En segundo lugar, el erróneo argumento del Estado mexicano, al señalarque se incurriría en duplicar la reparación del daño si se establecían variasmedidas y se planteaba una indemnización en esta sentencia, derivó enla precisión de lo que debe contener la reparación del daño integral desde los estándares de derechos humanos. Vinculada estrechamente conlos derechos de las víctimas, la reparación integral del daño desde losderechos humanos implica cinco elementos fundamentales, que no deberían ser excluyentes de las formas tradicionales de la reparación deldaño, como son el daño material y moral; por supuesto, incluye los elementos básicos y tradicionales, como la restitución y la indemnización ocompensación.A estos se suman tres elementos que garantizan la dignidad en su sentidomás pleno y relacional

"Si bien el Poder Judicial y las fiscalías son las instancias que cuentan con registros sobre violenciacontra las mujeres, constatan un importante déficit en la implementación de registros en los ámbitosde evaluación de los indicadores (policía, tribunales, fiscalías y el sistema de salud) y en ningúncaso un país ha informado con datos que abarquen los tres registros solicitados por el indicador

una visión científica, analítica y política sobre las mujeres y loshom bres. Se propone eliminar las causas de la opresión de génerocomo la desigualdad, la injusticia y la jerarquización de las personasbasada en el género. Promueve la igualdad entre los géneros atra vés de la equidad, el adelanto y el bienestar de las mujeres;contribuye a construir una sociedad en donde las mujeres y loshombres tengan el mismo valor, la igualdad de derechos y oportunidades para acceder a los recursos económicos y a la representación política y social en los ámbitos de toma de decisiones.64

El feminismo consolida la categoría de género como concepto y categoríade análisis de las relaciones sociales, para lo cual toma como punto de partida la diferencia sexuada de las personas

Esto es relevante en un paísmarcado por un conflicto armado no reconocido formalmente

Es decir, la violencia contra las mujeres no es un problema individual,como el Estado mexicano buscaba justificar. Las creencias e ideas compartidas consolidan mentalidades y prácticas sociales que se retroalimentany conforman un orden social específico.4

Lo que el Estado mexicano argumentaba ante la Corte IDH contrastabadirectamente con lo que dentro del país se debatía y aprobaba en el ámbito legislativo. Como se presentó en el apartado del contexto y antecedentes, en el 2007 México ya contaba con una legislación administrativaque armonizaba cabalmente con la Convención Belém do Pará. El concepto de violencia contra las mujeres se distinguía claramente del de violencia familiar y del de violencia generalizada, que podían observarse enlos tipos penales comunes y en las leyes de seguridad pública.

Con todo ese cuerpo normativo vigente —en gran medida por la incomprensión de la relación entre el derecho a la igualdad y la realidad de lasdiferencias entre todas las personas, pero en particular ante la diferenciasustentada en la condición de sexo y de género de las mujeres—, la mayoría de las y los profesionales del derecho en México, en su prácticaprofesional, omitieron el uso de esta legislación.

Comprender que dentro de las expresiones de violencia hay algunas quetienen como causa y consecuencia la discriminación determina radicalmente la efectividad de las políticas y medidas estatales que se tomen paracumplir con los deberes en materia de derechos humanos; además, establece el alcance de dichas acciones, pues la violencia que tiene como causay consecuencia la discriminación puede y debe ser erradicada.

Todo ello se realizó con un debate intenso, en el quela falta de actualización en materia de derechos humanos y la misoginiaque genera resistencias para erradicar el paradigma patriarcal tambiénestaban presentes, como se registró en la argumentación del Estado mexicano ante los hechos del caso.

A esto se suma que en el 2001 se reformó la Constitución paraprohibir la discriminación y en el 2003 se creó el Consejo Nacionalpara Prevenir y Erradicar la Discriminación (Conapred)

En el 2009 se cumplían 30 años de la aprobación de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer(CEDAW, por sus siglas en inglés) y 20 años de la primera recomendación general del Comité CEDAW para nombrar expresamente a la violencia contra las mujeres como una forma de discriminación contraellas.8 También se cumplían 15 años de la aprobación de la ConvenciónInteramericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contrala Mujer (Convención Belém do Pará, por la ciudad brasileña en la quefue aprobada), la primera convención específica sobre este derecho.

