- Dec 2024
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feminist AI should
Reconocer el ecosistema diverso involucrado en la producción de datos y su uso, y considerar los roles de los diferentes actores en el mantenimiento o desafío de las brechas de datos de género, en particular, el papel de la sociedad civil en la movilización para el cambio y las formas de trabajar con los ministerios gubernamentales para construir esfuerzos de cambio colaborativos.
Hacer uso de las diversas herramientas disponibles y necesarias para implementar el cambio social hacia una IA feminista, considerando en particular la dinámica entre las estrategias coercitivas internas y externas, que son fundamentales para abordar la barrera de alta autoridad de la tecnología y su arraigo en nuestra vida diaria.
Realizar investigaciones sobre "puntos brillantes": ejemplos en los que los actores feministas han tenido éxito en cerrar las brechas de datos de género, lograr el uso de datos de género y construir una IA más feminista.
Realizar una investigación colaborativa interdisciplinaria que reúna diversas perspectivas y fortalezas que no suelen estar en discusión, como científicos de datos y desarrolladores de tecnología, científicos sociales con experiencia en teoría de género, organizaciones de defensa feminista y organizadores comunitarios de base.
Seguir ampliando los límites de los debates actuales sobre qué es la IA feminista e identificar y movilizarse en torno a una plataforma de políticas de IA feminista que incluya prácticas informales y reglas formales, así como los diferentes niveles de cambio necesarios tanto a nivel individual como sistémico.
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- Aug 2024
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Data Feminism in Action
En ese contexto, en 2020, ILDA junto con Data+Feminism Lab (MIT) y FeminicidioUY organizaron “Datos contra el feminicidio”, una serie de sesiones interactivas de un mes de duración en el contexto del Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra la Mujer que dieron la bienvenida a activistas feministas, organizaciones de la sociedad civil, organizaciones internacionales, periodistas de datos, formuladores de políticas, funcionarios gubernamentales o académicos, ya sea que ya estuvieran trabajando con datos de feminicidio o considerándolo.
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- Mar 2023
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La ciudad, las ciudades son al mismo tiempo compartidas y excluyentes.A quienes las viven y las aman les toca transformar su realidad para acercarlasal modelo que aspiran para el próximo futuro.
cita paera capítulo 1
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- Dec 2022
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En palabras de Selene Yang, es importante reconocer, por ejemplo,el “trabajo doméstico académico. Esto significa que mujeres ygéneros disidentes lo que hacemos en los paneles y conferencias esorganizarlas, organizar la nota de prensa, el logo, el que llegue lacomida y todo eso. Es mucho trabajo de organización, de cuidado ycoordinación”.
Para esto también recomiendo el ensayo de Silvia Federicci sobre los centros de ciencia y conocimiento (Universidad) que está en "Reencantar el mundo" pág 155
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Para ella, la diferencia principal, “a nivel académico en lasuniversidades, es que en el hemisferio norte son muchísimos más,allá hay muchísima más plata en esta área. [...] En Argentina el áreade computación que incluye el área de Inteligencia Artificial es muypequeña, son muy pocos investigadores y se está reduciendo por unacuestión económica, porque la gente se va al exterior o a la industria”
Para esto Elionor Ostrom propone los modelos de correspondencia económica entre institutos de investigación con mucho dinero y los que no. Valdría la pena explorarlo.
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principios feministas y dejusticia social
posible alternativa a feminista pero, justicia social, racial, de género, ambiental... ¿?
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no hay un único proyectofeminista,
importante pensar en el título de la guía, ¿tiene sentido que se llame feminista? ¿o cómo podría describir mejor el problema del poder y las opresiones, más allá de las mujeres?
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- Sep 2022
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minciencias.gov.co minciencias.gov.co
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ecosistemascompetitivos
Un ecosistema nunca es competitivo. Estas teorías Darwinianas ya han sido reevaluados por los ecólogos contemporáneos.
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- Jun 2021
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hackfeminista
Este termino nuevo podría entenderse como una metodología que emerge desde una comunidad feminista que busca apropiar técnicas computacionales especializadas en torno a una temática especifica.
