considérer la base de données comme un objet dont on diffère ostensiblement, délibérément, la conversion en élément de discours

par ces usages, c’est-à-dire par la génération de ces formes intermédiaires encore à interpréter, que l’archive peut accéder au statut d’objet culturel.

l’éditorialisation instaure ainsi les conditions de possibilité pour l’appropriation des enregistrements en servant de support à la fois de questionnement, de requêtage, puis d’interprétation.

ce passage de la donnée à des formes intermédiaires, qui sont des représentations de l’archive

il est un outil de relecture des données selon l’intentionnalité de son usager.

les différents dispositifs d’éditorialisation participent de la médiation de la base de données en mettant à disposition des usagers des interfaces sur lesquelles agir, c’est-à-dire sur lesquelles exécuter des requêtes, annoter, collecter, partager.

Jakubowski

au niveau logique de l’informatique où la frontière entre données et traitements est poreuse

la justice est un profit pour qui ne la possède pas, un mal pour qui la possède

the concept of the printed edition

performativity will be defined as the normative aspect of an action

writing, in digital space, is building

material

we can identify five characteristics

graphics and ergonomics

The space we are in when we are on Amazon can actually be described

Other practices

De La Dychtologie

Following Paul Mathias12, the web should be considered fundamentally as writing

The relationships structuring the web exist only as a function of the actions concretizing them

digital space is the organization of the totality of our reality thanks to writing

Digital space is the space of our digital society, a space that has changed because of a complex set of cultural and technological shifts

he may wear a tie, for instance

necessary to understand the discourse that underlies the space and that structures it, and to recognize that the discourse is at the same time produced by the space itself

this idea of space has been replaced by the notion of the site: a set of relationships between objects.

there is a circle of determination: technology is determined and shaped by cultural tendencies, and culture is in turn conditioned by technology

representations are only imitations of reality, but these imitations are frozen frames of moving life, and therefore useless and fake

writing means making still what is moving

the art of structuring space through mathematical functions

we can act inside its space

we cannot live inside them

first, it creates a living space; and, second, it is in motion

a particular way of producing and organizing reality

a performative paradigm

Writing is the actual material of digital space

are code

Les plus fortes autorités dans l'espace numérique sont les entreprises puissantes pour lesquelles cette organisation non hiérarchique offre la possibilité de cultiver un modèle ultracapitaliste

une collectivité règne sur l'espace numérique dont elle est le premier et le principal acteur

Dans l'espace numérique, les autorités peuvent apparaître – comme disparaître – subitement, et elles résultent toujours d'une dynamique récursive entre les pratiques collectives et la structure numérique.

dans l'espace numérique, il devient impossible d'identifier une quelconque hiérarchie puisque seul le résultat des interactions dynamiques compte – et ce résultat n'est jamais stable.

Dans l'espace de l'État-Nation

dans l'espace numérique, les autorités prénumériques coexistent avec les autorités natives du numérique

L'espace numérique est donc caractérisé par la coexistence de plusieurs autorités et celles-ci peuvent être différentes, voire contradictoires

Dans l'espace numérique, cependant, il n'existe plus d'« original », en raison de la multiplicité des informations, des données ou des documents.

il y a plusieurs discours qui circulent dans l'espace numérique et il n'y a plus de séparation entre les objets, les faits et les discours

espace numérique

n'est pas spécifique à l'espace numérique

dans l'espace numérique, il est facile de constater des lieux de concentration de l'autorité.

agir dans l'espace numérique revient à produire de l'autorité

L'éditorialisation, tel que nous l'avons plus tôt établi, est performative en ce sens où elle produit ses propres normes

L'autorité devient une question d'agencement de connections qui constituent l'espace du web

espace digital

Saskia Sassen, qui se réfère à la notion de « capacités » (capabilities) dans son ouvrage Territory, Authority, Rights 

L'espace numérique est caractérisé par une hybridation entre des formes d'autorité prénumériques et numériques

il n'existe pas de séparation entre les formes numériques et non numériques d'autorité

nature hybride de l'espace numérique, qui n'est pas un espace autonome séparé d'un hypothétique espace non numérique

l'autorité dans l'espace numérique est processuelle, performative, multiple, non représentative et collective