La primera es sobre la comprensión de la violencia contra las mujerescomo una forma de discriminación y el debate específico sobre el feminicidio; la segunda arista es sobre la perspectiva de género y su reconocimiento como una herramienta metodológica indispensable para garantizar laigualdad entre mujeres y hombres en el acceso a la justicia; en la terceraarista, la reflexión se concentra en la reparación del daño integral y transformadora como una vía concreta desde el acceso a la justica para erradicar la discriminación y la violencia contra las mujeres; y, finalmente, enla cuarta arista llevo la reflexión al sistema de indicadores de cumplimientoprogresivo de obligaciones en materia de derechos humanos, como unaherramienta que permite tener presente que, para prevenir y erradicar laviolencia contra las mujeres, es necesario incidir en la estructura delEstado, así como realizar acciones desde la interdependencia de los derechos humanos.

a sentencia logró responder la mayoríade las peticiones que las víctimas presentaron, así como los argumentoscon los que el Estado mexicano contestó la demanda. El conjunto de todoello hizo de la sentencia un caleidoscopio amplio, del cual —por los requerimientos de espacio en este artículo— me concentro en cuatro aristas,que considero relevantes desde el momento en que se publicó la sentencia, y debido a los retos que actualmente implica su cumplimiento.

La Conspiración de los Iguales

Historia Gráfica de la Lucha por la Tierra en la Costa Atlántica

Sentipensar con la Tierra: Las Luchas Territorialesy la Dimensión Ontológica de las Epistemologíasdel Sur

Se define una combinación de color RGB 4 53 para cada imagen, la cual esconsiderada la másadecuada para percibir los cambios entre cuerpos de agua y demás coberturas.

EL CAPITALISMO EN LA TRAMADE LA VIDA

EL LARGO Y AZAROSO ANDAR EN LA PRODUCCIÓN DELTERRITORIO. LA COMUNIDAD ANCLADA DE SAN PABLOIXÁYOC, TEXCOCO Y LA REGULACIÓN DE SUS BIENESNATURALES DE USO COMÚN

Configuración territorial de las provincias de Colombia

SABER AMBIENTAL

ENERO-JUNIO DEl 2019Vol. 55, N. 0 159revista colombianade antropologíaAprobado: 20 de febrero de 2018RECIBIDO: 2 de octubre de 2016pp. 59-89Territorios de agua:

Convivir con el agua

Cazan con redes, flechas y jabalinas a antílopes, monos, cerdos, aves y otros animales, recolectan frutas, tubérculos y miel y además practican intercambios con los pueblos vecinos y algunos trabajan para esos vecinos, de quienes en la mayoría de los casos han adoptado el idioma.[11]​ Existen algunas palabras comunes para las tribus pigmeas africanas, aún las más separadas, lo que indica que en el pasado podrían haber tenido una lengua común. Una de esas palabras es el nombre del espíritu de la selva, Jengi

Losdominadosyelartedelaresistencia

Como explica Slavoj Zizek (2003), la penetración ideológica, que logra la reproducción y sostenimiento del sistema, no opera simplemente en el espacio burdo de las “doctrinas ideológicas”, su lugar en la regulación del sistema es más intrincado, funciona a través de mecanismos que aunque aparentemente no son ideológicos, están en el terreno en que la realidad es indistinguible de la ideología: materializan creencias ideológicas (Zizek, 2003).

Como explica Foucault (1970), cadasociedad acoge discursos quehace funcionar como verdaderoslos cuales están ligados circularmente a los sistemas de poder que los producen y mantienen así como a los efectos de poder que induceny que la acompañan. Un régimen de verdades una condición de formación yde desarrollo de un sistema social, no es simplemente ideológico o superestructural.

El que por siglos hayan sido sólo hombres quienes desarrollaron el campo político deja la politicidad femenina excluida, y cuando entran las mujeres en los cabildos no se espera que hagan nuevas aportaciones, sino que cumplan con las formas y actividades masculinas

Worthen (2012, 2015) explica que en la Sierra Norte es común entre los hombres el discurso de que las mujeres no pueden liderar porque no pueden realizar el trabajo físicamente pesadoque se requiere para estar al frente del colectivo en el sistema comunal. Esta antropóloga señala que el argumento de la debilidad de la mujer para alejarla de cargos en el cabildo prevalece a pesar de que convive con un discurso sobre la admiración por las mujeres fuertes de la comunidad que han demostrado poder trabajar a la par que los hombres. Existe simultáneamente con el hecho de quemuchos de los hombres autoridades no pueden desarrollar trabajo físicamente pesado, debido a su salud y edad. Así, esta autora concluye que se trata más bien de un argumento que reproduce un discurso esencialista sobre la fuerza física del hombre y la debilidad física de la mujer

Son momentos de mucha tensión, de sentir las jerarquías dentro del colectivo de autoridades, de saber negociar, de sentir el peso de las alianzas, y, en muchos casos, de ser ignoradas por ser mujeres, de “que los hombres no te tomen en cuenta porque tu opinión está mal”. Algunas regidoras compartían el disgusto porsentir rechazadas sus opiniones por ser mujeres y verse constantemente rebatidas en estas sesiones.

