(Tadié 1971, 419).↩

(Blumenberg 2015, 189).

La conquête de l’ubiquité:

- il suffit de penser à l’installation de l’électricité en France -

instrument »

“ready-to-hand”

Selon Drew Leder,

direction du ‘but’ aussi immédiatement que la verticale et l’horizontale de son propre corps » (Merleau-Ponty 2013, 183)

pour notre réflexion:

dimension instrumentale:

(Mauss 1936, 5) en suggérant par là que nous héritons d’une série de gestes corporels.

corps humain:

Dans ses écrits sur la technique, Heidegger emploie le terme arraisonnement (Gestell) pour renvoyer à l’essence de la technique, ce qui se cristallise dans l’image du Rhin passé de locus mythique au statut de « fournisseur de pression hydraulique ». Or si Heidegger nous met en garde contre le culte de l’utile et la course effrénée au progrès, le concept d’ustensilité (Zuhandensein) qu’il évoque dans Sein und Zeit - l’on pense à l’exemple du marteau qui nous renvoie à d’autres outils dans le contexte pratique - ce concept de l’étant « à portée de la main » a fait émerger une autre tradition philosophique qui réhabilite le corps.↩

de Lucrèce

D’après Blumenberg, cette relation d’interdépendance entre théorie et technique, entre scientia et ars, entre le domaine de la techné et celui de l’épistémé aurait conduit à une perte de repères, une forme d’aliénation qui oppose l’homme aux outils techniques qu’il produit.

avec une “technique”, d

techné

(Larousse)

techné en grec

(Le Breton 2013, 81).

de nature ontologique)

Qu’est-ce à dire ?

de matière physico-chimiques

termes lucides

(Le Breton 2013, 53)

(Le Breton 2013, 36)

(Descartes 1991, 131)

est la suivante:

dans certaines situations

Entfremdung en allemand

ce regard mécanique:

(Bergson 2007, 29) selon la formule de Bergson

(Danius 2002, pp. 13-14)

e telle,

lbertine:

l’engagement du photographe apportant son infrastructure corporelle

e intime: l

éloquente que ce jugement

» (Flusser 2006, 26).↩

e l’appareil:

m Blow-Up

ps d’arrêt, la suspension de l’élan vital.

(Barthes 1980, 15).

ion)(Ee

(Barthes 1980, 28) qu

(Merleau-Ponty 2008, 174).

(Breeur 2000, 21)

Comme a pu le relever Roland Breeur dans une étude phénoménologique sur Proust, certains passages de la Recherche thématisent cette notion qui décrit des situations où nous nous dissocions de la complicité fondamentale à notre être intime

érience:

vant lui:

ique: l

(Benjamin 2012, 27) qu’évoque Benjamin dans L’œuvre d’art.

résulte l’impuissance

dépayement

Skype:

Sara Danius souligne comment l’isolement d’un attribut physique de la grand-mère implique la recontextualisation de la voix humaine qui apparaît désormais comme « un tout » (II, 433).

des postes et la loge du concierge à laquelle il était relié d’habitude à cette heure-là »

Ce n’est là qu’une des dénominations de couleur mythique que nous trouvons

cinéaste américain David Lynch de quelques décennies.

article consacré aux correspondances entre différents dispositifs téléphoniques

rdhui:

un fond d’altérité sous-tendant le commerce d’un étant avec le monde

dans le cabinet de glace où le protagoniste retrouve Saint-Loup et l’actrice Rachel

(Deleuze 1983, 13).

dispositifs techniques

(Benjamin 2012, 14)

(Benjamin 2012, 17)

ion:

Dans la dichotomie qui s’établit entre l’aplatissement et la fragmentation de l’expérience (l’appréhension cinématographique du voyage en automobile) d’une part, et son intensification (« quand notre imagination nous portait du lieu où nous vivions jusqu’au cœur d’un lieu désiré »).

echerche: l’écar

ssentiel: le dép

nuité au sein de l’expérience:

possibles: « Et, bien que

avec la rêverie

sées »(Nitsc

s, op. cit., (I, 1

Cité d’après Chion par Hiroya Sakamoto (Sakamoto 2008, 251).↩

ue en 1990: « Le c

moyens de locomotion qui peuplent

oir à ce sujet (Blais 2018, pp. 218-219).↩

de l’habitude. La ponctuation de l’extrait est également tributaire d’une « syntaxe de la vélocité » (Danius 2002, 127) pour reprendre l’expression de Sara Danius qui traduit la vision fragmentaire qui anime ce passage.

oeuvre

cette « esthétique de l’inversion » pour reprendre l’expression de Sara Danius

e séjour à Balbec que le narrateur l’approfondit :

Cité d’après (Sa

nouvelle:

de Proust:

rapprochement

(Danius 2002, 113).

