J. A. Masseyet al., Self-assembly of organometallic block copolymers: The role of crystallinity of the core-forming polyferrocene block in the micellar morphologies formed by poly(ferrocenylsilane- b -dimethylsiloxane) in n -alkane solvents. J. Am. Chem. Soc. 122, 11577 (2000). Y. Ni, R. Rulkens, I. Manners, Transition metal-based polymers with controlled architectures: Well-defined poly(ferrocenylsilane) homopolymers and multiblock copolymers via the living anionic ring-opening polymerization of silicon-bridged [1]ferrocenophanes. J. Am. Chem. Soc. 118, 4102 (1996). S. F. Mohd Yusoff, J. B. Gilroy, G. Cambridge, M. A. Winnik, I. Manners, End-to-end coupling and network formation behavior of cylindrical block copolymer micelles with a crystalline polyferrocenylsilane core. J. Am. Chem. Soc. 133, 11220 (2011).

Figure 1

und Etherpad-Sessions stellte

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↑ Blood pressure (upregulates α1-receptors on arterioles

Coarse, blood-clotted cloth stuck to him like a shroud.

L'inversion proposée de la canalisation 9B représente une étape déterminante pour assurer l'avenir des industries du raffinage et de la pétrochimie du Québec

creating the future in schools that can deal with the demands of today

What means does civilization employ in order to inhibit theaggressiveness which opposes it, to make it harmless, to get rid of it, perhaps?

the bees, the ants, the termites - strove for thousands of years before they arrived at theState institutions, the distribution of functions and the restrictions on the individual, for which we admirethem to-day

satisfaction of the instinct is accompanied by an extraordinarily high degree ofnarcissistic enjoyment, owing to its presenting the ego with a fulfilment of the latter’s old wishes foromnipotence.

instinct is diverted towards the externalworld and comes to light as an instinct of aggressiveness and destructiveness. In this way the instinct itselfcould be pressed into the service of Eros, in that the organism was destroying some other thing, whetheranimate or inanimate, instead of destroying its own self

preservation of the species

Schiller,that ‘hunger and love are what moves the world’

self-evident

In the "computing with language" sections we will take on some linguistically motivated programming tasks without necessarily explaining how they work. In the "closer look at Python" sections we will systematically review key programming concepts.

BACKWORLDSMEN

Aber der Erwachte, der Wissende sagt: Leib bin ich ganz und gar, und Nichts ausserdem; und Seele ist nur ein Wort für ein Etwas am Leibe. Der Leib ist eine grosse Vernunft, eine Vielheit mit Einem Sinne, ein Krieg und ein Frieden, eine Heerde und ein Hirt. Werkzeug deines Leibes ist auch deine kleine Vernunft, mein Bruder, die du „Geist“ nennst, ein kleines Werk- und Spielzeug deiner grossen Vernunft.

Ein Zauber wohnt selbst in seinem Lehrstuhle. Und nicht vergebens sassen die Jünglinge vor dem Prediger der Tugend. Seine Weisheit heisst: wachen, um gut zu schlafen. Und wahrlich, hätte das Leben keinen Sinn und müsste ich Unsinn wählen, so wäre auch mir diess der wählenswürdigste Unsinn.

dumm stehe ich da wie dieser Lehrstuhl.

Wiederkäuend frage ich mich, geduldsam gleich einer Kuh

„Aller Werth ward schon geschaffen, und aller geschaffene Werth — das bin ich. Wahrlich, es soll kein „Ich will“ mehr geben!“ Also spricht der Drache. Meine Brüder, wozu bedarf es des Löwen im Geiste? Was genügt nicht das lastbare Thier, das entsagt und ehrfürchtig ist? Neue Werthe schaffen — das vermag auch der Löwe noch nicht: aber Freiheit sich schaffen zu neuem Schaffen — das vermag die Macht des Löwen. Freiheit sich schaffen und ein heiliges Nein auch vor der Pflicht: dazu, meine Brüder, bedarf es des Löwen. Recht sich nehmen zu neuen Werthen — das ist das furchtbarste Nehmen für einen tragsamen und ehrfürchtigen Geist. Wahrlich, ein Rauben ist es ihm und eines raubenden Thieres Sache. Als sein Heiligstes liebte er einst das „Du-sollst“: nun muss er Wahn und Willkür auch noch im Heiligsten finden, dass er sich Freiheit raube von seiner Liebe: des Löwen bedarf es zu diesem Raube.

Seinen letzten Herrn sucht er sich hier: feind will er ihm werden und seinem letzten Gotte, um Sieg will er mit dem grossen Drachen ringen. Welches ist der grosse Drache, den der Geist nicht mehr Herr und Gott heissen mag? „Du-sollst“ heisst der grosse Drache. Aber der Geist des Löwen sagt „ich will“.