- Sep 2024
-
ivanov-petrov.livejournal.com ivanov-petrov.livejournal.com
-
"Из трех основных категорий, под которые так или иначе подпадает все, что пишется, — поучение, повествование, описание, — только описание специфично для «художественной» литературы, как таковой, между тем как поучение и повествование в такой же мере присущи «нехудожественной» словесности. Поучение устремлено к утилитарному воздействию, повествование спешит к исходу рассказываемых событий, и только описание довлеет себе и покоится в себе; оно «бескорыстно». Поэтому именно оно оказывается конститутивным критерием для литературной культуры греческого типа; недаром и в наше время профаны, не посвященные в таинства этой культуры (например, дети и подростки), распознаются по одному безошибочному признаку — они следят только за фабулой (то есть за повествованием) и пропускают описания"
-
-
www.facebook.com www.facebook.com
-
Ионеско рассказывает, что был изгнан из рая в семилетнем возрасте, когда, взглянув на себя в зеркале, вдруг понял, что только его лицо и его фигура, ни на что не похожие, выпадают из широкого праздника движущейся и сверкающей жизни, которую он до той поры безмятежно и царственно наблюдал. Зеркало показывало, что он ДРУГОЙ, непохожий на всех, и от остальных его отделяет пропасть. Никогда бы уже он не смог преодолеть эту свою несчастную отдельность от целого мира, вернуть себе прежнее счастливое положение наблюдателя, торжествующего в середине вещей, если бы не писательство и литература. Ими он снова создал и открыл вокруг себя родственную себе вселенную и себя в ее середине, словно сына Бога в середине божественного творения или словно живое зеркало, отражающее собой весь мир. Пишущий, строя воображаемый мир, рождается снова. Самость литератора перестает быть скандальным диссонансом и опять вплетает себя в мир, едва ли не еще более богатый и истинный, чем мир детства. Ведь в меру своей искренности и своего вдохновения он воссоединяется со всей культурой человечества, которая тоже при своей предельной универсальности крайне интимна.
-
- Nov 2022
-
ivanov-petrov.livejournal.com ivanov-petrov.livejournal.com***1
-
Обеднение речи большого количества современных людей на уровне реализации имеет "технический" характер.Основным каналом получения познавательной информации стали аудио и видеоматериалы. Порталом доступа выступает смартфон. Задействован "мозг ящерицы".Для формирования же сложной, синонимичной речи требуется чтение, много чтения (в идеале, русской классической литературы XIX века до 16-18летнего возраста), которую сжирают удобные аудио и видео форматы современных экосистем. Письменная речь, двигаясь к отмиранию, стремительно деградирует. Предпосылок к возврату книги как портала, к сожалению, не просматривается. Поэтому участки мозга, отвечающие за воображение, не будут задействованы должным образом.Я видел ребёнка 3-х или 4-х лет, которого вырастили на мультиках. Родители были слишком заняты построением карьеры.Девочка предпочитала словами не пользоваться. Фокус еë интереса "скакал" по окружающим объектам, не задерживаясь. И в целом, поведение как у макаки. Юрий Адаев
-
- Oct 2022
-
iphras.ru iphras.ru
-
Чему может научиться современная философская мысль у Руссо,этого бродяги и чудака? Художественности и экзистенциальному то-нусу, без которых философия сегодня буквально задыхается. Обычнов предшественники экзистенциальной философии зачисляютКьеркегора. Упоминается в этой связи и Ницше. Но не Руссо! А ведьНицше и Руссо – фигуры во многом изоморфные. У них схожие осо-бенности темперамента – быстрое воодушевление нередко сменялосьрезким разочарованием в том, что его вызывало. Оба испытывалиподъем творческой энергии на тех же самых альпийских тропах. Обамогли продуктивно мыслить, изобретая новое, только в движении погорным и лесным ландшафтам. Ma tête ne va qu`avec mes pieds2, го-го-ворил Руссо. Кстати, экзистенциальная мысль, как правило, такова:ее создавали мыслящие не абстракциями, а чувствами ходоки.
"...Почему философии не обойтись без двух указанных качеств – художественности и экзистенциальности? Потому что данные свойства, в конце концов, отсылают к самой истине, которую ищет философия. Литература как духовная интенция хранит важное из- мерение этой истины. Что мы имеем в виду? Не развивая подробно скрытого здесь содержания, только намекнем на него, сказав, что истина – субъект, что она персоналистична, сердечна и прекрасна, воплощена и конкретна, не являясь абстрактной истиной одного только разума. Давно было замечено, что на своих вершинах ли- тература обладает значительной философской ценностью. Однако философы, в большинстве своем привыкшие к профессорско-ка- бинетной работе, с особым усердием и прилежанием культивиру- емой немецкой традицией, видят истину совсем в ином качестве. Она им представляется в виде отвлеченного «наукоучения», само- определяющегося знания о знании, какой-то сверхчеловеческой Wissenschaft. Французская же и русская традиции, в отличие от не-. Французская же и русская традиции, в отличие от не- мецкой, не разъединяют в такой степени и, тем более, не противо- поставляют философское творчество художественно-литературно- му. Пример тому – Жан-Жак Руссо.."
-
- Jun 2022
-
ivanov-petrov.livejournal.com ivanov-petrov.livejournal.com***1
-
А ещё в этом романе совершенно потрясающее определение дьявола: "Я состою из маленьких сожалений в жизни. Ну, как если бы ты, каждый раз подходя к развилке на своём жизненном пути, выбирал бы другую дорогу. Что бы произошло? Кем бы ты стал? Вот что такое дьявол".
