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  1. Aug 2024
  2. Mar 2024
    1. razón de Estado, término acuñado por Nicolás Maquiavelo, por la que dicho Estado, perjudica o afecta de una u otra forma a personas o grupos de personas, en pro del resto de individuos que lo conforman, generalmente obviando las propias normas legales o morales que lo rigen. Tal es el argumento esgrimido, por ejemplo, en ciertos asesinatos selectivos o en ciertos casos de terrorismo de Estado.

      Algo aceptable en la filosofía utilitarista si esa acción proporciona "felicidad" a la mayoría. Es un ejemplo del uso y abuso del poder del Estado para machacar a las minorías o disidentes que no comulgan con sus ideales o intereses.

    2. Monopolio de la fuerza legal

      El Estado es con capacidad legal para ejercer la violencia y establecer las leyes que rigen el territorio sobre el que gobierna.

    3. Ejército permanente

      Como parte de su función defensiva ante ataques extranjeros y como medio para ejercer el poder y el control sobre su propios súbditos y territorio.

    4. Monopolio fiscal:

      El Estado no permite la competencia. Actúa como la mafia en ese sentido. Es el único ente con capacidad de forzar y obligar el pago de impuestos.

    5. Funcionarios estables y burocracia:

      Pate del Estado encargado de realizar las diferentes funciones necesarias para que funcione.

    6. Karl Marx: El Estado no es el reino de la razón, sino de la fuerza; no es el reino del bien común, sino del interés parcial; no tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que detentan el poder;
    7. Todo Estado está dotado de territorio, población y soberanía.
    8. Como término polisémico designa también a todo aquel país soberano, reconocido como tal en el orden internacional, así como al conjunto de atribuciones y órganos de gobierno de dicho país. Para tales acepciones se escribe con mayúscula inicial.[8]​
    9. Un Estado es una organización política constituida por un conjunto de instituciones burocráticas estables, a través de las cuales ejerce el monopolio del uso de la fuerza (soberanía) aplicada a una población dentro de unos límites territoriales establecidos.
    1. En segundo lugar, el erróneo argumento del Estado mexicano, al señalarque se incurriría en duplicar la reparación del daño si se establecían variasmedidas y se planteaba una indemnización en esta sentencia, derivó enla precisión de lo que debe contener la reparación del daño integral desde los estándares de derechos humanos. Vinculada estrechamente conlos derechos de las víctimas, la reparación integral del daño desde losderechos humanos implica cinco elementos fundamentales, que no deberían ser excluyentes de las formas tradicionales de la reparación deldaño, como son el daño material y moral; por supuesto, incluye los elementos básicos y tradicionales, como la restitución y la indemnización ocompensación.A estos se suman tres elementos que garantizan la dignidad en su sentidomás pleno y relacional
  3. Dec 2023
    1. El socialismo no es más que un hombre de paja al que se combatió en el siglo XX, cuando en realidad el verdadero enemigo era el Estado en cualquiera de sus formas.

      El problema suele ser el Estado.

      La imposibilidad de la planificación centralizada se puede extrapolar a cualquier sistema económico, no solo se limita al socialismo.

    2. demuestran la imposibilidad de cualquier planificación centralizada
      1. Excesiva información imposible de procesar.
      2. Mucha de esa información es subjetiva, privativa, tácita y no articulable. Los modelos matemáticos usados son muy imprecisos.
      3. El mercado está en constante cambio y no se puede predecir su comportamiento correctamente a nivel global.
      4. La intervención del Estado impide la innovación, acción libre y creativa de las empresas para adaptarse a la nueva situación del mercado. Se ven limitadas. Cuando se legisla para corregir ya suele ser tarde.

      Por lo tanto querer planificar todo el mercado de forma centralizada es imposible.

