generation. https://taz.de/Umfrage-zu-Klimaaktivisten/!5951393/

https://www.youtube.com/watch?v=b1_RKu-ESCY

Lots of controversy over this music video this past week or so.

In addition to some of the double entendre meanings of "we take care of our own", I'm most appalled about the tacit support of the mythology that small towns are "good" and large cities are "bad" (or otherwise scary, crime-ridden, or dangerous).

What are the crime statistics per capita about the safety of small versus large?

Availability bias of violence and crime in the big cities are overly sampled by most media (newspapers, radio, and television). This video plays heavily into this bias.

There's also an opposing availability bias going on with respect to the positive aspects of small communities "taking care of their own" when in general, from an institutional perspective small towns are patently not taking care of each other or when they do its very selective and/or in-crowd based rather than across the board.

Note also that all the news clips and chyrons are from Fox News in this piece.

Alternately where are the musicians singing about and focusing on the positive aspects of cities and their cultures.

In Warlpiri, the cardinal directions of north, south, east and west associatively correspond with the ideas of "Law", "ceremony", "skin", and "language" respectively. The idea of "Country" lies at the center of these directions in a space that Westerners would describe as "here".

This directional set up underlines the value of each of the related concepts and provides pride of place to "Country" and one's being "in Country".

Compare these with the Japanese pattern of こ (ko), そ (so), あ (a), ど (do) which describe a location with respect to the speaker.

Western readers should notice here, that the author centers the name and position of the origin of this knowledge at the start of the sentence. While it is associated with him, it is also certainly associated with all his preceding ancestors and Elders who passed this information down.

One might suspect that this practice isn't as common with base-level cultural knowledge, but that it becomes more important at succeeding levels of intimate area-based restricted knowledge. Placing the origin of the knowledge here at a more basic level of knowledge may help to instruct Western readers slowly and more surely understand how this foreign culture works.

How closely does this practice generally look like the Western idea of citing one's sources which only evolved slowly over history and became more common with the flood of information in the 1500s?

Verification of the anecdotal evidence I mentioned before. Teaching of songlines without actually being on Country.