-
- Jan 2022
-
ivanov-petrov.livejournal.com ivanov-petrov.livejournal.com***1
-
Литературу — ради гармонии частей, ради выражения идеи, которую нельзя сформулировать в виде какой-то мысли (скорее, идея — это опыт мышления: то, что становится видно и доступно). Чтобы сделать гармоничным и потому пригодным для употребления опыт. Части — это, во-первых, персонажи. Сплетение персонажей — это сюжет. События — фабула. Гармония нитей сюжета поэтому. А ещё — гармония языка, то есть пробуждаемые словами образы не рушат, а поддерживают друг друга, образуя единую ткань. Это — хороший, литературный язык, но сейчас его нет: мы не имеем образцов современного языка. Литература (нечто написанное хорошим языком — для этого обязательно нужно воображение) бывает и не художественной, хотя это редкость; а, например, научной — гармония персонажей не ставится как задача, потому что познание не через гармонию, а через разум, а вот гармония языка — ставится.
-
-
lilac2012.livejournal.com lilac2012.livejournal.com
-
Из школьных сочинений. Рано утром Базаров пошёл ловить лягушек и быстро нашёл с ними общий язык.Скрываясь от полиции, Ленин ехал в топке паровоза.Инженер был одет просто: на голове у него была фуражка, рубашка и брюки.Муму работал в Москве дворником.Онегин - это друг Пушкина. Они вместе были на дуэли.Выбирая имя и отчество для Акакия Акакиевича, Гоголь не пожалел своего героя.Ей понравился Грушницкий, хотя он и был под шинелью.Когда отряд пустился в погоню, гусар вскочил в седло и полностью отдался лошади.Тургенева не удовлетворяют ни отцы, ни дети.Мцыри наблюдал за грузинкой и симпатизировал ей в кустах.Вещий Олег умер от змеи, которая выползла из его черепа.Хотя я не помню, что лично мне писал Пушкин, стихотворение произвело неизгладимое впечатление.На ноге у вратаря команды была перевязанная нога.Декабристы были страстно далеки от народа, о чем вспоминал Ленин. Именно этой страстью они разбудили Герцена.Чацкий был самодостаточен. Об том говорит, хотя бы, отсутствие у него детей.И тогда Раскольников вопрошает: «Тварь я ходячая или кто?»Петр Заломов нес красное знамя, по поводу чего все время вспоминал мать.Серая Шейка грустно опустила зад в ледяную воду...Обломов любил лежать на диване совершенно один. Этим он непонятен нам, молодым современным читателям…Онегин был реально советским человеком, поэтому развлекался на балах.Мы видим отца Базарова с лопатой в саду. Он лечит крестьян.Кабаниха нащупала у Катерины мягкое место и каждый день давила на него.Наташа была истинно русской натурой, очень любила природу и часто ходила на двор.Нос Гоголя наполнен глубочайшим содержанием.Обломов Ольгу любил, но не испытывал к ней никаких чувств.В пещере первобытного человека всё было из шкур животных, даже жалюзи на окнах.Аня, сидя на стуле, спала, и мимоходом ела булку.Из всех женских прелестей у Марии Болконской были только глаза.Кругом было тихо, как будто все вымерли… Какая красота!Его глаза с нежностью смотрели друг на друга.Стихотворение написано в рифму, что иногда наблюдается у поэта.В "Вечерах на хуторе близ Диканьки" Гоголь описывает ведьм, леших и прочих безобразных личностей того времени.Быть взрослым очень трудно. Работа с утра до ночи,потом ипотека и смерть.Хлестаков сел в бричку и крикнул: "Гони, голубчик, в аэропорт!"Названием своей поэмы Грибоедов сразу дает понять читателю, что не надо умничать.Чацкий считал, что лучше “горе от ума”, чем от его отсутствия.Есть такое утверждение, что Пушкин приходит к нам всю жизнь. Конечно, это верно, но лично ко мне всю жизнь приходит Лермонтов.Из произведений Некрасова крестьяне, наконец, узнали, как им плохо живется ну Руси.Муза Некрасова - олицетворение конца всему.Надо заметить, что все в лирике Пушкина удивительно гормонально.Толстой много раз переделывал "Войну и мир", чтобы нам было легче ее изучать.Татьяна - простая деревенская девушка из семьи богатого помещика.Печоpин отвеpнyл головy набок и пошел домой.Глядя на величественное дерево, Андрей Болконский чувствует себя таким же дубом.Базаров и Павел Петрович, при внешней противоположности, настолько схожи, что им даже не удалось создать семью.Тургенев, как настоящий барин, любил поохотиться на своих собак.Папа у нее хороший, мама - добрая, а бабушка - в деревне.
Tags
Annotators
URL
-
-
ivanov-petrov.livejournal.com ivanov-petrov.livejournal.com***1
-
Да, пространство текстов настолько перенасыщено, что... как-то трудно добавлять в него еще один текст. Слишком много. Никому не надо.С другой стороны, ведь надо же. Людям и сейчас надо слышать разумный голос. Видеть связно выстроенное слово, которое не убивает живую реальность, а поддерживает. Совсем нет хороших книг про устройство души, люди в неведении о том, что у них происходит, вместо этого чушь про нейроны и социальную природу разума. О том, как мыслить - тоже нет. Вся сверхчувственная сфера - заброшена, обрывки ее по древним философам, по теологам, по эзотерикам, современный человек и не возьмется это собрать воедино, нужны новые книги об этом.Нужны хорошие художественные книги, про связность, истину и добро, где будут не разрушаться старые смыслы, а создаваться новые. Все это действительно надо, пусть люди об этом словами не скажут, они сами не понимают, что это им надо, но все же что-то чувствуют. shn https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364543.html?thread=179366271#t179366271
Tags
Annotators
URL
-