  4. Mar 2023
  5. Dec 2022
  6. repositorio.xoc.uam.mx repositorio.xoc.uam.mx
    1. La imposición de participar es resultado de una mala mezcla de la cultura política comunitaria y las disposiciones federales. Es fruto de un orden comunitario destruido que no puede decidir sobre sí mismo frente a la coacción de un Estado insensible a las diferencias. El análisis de Rita Laura Segato es muy revelador con respecto a las políticas hacia las mujeres: El Estado entregaaquí con una mano lo que ya retiró con la otra: entrega una ley que defiende a las mujeres de la violencia a que están expuestas porque ya rompió las instituciones tradicionales y la trama comunitaria que las protegía (2015: 325).
    2. Como veremos más adelante en el capítulo,las mujeres cuyas vidas serían trastocadas por esta nueva política pública nunca fueron consultadas, se trató de otra de las múltiples imposiciones gubernamentales que recaen sobre ellas.Como señalan Andrea Cornwall y Anne Marie Goetz (2005), los supuestos básicos que subyacen a los esfuerzos por aumentar el número de mujeres en cargos políticos son que la inclusión de las mujeres conduce a mejores, más justos y más receptivos gobiernos, sin embargo en contextos en que las mujeres no tienen los derechos ciudadanos básicos, y donde las culturas políticas masculinistas median la participación en la esfera pública, "democratizar la democracia" plantea desafíos complejos. Si no se logra modificar estos contextos, las actividades de las mujeres que forman parte de los cabildos, como menciona la regidora de Tlatayápam, se pueden reducir a hacer el aseo.
  7. May 2021
    1. e esta manera, se pretendió "exterminar planificadamente a sus opositores y producir un disciplinamiento del cuerpo social –y más especialmente de las clases populares–mediante la instalación del miedo

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  8. Apr 2021
    1. El secretario General de Gabinete de Presidencia, Jorge Wated, respondió a 12 preguntas sobre el estado de excepción y el confinamiento focalizado que regirá desde las 20:00 del viernes 23 de abril hasta las 23:59 del jueves 20 de mayo del 2021 por calamidad pública en 16 provincias del Ecuador.

      Importantes medidas de restricción sobre el estado de excepción.

  9. Jan 2021
    1. establecer nuevas relaciones de interpretación entre las categorías del objeto de estudio

      Quiere decir que además de mostrar los resultados que existen sobre un tema, va más hallá, tratando de interpretar y establecer otras relaciones.

  10. May 2020
    1. En las zonas donde la Policía Nacional y las Fuerzas Armadas no siempre llegan, los ronderos colocaron tranqueras y dispusieron piquetes de vigilancia. Fueron las fuerzas del orden que hicieron respetar las disposiciones sanitarias.

      Hay una convivencia entre actores sociales donde prevalece la cooperación. El Estado y sus actores no intervienen en los territorios, pero los habitantes no lo hacen notar como un problema. Parece que estos están de acuerdo en que el Estado y sus actores deberían intervenir hasta un margen establecido como "permitido".

  11. Jan 2020
  12. Mar 2018
  13. revistas.unal.edu.co revistas.unal.edu.co
    1. Por ahora es inevitable que el modelo de apertura economica continue desarrollandose pese a sus vaivenes, y no obstante que el Estado no ha sido totalmente reestruc­turado para tal fin

      ¿Hasta cuándo?

    2. Ahora bien loe parlidos poHticos en Colombia no son organi­zaciones modernas, sino agrupaciones, en funcion del mercado elec­toral, al cual acceden al controlar monopolicamente la burocracia Estatal, 10 cual les permite reproduciree.

      En entrevistas creo que Tobón se refiere a "bandolas"

    3. en la Constituci6n de 1886 se Ie dio al Estado col om· biano un canicter confesional soldandolo a traves del Concordato el cual rige las relaciones Iglesia-Estado, que ha bloqueado pOl' ge­neraciones enteras el acceso a una Sociedad mas moderna y pOI' ende Laica. La conquista liberal de la libertad de conciencia, es relativa y precaria en Colombia

      ...razón por la cual somos un Estado pre moderno.

    4. era

      Tal vez el problema (y el planteamiento de Tobón) es que nunca ha sido.

  14. Feb 2018
  15. revistas.unal.edu.co revistas.unal.edu.co
    1. Encontré este texto debido a que es uno de los documentos base de este debate:

      https://www.youtube.com/watch?v=LpemVRlBKrU

      El otro documento es un libro titulado "Estado, política y economía en Colombia".