En la base del análisis deNancy Fraser (2006, 2008) se encuentra la idea deque para caminar hacia una democracia radical es necesario vincular la política cultural de la identidad y la diferencia con una política social de la justicia y la igualdad, lo cual essumamente relevante al hablar sobre los mecanismos que permitirían a las mujeres participar de la toma de decisiones sobre los espacios de los que forman parte.

El origen (neo) liberal de esta política de acción positiva, permite que se ancle enel discurso nacional reformista pro derechos humanos de las mujeres sin atender de manera sustancial las dinámicas de despojo estructurales (Figueroa, 2017).

La oposición más fuerte proviene del feminismo que se ha llamado “de la diversidad”,proveniente del mundo islámico,ysensible a los órdenes de género desde una perspectiva culturalmente situada. Entendiendolas opciones de un mejor vivir conuna perspectiva para la cual la colectividad es fundamental, analiza el acercamiento de las propias mujeres a sus contextos retomando la forma en que ellas miran los valores y las motivaciones y deseos que tienen. Así va más allá de considerar que el ideal de libertad del liberalismo es universaly defiende que hay otras formas de entender la agencia (Suárez y Hernández, 2008).

A pesar de las posibilidades emancipatorias que el discurso feminista ha abierto para muchas mujeres en distintas regiones, como señalan Hernández y Suárez (2008), siguiendo a De Sousa Santos (1998),las conceptualizaciones universalisantes de los derechos de las mujeres son localismos globalizados, es decir que se trata de conocimientos locales que han sido globalizados. Se trata de visiones sobre un individuo libre y racional como sujeto del derecho, y conceptualizaciones de igualdad y libertadque tienen sus raíces en la Ilustración europea, que sin embargo han sido globalizadas con éxito.

La imposición de participar es resultado de una mala mezcla de la cultura política comunitaria y las disposiciones federales. Es fruto de un orden comunitario destruido que no puede decidir sobre sí mismo frente a la coacción de un Estado insensible a las diferencias. El análisis de Rita Laura Segato es muy revelador con respecto a las políticas hacia las mujeres: El Estado entregaaquí con una mano lo que ya retiró con la otra: entrega una ley que defiende a las mujeres de la violencia a que están expuestas porque ya rompió las instituciones tradicionales y la trama comunitaria que las protegía (2015: 325).

Como veremos más adelante en el capítulo,las mujeres cuyas vidas serían trastocadas por esta nueva política pública nunca fueron consultadas, se trató de otra de las múltiples imposiciones gubernamentales que recaen sobre ellas.Como señalan Andrea Cornwall y Anne Marie Goetz (2005), los supuestos básicos que subyacen a los esfuerzos por aumentar el número de mujeres en cargos políticos son que la inclusión de las mujeres conduce a mejores, más justos y más receptivos gobiernos, sin embargo en contextos en que las mujeres no tienen los derechos ciudadanos básicos, y donde las culturas políticas masculinistas median la participación en la esfera pública, "democratizar la democracia" plantea desafíos complejos. Si no se logra modificar estos contextos, las actividades de las mujeres que forman parte de los cabildos, como menciona la regidora de Tlatayápam, se pueden reducir a hacer el aseo.

el JARDÍN DE LAS identidadES  la comunidad y el poder 

DERECHO Y SOCIEDADEN OAXACA INDÍGENA

Derechos individuales y derechos de grupoen la democracia liberal

Elretornodelopolítico

Los nuevos movimientossociales

AC CIÓN COLE CT IVA, VIDA COTI DI AN A Y DEMOCR AC IAAlberto Meluc ci.