Si l'éditorialisation est ce qui structure l'espace numérique et si la structure d'un espace est ce qui détermine l'autorité, alors l'autorité de l'espace numérique est déterminée par l'éditorialisation.

comment faire de l'espace numérique un espace public ?

les données, les informations et les contenus sont la propriété d'une compagnie privée et cette compagnie décide de comment ces données sont produites et à quelles fins elles sont utilisées.

la curation de mon profil,

l' « affordance » de la plateforme,

La création d'un profil Facebook démontre elle aussi que l'éditorialisation n'est jamais un processus individuel, mais qu'elle implique au contraire une collectivité.

l'action individuelle – même si elle est réalisée par une entreprise aussi importante que Google – ne peut jamais produire d'éditorialisation

toutes une conjoncture dynamique de circonstances qui constitue l'identité

l'espace numérique est multiple – originellement multiple, même – alors que l'ontologie tend vers une unité originaire

paradigme représentationnel est qu'il se base sur l'idée d'une réalité « unique » qui peut être représentée de différentes façons. Selon ce paradigme, on peut déterminer la valeur d'une représentation en analysant sa ressemblance à l'original.

le paradigme de la représentation, il devient impossible de distinguer le réel de l'irréel, la vérité de la fiction. La définition logique de la vérité (Tarsky) est basée sur l'idée selon laquelle il existe une correspondance entre le signifiant et le signifié.

l'éditorialisation est une façon de produire le réel et non un moyen de le représenter

en considérant qu'il n'existe pas de différence entre un profil et une personne

les interfaces ne sont nullement régulées par cette structure de regard, mais bien par une structure d'action.

les environnements numériques, soutient-il, doivent être compris comme un espace d'écrans d'affichage car nous ne faisons que les regarder

Nous agissons dans l'espace numérique, nous ne faisons pas que le regarder.

il est impossible de considérer l'espace numérique d'un point de vue purement esthétique : le paradigme de l'espace numérique est un paradigme opérationnel

un commentaire publié sur Amazon à propos de mon livre, par exemple – affecte directement l'objet « livre », puisque ce dernier partage le même espace avec tout ce qui est écrit sur lui

Il n'existe aucune différence entre l'objet « livre » et son URI

Minimally, the infosphere denotes the whole informational environment constituted by all informational entities, their properties, interactions, processes, and mutual relations. It is an environment comparable to, but different from, cyberspace, which is only one of its sub-regions since the infosphere also includes offline and analogous spaces of information. Maximally, the infosphere is a concept that can also be used synonymously with reality, once we interpret the latter informationally. In this sense, the suggestion is that what is real is informational and what is informational is real24

Mais dans l'espace numérique, le réel s'apparente davantage à une hybridation d'objets connectés et non connectés. En ce sens, le réel relève de ce que Luciano Floridi appelle l'« infosphère »

Le paradigme représentationnel oppose réel et discours

une place singulière dans l'espace de TripAdvisor

Nous lisons et nous écrivons dans l'espace numérique – et en particulier sur le web

dans l'espace, parce qu'il n'est pas limité à une plateforme ou à un groupe spécifique de personnes comme c'était le cas pour la version papier

L'article peut alors être présenté sous différentes formes et dans différents espaces

ces structures font partie intégrante de l'article, puisqu’elles existent dans le même espace que celui-ci

dans le même espace : le web

Cela signifie que les trois aspects de l'éditorialisation – technologique, culturel et pratique – ne font qu'un. On ne peut les distinguer que d'un point de vue théorique

des actions particulières deviennent communes

l'importance fondamentale du collectif dans les processus d'éditorialisation

toute pratique est créative

l'éditorialisation décrit la façon dont nos traditions culturelles influencent notre manière de structurer les contenus

relation circulaire 

Lorsque l'on tente de comprendre la structure de l'espace numérique, il est important d'éviter tout déterminisme technologique13

