Из интервью Ю. Арабова запрещенному в РФ СМИ: "...Моя драматургическая идея "Фауста" заключена в том, что не Дьявол соблазняет человека, а человек соблазняет Дьявола для того, чтобы иметь некую свободу зла. Вот как-то мне режиссер сказал о глазах Сталина: "Посмотри, какие у Сталина абсолютно черные глаза абсолютно свободного человека". Эту свободу рождает полная безнаказанность, всесилие зла, которое внутри этого человека. И я писал "Фауста" как соблазнение человеком черта. Это современная история в современной России, в современном мире. Другое дело, что все это облечено в некие, так сказать, мифологические одежды. Сейчас не черт гоняется за человеческой душой, а человек гоняется за душой черта. Более того, к черту стоит очень длинная очередь из различных людей различных званий и достоинств, а черт не принимает".

«В Японии бывало много религиозных споров и, между прочим однажды о том, какого цвету диавол: одна секта утверждала, что он черный как уголь, другая, напротив, что у него кожа снежной белизны; но тут возникли еще две партии и, увлекаясь духом противоречия, стали утверждать, одна что он красный, другая, что зеленый. Распря разгоралась, умы воспламенялись, и чуть не дошло до междоусобной войны. Наконец дело представлено было на разрешение императора, и сын неба помирил всех, объявив, что все правы. С тех пор японский ад населился чертями черными, белыми, красными и зелеными, народ перестал спорить и с равным удовольствием смотрит на тех и других, любуясь их пестротою и разнообразием».

Когда дьявол вооружается против человека, любое противодействие ему становится смехотворным: лев и котенок не могут мериться силами. Но смиренная мягкость делает человека неуязвимым.Дьявол победил бы, если бы человек не умел быть слабым.(«Отдельные записи», нач. 1980-х)

В отличие от влечения к смерти, чуждая воля не является какой-то вездесущей силой или тенденцией, и по сути она не так уж и неотвратима. Чуждая воля – это словно свидетельство о наличии хронической болезни и, в то же время, злонамеренной силы внутри, жаждущей разрушения, ибо она есть проявление стихии, неподвластной контролю, неумеренной и неуличённой в своей смертоносности, словно что-то неизбежное – что-то, что в порядке вещей. Как таковая, чуждая воля – это властолюбивый порыв. Но, в отличие от одержимостью дьяволом, где демон бравирует, учиняя пытки по отношению к одержимому, чуждая воля всегда зловеще утончённая. Она незаметно охватывает волю – как волю рациональную, необходимую для индивидуации, так и волю в смысле способности выбора и обладания свободой. Её главная задача – лишить человека его рассудка, являясь под личиной его привычной мирской рутины. Сначала притворяясь, что она фактически является частью его воли, её желаний и целей, она – когда фаза захвата уже пройдена – последовательно разрушает человеческий разум, неумолимо разлагая его шаг за шагом. Разум вытесняется чуждой волей, и как только он будет окончательно реконструирован по её прихоти, как только прах прежнего рассудка будет предан бесстрастному ветру, чуждая воля начнёт преследовать своего носителя, но уже не в столь явно садистской форме. Жертва как и прежде пробуждается, вступает в [свою], как ей верится, мирную жизнь. Она не задаётся вопросом, почему у неё на уме X, а не Y, почему она предпочитает одно, а не другое, живёт так, а не этак. Всё это лишь часть реальности, а засим – данность, неизбежность, императив. Жертва и не подозревает, что всё, что она думает и делает, – она думает и делает на поводу у чужой воли, что она извергается гноем, и как только будет окончательно поглощена ею, и тело её станет лишь пустой оболочкой, она обмякнет в агонии перед ликом холодной и суровой реальности, которая нашепчет ей откровение о том, насколько она была одержима и безрассудна, как она была лишь расходным материалом, словно бритвенное лезвие, на протяжении всей своей жизни.

А ещё в этом романе совершенно потрясающее определение дьявола: "Я состою из маленьких сожалений в жизни. Ну, как если бы ты, каждый раз подходя к развилке на своём жизненном пути, выбирал бы другую дорогу. Что бы произошло? Кем бы ты стал? Вот что такое дьявол".