Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:22:00][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence de la philosophe franco-congolaise Daniela Qui Dit, qui réfléchit à la question de l'identité et de l'universalisme. Elle explique comment l'affirmation des identités, notamment raciales, n'est pas incompatible avec l'idéal universaliste, mais au contraire le renouvelle et le critique. Elle s'appuie sur les exemples des penseurs de la négritude et des études postcoloniales, qui ont dénoncé le faux universel occidental et ont valorisé les singularités et les métissages.

Points clés : + [00:00:00][^3^][3] L'introduction * Présentation de la conférencière et du sujet * Anecdote sur le malaise de compter les noirs dans une salle * Définition de l'universalisme républicain et de ses critiques + [00:05:09][^4^][4] La découverte de la philosophie * Le parcours personnel et académique de Daniela Qui Dit * La confrontation aux propos racistes et misogynes des philosophes des Lumières * La recherche d'une émancipation intellectuelle et politique + [00:10:21][^5^][5] La critique de l'universel * Les remises en cause de l'universalisme dès la Révolution française * Les arguments de la droite contre-révolutionnaire et de la gauche marxiste * Les limites de l'homme universel et abstrait + [00:15:05][^6^][6] L'affirmation de l'identité * Le sens et l'enjeu du mot identité * Le cas des penseurs de la négritude et de leur revendication noire * L'idée d'un universalisme des différences et du métissage + [00:20:01][^7^][7] La décolonisation des savoirs * Le rôle de la colonisation dans la production de l'altérité * Le projet des études postcoloniales de provincialiser l'Europe * La notion de désobéissance épistémique et la valorisation des savoirs non-européens

Il s'agit de la problématique et de la thème du débat. L'émergence d'une nouvelle identité sexuelle grâce à la technologie. Cette nouvelle identité sera l'objet de stigmatisation comme les autres formes de sexualités.

élément de l'identité numérique (et donc de l'intimité): le mot de passe…

La question de l'identité (et non seulement d'être quelque, mais de ne pas être n'importe qui) est présente très tôt chez de Beauvoir

quid dans le cas de plusieurs tableaux/dessins d'une meme personne produits par différents artistes ? a t on alors une "conjoncture de représentations qui constitue l'identité" ?

regagner sa propre identité numérique. Serait intéressant de voir comment on subtilise une identité non-numérique (voir Mister Ripley). Rip-ley : identity rip

identifier les marqueurs de différenciation entre ces deux identités.