Le terme éditorialisation a été créé en partie pour prendre en compte l'impact des technologies sur la production des contenus. L'un de ses principaux aspects est donc évidemment la présence de certains dispositifs, de plateformes numériques, d'outils, de réseaux et de protocoles qui à la fois contextualisent et structurent les contenus. Ce phénomène a été étudié par plusieurs chercheurs, qui l'ont notamment qualifié d'« affordance11 ». Cette analyse de l'impact des technologies sur les contenus concerne l'ensemble des technologies de production et de circulation des contenus12. L'environnement numérique est prescriptif, car il détermine la forme des contenus qu'il héberge.

l'éditorialisation est liée à un environnement numérique particulier, ce qui implique qu'elle a un lien avec des technologies spécifiques

L'éditorialisation désigne l'ensemble des dynamiques qui produisent et structurent l'espace numérique. Ces dynamiques sont les interactions des actions individuelles et collectives avec un environnement numérique particulier.

l'éditorialisation est l'ensemble de nos pratiques sociales qui nous permet de comprendre, d'organiser et d'interpréter le monde

l'espace numérique, qui est le résultat de l'hybridation de ces environnements avec la totalité de notre monde

Il est important de souligner que si nous comprenons le mot « numérique » dans un sens culturel, l'espace numérique est notre espace principal, l'espace dans lequel nous vivons, et pas seulement l'espace du web ou des objets en ligne

définir l'éditorialisation comme un ensemble d'actions collectives et individuelles, qui ont lieu dans un environnement numérique en ligne, et qui ont pour objectif de structurer notre façon de comprendre, d'organiser et d'interpréter le monde

comme des fonctions de structuration du réel

l'éditorialisation désigne l'ensemble des formes collectives de négociation du réel

Pour qu'une personne existe dans l'espace numérique, elle doit avoir un profil sur Facebook, sur Twitter, sur LinkedIn ou sur une autre plateforme qui puisse l'identifier et la rendre visible

dans l'espace numérique, un objet doit être connecté et mis en relation avec les autres objets pour exister.

l'espace numérique implique une superposition et finalement, une fusion entre discours et réalité.

ne prend pas en considération l'hybridation entre l'espace numérique et l'espace prénumérique

considère l'environnement numérique comme un espace séparé

le degré de contrôle a clairement changé dans l'espace numérique

entre curation et éditorialisation

Elle implique une ouverture de l'espace (plusieurs plateformes) et du temps (plusieurs contributions différentes, à des moments distincts).

décrire en général toute activité éditoriale numérique, soit aussi les activités concernant de nouveaux contenus – autrement appelés digital native

l'éditorialisation est donc une théorie

comprendre la structure de l'espace numérique

définir l’éditorialisation comme l’ensemble des dynamiques qui produisent l’espace numérique

nouvelle énonciation

relier ce qui est censé fonctionner séparément 

30Redonner à l’individu les règles qui président à son éditorialisation lui permet au contraire de percevoir comme tel l’environnement dans lequel il s’écrit, c’est-à-dire comme une totalité parmi d’autres

confronter l’ethos de chacun avec celui des autres

zoomer sur un individu comme dans un réseau social et dézoomer sur une vue plus large de la société

architecture profilaire

détournement

le dispositif peut encadrer un métadroit au détournement et à l’invention

une mémoire commune

un saut qualitatif de l’individuel au collectif est franch

rhétorique dispositive

évacuer cette dimension politique de l’autorité

à la fois détachée de l’auteur et du périmètre clos de toute architecture propriétaire

augmente2 ceux à qui il s’adresse

légitimité d’autant plus forte que le bienfait sera collectif

inversion du processus de filtrage de l’information

il doit produire des représentations circulantes et portatives, et s’extraire des relations de voisinage pour partager des références

un pouvoir éditorial

en territoires par l’activité des internautes qui relient entre elles informations et identités

le profil désigne un espace et non un lieu

Si le profil fonctionne ainsi comme condition de l’ethos, c’est parce qu’il lui confère un territoire, traduisible en distances et en trajectoires.

architecture responsive, mixte de calcul et d’affinité, d’égocentrisme et de connexion, d’automatisme et d’occasion.