Los movimientos sociales,la acción colectiva y la política

Las guerras del ogroArmando Bartra

¿De la estructura a la acción?La teoría de los movimientos socialesdespués de los grandes paradigmas

DEVELOPMENT SO CIOLOGY

  *' de Seguridad Pública admitió que “no hay una sola zona del país donde no haya expresión del crimen organizado”. 59

Del control centralizado a la soberanía fragmentada: narcotráfico y Estado en México

Revuelta, rebelióny revolución

el Apantle

Los pueblos en defensa de la vida y el territorio

Clase y acción colectiva: escribir historias sobre actores yeventosClass and Collective Action: Writing Stories about Actorsand Events

Vista aisladamente, ninguna ac-ción campesina del sexenio pasadoresulta excepcional; las grandes to-mas de tierras tienen antecedentescercanos en las invasiones que em-prende la UGO CM de JacintoLópez durante 1958 en Sonora, oen la ocupación de 40,000 has. delos valles de Michapa y El Gua-rín en Morelos por 4,000 campe-sinos encabezados por Rubén Ja-ramillo en 1961. En cuanto a lasmarchas campesinas, ya AlvaroRíos había promovido en

Seis años de lucha campesina

Rosset, Peter Michael, y Martínez Torres, María Elena. 2016.Agroecología, territorio, recampesinización y movimientossociales. Estudios Sociales. Revista de investigación científica25(47): 275-299.

The question, of course, is how the individual got to be inthis "social rOle", and how the particular social organisation(with its property-rights and structure of authority)· got to. bethere. And these are historical questions. If we stop history at agiven point, then there are no classes but simply a multitude ofindividuals with a multitude of experiences. But if we watchthese men over an adequate period of social change, we observepatterns in their relationships� their ideas, and their institutions.Class is defined by men as they live their own history, and, in theend, this is its only definition.

But a similar error is committed daily on the other side ofthe ideological divide. In one form, this is a plain negative.Since the crude notion of class attributed to Marx can befaulted without difficulty, it is assumed that any notion ofclass is a pejorative theoretical construct, imposed upon theevidence.It is denied that class has happened at all. In anotherform, and by a curious inversion, it is possible to pass from adynamic to a static view of class. "It"-the working classexists, and can be defined with some accuracy as a componentof the social structure. Class-consciousness, however, is a badthing, invented by displaced intellectuals, since everythingwhich disturbs the harmonious co-existence of groups performing different "social roles" (and which thereby retardseconomic growth) is to be deplored as an "unjustified disturbance-symptom".1 The problem is to determine how best"it" can be conditioned to accept its social role, and how itsgrievances may best be "handled and channelled"

Class-consciousness is the way in which these experiences arehandled in cultural terms: embodied in traditions, valuesystems, ideas, and institutional forms. If the experienceappears as determined, class-consciousness does not. We cansee a logic in the responses of similar occupational groupsundergoing similar experiences, but we cannot predicate anylaw. Consciousness of class arises in the same way in differenttimes and places, but never'injust the same way.

By class I understand an historical phenomenon, unifying anumber of disparate and seemingly unconnected events, bothin the raw material of experience and in consciousness. Iemphasise that it is an historical phenomenon. i: do not seeclass as a "structure", nor ev�n as a " category", but as something which in fact happens (and can be shown to havehappened) in human relationships.

HURIDOCS EVENTSSTANDARDFORMATS

7 propiedades que son valiosas sino lo que deberían hacer los individuos y las instituciones para responder a las propiedades valiosas4. Ese “modo de ser” y de hacer del que los humanos nos vamos apropiando a lo largo de nuestra vida es lo que constituye a los hábitos, reflejo de costumbres que pueden ser referidas a virtudes o valores deseables en sí (postura deontológica) o al juicio sobre la bondad de las acciones tomadas en cuenta sus consecuencias (postura consecuencialista). En cualquier caso, el ethos es el fundamento de la praxis y el centro de donde brotan los actos humanos.5Así comprendida, la ética es un tipo de saber que se orienta por la evaluación de la bondad de la acción humana o de una institución sobre la base de la existencia de una búsqueda implícita o explícita del bien; es un saber complejo que significa al menos dos cosas diferentes. Si se asume una perspectiva deontológica entonces significa: a. Aprender a tomar decisiones prudentes, es decir, reflexionar desde valores antes de decidir y actuar según lo elegido. Este saber práctico contribuye a averiguar cuál debe ser el fin de nuestro actuar para decidir sobre los actos que se deben asumir, el ordenamiento de las metas, los valores que orientan la acción para finalmente tomar decisiones soportadas en dichos valores; b. Aprender a tomar decisiones moralmente justas, lo cual significa el respeto a los derechos humanos desde una moral crítica; por lo tanto aquí se trata de averiguar cuáles valores y derechos han de ser racionalmente respetados. Entre tanto, si se adopta una postura consecuencialista significa: a) evaluar el bien independientemente de lo correcto (valores) b) rechazar la idea deontológica de que lo correcto es anterior al bien, por tanto las acciones moralmente justas deben evaluarse en función de los logros o los resultados.