Danius (2002), p. 136:

L’automobile, par la force exponentielle qui le caractérise, s’affranchit des limites de l’expérience corporelle:

à la du Côté de chez Swann

Léonie: «

Géographie et cultures

moyen

du mouvement:

font écho

du futurisme

quis de Saint-Loup:

se rapprochent

s: « Afin

L’on

Barabara Formis l’argument selon lequel les chevaux sautent en l’air pour avancer comme le montrent les représentations picturales de chevaux sautant sur place.

par la vue et les oreilles

L’on

(Danius 2002, 102‑4)

incarnée

: “Proust’s novel is concerned, among other many things, with the discovery by the narrator of a visual aesthetics that rests upon the distinction between numbing habit and unmediated sensory experience, between agreed-upon intellectual notions and unbiased forms of comprehension”

mouvant.

sens nouveau

»(Corbin, Courtine, et Vigarello 2005, 395).

de fixer:

pense au Nu descendant l’escalier40- ou encore avec les expérimentations cinématographiques que l’on trouve dans le Ballet mécanique de Fernand Léger

(Danius 2002, 143).↩

e. Or

antagonistes:

oeuvre

une toile cubiste:

simple:

Proustiana

Prous),

l’étude de l’influence possible du cubisme et son affiliation aux mouvements d’avant-garde, n’ont

« diatopie »

s données?

Zeitschrift für Sozialforschung

plus haut: i

L’écart qui subsiste entre le narrateur et le dispositif architectural de la scène est l’une des conditions nécessaires à l’immersion totale de l’expérience théâtrale.

θέαομα

théâtre:

sa lecture du monde

“imitation”

mimesis. Si,

l’Oculus Rift amplifient la sensation de choc sensoriel en plongeant le spectateur dans un monde sans gravité, la porosité du rapport sujet-objet persiste.

‘retravailler’.

l’essentiel:

(dé)limitent.

propre: «

font constellation.

Or pourquoi recourir à l’image du stéréoscope pour expliquer la profondeur de l’image perçue?

se calque

y voir

clarté de cette description

On peut alors se demander pour quelle raison Proust recourt à la vision artificielle du stéréoscope.

sur la plage:

figures mouvantes:

e processus: e

l’oe

Modernism, Technology, and the Body : A Cultural Study.

s (III, 612-613)

machines:

ette rencontre: l’

premières pages la Recherch

Sara Danius

dont affectent

(« ces évocations tournoyantes et confuses », « ma brève incertitude […] ne distinguait pas », « diverses suppositions »

stien:

Modifications de l’« entre-vision »

ctes:

Dans

isiens:

double: d’une part

de Proust, ne

orps, dans la Recherche c

(Henry 2000, 1).

« entropê »

iques, la

(Sartre 2008, 181)

e Sartre: «

La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale.

« décision

krisis

« déséquilibre, manifestation violente d’un trouble, d’un malaise ou d’une maladie »

(Benjamin 2012, 13

(Benjamin 2012, 21).

Si la thèse critique prévaut encore parmi certains exégètes de Benjamin, l’on ne peut minorer l’originalité de la thèse marxiste annoncée dès le début de l’essai

ations: si, d’

(Benjamin 2012, 14)

n crise?

he: « Faut-il en faire un roman, une étude philosophique, suis-je romancier?

aires engagent l’écr

s classique:

la culture accélérée (téléphone, automobiles, aviation)

es plus belles pages de Guermantes.

»(Glaudes et Reuter 1998, 12‑13

traverse alors une

de larges pans de la Recherche.

(Compagnon 1989, 15).↩

se les incorpore

dans son champ de possibles

qui - comparable à un dispositif de projection - réalise une série d’images angoissantes

le corps vertigineux de James Stewart.

 Prisonnier

lètent: d

D’une part,

peut résulter d’une quête de vérité.

du dedans et du dehors.

propre

, 312) le c

stien:

s 19e et 20e