    1. What we are suggesting here is that ICTs are disrupting the relations between the citizen and the state by giving the state unparalleled access to information about its citizens, while the citizens are not comparably informed about what the state is doing or what it knows

      Éste es el núcleo: el Estado tiene acceso a la información, pero no los ciudadanos. No hay balance o mecanismos apropiados de control. Llaman a este fenómeno "déficit informacional"

    1. (a) la reorganización de la sociedad sobre la base de las autonomías locales y regionales; (b) poner en movimiento formas no capitalistas y no liberales de organización, sobre todo en las zonas urbanas; (c) introducir formas de autogestión de la economía, organizadas en principios comunales, incluso si están articuladas con el mercado; (d) articularse con el Estado pero sólo para desmantelar su racionalidad colonial e imaginar otro tipo de racionalidad social. El objetivo no era controlar el Estado sino organizarse como los poderes de una sociedad otra
  16. Jan 2018
    1. Tal vez el mejor punto de partida para mi propósito es la máxima de que enfrentamos problemas modernos para los cuales ya no hay soluciones modernas. Hablando ontológicamente uno puede decir que la crisis es la crisis de un mundo particular, o conjunto de prácticas de hacer mundo, que podemos llamar la forma dominante de la euro-modernidad (capitalista, racionalista, liberal, secular, patriarcal, blanca, o lo que sea) o, como ya he mencionado, el mundo de un solo mundo —el mundo que se ha arrogado para sí el derecho a ser ‘el’ mundo, sometiendo a todos los otros mundos a sus propios términos o, peor aún, a la no existencia. Si la crisis es causada, fundamentalmente, por esta ontología de un solo mundo se deduce que enfrentar la crisis implica transiciones hacia el pluriverso. Esto es, precisamente, lo que subraya otra de las principales premisas de las epistemologías del sur al afirmar que la diversidad del mundo es infinita; de manera sucinta, el mundo se compone de múltiples mundos, múltiples ontologías o ‘reales’ que están lejos de haber sido agotados por la experiencia eurocéntrica o de haber sido reducidos a sus términos.
    2. Tanto los planes de vida y las economías propias como la defensa del territorio son estrategias de lugarización, es decir, de la pervivencia del tejido de la vida en el lugar y la comunidad, y por tanto en la diferencia, en contra de la pretensión capitalista homogeneizante de transformar a todos los pueblos en ciudadanos economizados y des-lugarizados. Encontraremos la importancia del lugar en

      las visiones de diseño para la transición y para la innovación social. Como veremos más adelante, el correlato de la lugarización de la acción social, cultural y económica es la autonomía.

      Cómo se conforman esas redes de territorios, en medio de poderes hegemónicos como los de las corporaciones, el estado y el mercado. ¿Cómo otras economías circulares y otras prácticas conviviales nos permiten escalar esta visión de mundo hecho de muchos mundos?

    3. el mundo-aldea (mundos comunales), con su ontología de género dual (basada en dualidades complementarias, no dualismos de pares independientes), organizada a partir de relaciones de reciprocidad, y el mundo-Estado, con su ontología dualista, que progresivamente ocupa los mundos comunales con sus lógicas binarias y a través de la constitución de una esfera pública dominada por el hombre y otra esfera privada femenina, crecientemente subordinada.
  17. Sep 2017
    1. thatquestiontheassumptionthatcitizenshipismembershipinonlyanation-state

      [...] Rather, critical citizenship studies often begins with the citizen as a historical and geographic figure—a figure that emerged in particular historical and geographical configurations and a dynamic, changing, and above all contested figure of politics that comes into being by performing politics.[7]

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    1. la gran victoria que Nuestro Señor me ha dado

      Analizando las palabras ¨la gran victoria" y "Nuestros Señor" formuladas por Cristóbal Colón en su primer reporte de viaje, se refleja la relación entre estado y religión. ¿Conoces algún otro contexto histórico donde el estado y la religión han trabajado juntos para exportar el sistema socioeconómico y cultural?

  18. Nov 2016
    1. Hillary Clinton es la personificación de la palabra establishment. Desde que en 1979 se convirtiera en la primera dama de Arkansas, su nombre ha sido sinónimo de política. Nunca fue una primera dama al uso, ella quería tener una voz propia, se negaba a ser la sombra de su marido, algo que siempre ha molestado entre los círculos conservadores. Se la ha acusado de impertinente, de antipática y de poco carismática. Pero lo que más molesta de Clinton es el secretismo con el que ha gestionado su carrera.