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- Jan 2018
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maestriadesarrollo.com maestriadesarrollo.com
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Por otro lado, el matriarcado no se define por el predominio de las mujeres sobre los hombres sino por toda una concepción diferente de la vida que no se basa en la dominación y las jerarquías y que respeta el tejido relacional de la vida. Por eso se puede decir que en el principio de todas las culturas estaba la madre (en última instancia, la Madre Tierra), es decir, la relación, como aún sucede en muchos pueblos indígenas que conservan prácticas matriarcales. Progresivamente, sin embargo, los hombres socavaron este fundamento de la vida en su intento por usurpar el poder de las mujeres y crear vida a través de lo que von Werholf llama ‘alquimia patriarcal’.
Sobre la alquimia, valdría la pena reconsiderar mi protocolo doctoral, antes de inscribirme, (que mencionaba al alquimista) desde la distancia a estas ópticas de alquimia patriarcal.
Quizás la última alquimia sea cambiar mi definición de alquimia.
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- Sep 2017
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In addition to moments of the expression of civic imagination, I am attentive to failure — times where conceptual roadblocks were encountered, spectacles failed, and cultural reproduction turned ugly. Being attentive to failure is necessary because civic hackathons tend to be universally celebrated as successes in popular literature. As Anne Balsamo noted in the case of Xerox PARC (p. 55), sites of technological production tend to also be involved in their own hype and myth-making (Also see: Balsamo, 1996). It is necessary to see what is entangled with the fiction.
¿Qué es lo que "falla" en el caso de Grafoscopio?¿Cuáles son las tensiones presentes?
Uno podría pensar que tiene que ver con la velocidad con que la comunidad, en general, adquiere la experticia que le permite poner a diálogar lo simbólico, con lo icónico y lo enactivo. El hecho de que algunos asistentes vengan reiteradamente, pero no transiten caminos que les ayuden a adquirir esa experticia por sí mismos. Dichas tensiones ayudan a mantener el proyecto real, al mismo tiempo que dan cuenta de posibilidades futuras de las que la comunidad se encuentra sembrada. Creo que pueden ir en la tradición de revisar las fallas, como ocurren con los hackerspaces feministas y pueden hacerse más explícitos en futuras ediciones del Data Week.
Chévere revisar los mitos y ficciones en Xerox PARC.
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Since the rise of early sites of computer hacking like the Chaos Computer Club, a German technology collective founded in the 1980s promoting open information infrastructure, the term hacking has fit aspirational ideals of technical cleverness and creativity perpetuated by engineer-ing cultures. Women-operated hackerspaces have opened an alternate view: enliven-ing connections between hacking and histories of women’s craftwork rooted in a feminist politics of fracture (Barad 2007; Haraway 1988).
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Hacker and maker spaces are community workshops that promote notions of open-access and equal participation. Yet, they tend to embrace a contradiction. Their egalitar-ian goals paradoxically reflect a masculine geek identity anchored by an exclusionary “meritocracy.” Addressing democratization requires questioning how power and identity in hacker and maker spaces can be reconnected and re-programmed. Daniela K. Rosner and Sarah Fox illuminate just such a rich counter-narrative in the feminist hackerspace Mothership Hackermoms. Rosner and Fox argue feminist hackerspaces emerged from legacies of craft, engineering culture, and emotional style through failure. They argue that histories of craft and domesticity don’t just undergird engineering cultures—they provide concepts for women to re-imagine maker spaces in a feminist mold.
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Critiques have emerged over how these prototypes are rarely effective or adopted in addressing the very problems they inspire. Thomas Lodato and Carl DiSalvo suggest that this disillusionment stems from a misunderstanding of the process and outcomes of hackathons. They argue that issue-oriented hackathons create “props”—material tools for thinking through issues—and cohere “proto-publics” through material participation. These implicit outcomes appear almost in spite of their explicit format and goals. Hackathons therefore provide the ability to articulate issues of shared concern and col-lectively work towards alleviating social issues.
Pero estos valores implícitos requieren una alta inversión de dineros públicos, en el caso Colombiano, que podrían ser mejor usados en eventos con dichos valores explicitos, como el Data Week en particular y las Hackatones feministas, en general.
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