a posteriori

a priori

l’architecture

plie l’espace

constituer des collections

une fonction de curation au sens large

qu’un nombre croissan

carrefour

le profil fonctionne donc comme un point focal où l’internaute et le réseau s’appréhendent mutuellement

attache

cette récursivité

deux paradigmes : l’un documentaire, l’autre communicationnel

environnement normalisé par une intentionnalité externe

forme classique de l’ethos : l’individu projette son image à partir d’une norme collectivement produite et la communauté pense en continuité systèmes formels, circulation des informations et créativité

les plateformes actuelles conditionnent techniquement et socialement la moindre de nos relations

espaces de sociabilité numérique

dégager des correspondances et filtrer ce qui sera envoyé ou montré à l’utilisateur

un dispositif visuel dynamique sur une interface web, affichant des données personnelles, des flux d’information gérés par l’utilisateur ou recommandés par le service et des interactions au sein d’un cercle de sociabilité

les paramètres et l’historique d’une connexion, que la machine enregistre en vue de l’auto-adaptation du dispositif à l’utilisateur

les internautes « travaillent » pour les plateformes autant sinon plus que pour eux-mêmes

’objectifs de rentabilité indifférents ou contraires aux mécanismes d’individuation

la norme est dictée par les outils de codage et d’indexation

propension à exploiter la gouvernementalité algorithmique comme facteur d’influence sociale

montrer son habilité à épouser les normativités statistiques de l’environnement technique

un capital relationnel ou un degré d’influence qui le valoriseront auprès de sa communauté

suspensifs des flux

les algorithmes ignorent les singularités profondes de l’individu

en imposant

coupée de toute énonciation

réflexivité a priori

big data

Si la présence numérique s’arrêtait aux représentations délibérées que les internautes fabriquent d’eux-mêmes, il n’y aurait ni personnalisation de l’information, ni ciblage comportemental, ni big data possible

désir qu’a un individu d’élaborer, de contrôler et d’imposer aux autres une certaine perception de lui-même, en vue d’une reconnaissance

un système conversationnel alimenté par le traitement algorithmique de métadonnées

un régime spectaculaire, fonctionnant sur une coupure scénique et une convergence des regards vers un espace-temps attentionnel unique

mécanismes de codage, d’indexation et de traçabilité qui sont le propre d’Internet

les effets de profondeur, d’opacité, d’éclatement, de persistance et de calculabilité qui font tout l’enjeu des modes d’existence numériques

le caractère essentiellement scriptural de la plupart des activités connectées

réappropriation et de mise en commun

ethos

This failure, in the sense of expectations violated, is, as we will see, fundamental to modeling

play either role

we may say how and to what extent our field is of as well as in the humanities

Des systèmes bibliométriques du type ISI

ne pas

il n’y a plus de décision de publication

les propriétés économiques des objets numériques sont fondamentalement différentes

impact éditorial

l’indexation partagée

spécifier ce qui ne peut pas être compris d’emblée par la machine en fournissant un langage propice à l’élaboration d’une ontologie

référants

des contenus déjà présents sur le web

la volonté d’établir une interrelation féconde entre deux systèmes (par exemple, un site et un moteur de recherche de type Google), mais permet également d’élaborer une circulation de l’information efficace au sein d’un seul et même système

Une ontologie informatique [réf2] est un ensemble de termes et concepts réunis pour décrire un domaine ou un objet d’étude

la flexibilité imposée par l’évolution constante des recherches

indexer (donc, classer).

de rendre intelligibles les contenus publiés sur son site

il y a passage d’une version du web horizontale, où la catégorisation est mise à plat (par exemple, le hashtag [déf1]), à une version hiérarchisée et informée, où le relief de la structuration met en évidence auprès des autres systèmes sémantiques la nature du contenu diffusé

penser le web en termes de structuration et de programmation des métadonnées

apprivoisés

Il en appelait à des « oracles » : With the help of the oracle we could form a new kind of machine (call them o-machines), having as one of its fundamental processes that of solving a given number-theoretic problem. (Turing, 1939 : 161)

he wrote "The Web We Have to Save"

incrédule face à la réussite d’un collectif qui ne nous fait pas entrer dans un système d’endoctrinement

système de croyance

puissance d’inclusion entre les membres de la communauté et une puissance d’exclusion des autres