Página web Asociación de jóvenes por Rionegro

Desde 2015 se construyó la plataforma ReDHumus.org buscando dar visibilidad a una apuesta transformadora, con muchas expectativas de constituirse en una organización s

Sin duda, la complejidad de la reconstrucción de los hechos por virtud de la degradación del conflicto y la barbarie de los métodos utilizados en la ejecu-ción de las conductas (descuartizamiento, fosas comunes), sumado a las difi-cultades de huella histórica de muchos hechos, por deficiencias en el registro civil (nacimientos, defunciones), en los registros notariales y mercantiles, por los permanentes movimientos de las comunidades desplazadas, entre otras y tantas dificultades, obliga a exámenes de contexto y a la flexibilización de los umbrales probatorios, no solo respecto a la comprobación del relato del postu-lado, sino sobre todo del daño causado, el que deberá acreditarse con medios propios de la justicia transicional14.

Finalmente se podrían catalogar como pruebas sociales (o medios de prueba so-ciales) las que son documentadas y soportadas conceptualmente en las metodologías de las ciencias sociales,tales como la Sociología, la Antropología, la Historia o la Ciencia Política, y que son elaboradas y presentadas por personas o equipos es-pecializados de profesionales que puedan dar fe sobre el carácter científico de sus apreciaciones e inferencias.

Las grandes transformaciones territoriales y cambios constantes en los procesos productivos colocan en desventaja y excluyen importantes grupos poblacionales, aumentan los desequilibrios regionales y hacen imperativo que las regiones y localidades, en concurrencia con la nación, busquen posicionarse estratégica y competitivamente en el nuevo orden socio –económico mundial.

Los actores y la perspectiva de construcción del territorio

Libardo Sarmiento, para la Fundación Paz y Reconciliación,

De una colonización frustrada y un mal tratamiento de los conflictos, viene una ruptura con el estado, que hay que tratar, si se pretende superar la guerra en el Sarare.

El Paro del Sarare duró 45 días

En esta mirada global del territorio, cabe decir que, las comunidades tienen conciencia de otros problemas del territorio, como los ambientales, relacionados con la necesidad de proteger las reservas forestales y naturales, como las áreas de influencia del Cocuy y sus zonas de amortiguación, o como el asunto de recuperación ambiental de la Laguna del Lipa o la clarificación y estabilización de los territorios indígenas en relación con el campesinado. También, hay mediana claridad del por qué el territorio es desarticulado, a partir de un modelo económico de tipo extractivista, que mira hacia afuera y no construye internamente y por ello el Sarare también no encuentra posicionamiento al lado de otras regiones para insertarse en la sociedad nacional.

Adjudicaciones deTierras

El profesor Ulises Hernandez Pino, ha estado creando unas excelentes versiones en video explicando varias de las herramientas contenidas en la Documentatón (Markdown, CodiMD, Hypothesis).

tratando de infiltrar organizaciones legales de izquierda. Sin duda alguna, permanentemente intentan deslegitimar las instituciones, como la fuerza pública, tratando de menguar su capacidad operativa.Los organismos de inteligencia consideran que para Márquez y su gente es clave generar conatos de insurrección, camuflados en huelgas generales y movilizaciones espontáneas.

Red Comunicacional Insurgente, la Cadena Radial Bolivariana Voz de la Resistencia y la Comisión Nacional de Comunicaciones

más con los espacios tranquilos que pueden considerar propios

Las metodologías feministas y las teorías de género desarrolladas durante los años setenta y ochenta del siglo pasado en todo el mundo demostraron que el género no solamente se refería a  las maneras en las cuales los roles, la actitudes, los valores y las relaciones con respecto a niños y niñas, mujeres y hombres se construyen en las sociedades; demostraron que el género también construye instituciones sociales como el Derecho, el control social, la religión, la familia, el imaginario, la ideología,  etc., las cuales crean posiciones sociales distinguibles para una asignación desigual de derechos y responsabilidades entre los sexos. El desarrollo de perspectivas de género ayudó a visibilizar las relaciones desiguales de poder entre los sexos lo que a su vez llevó a entender que la igualdad entre los sexos no era un hecho consumado sino una aspiración de la humanidad.  Esta realización es importantísima porque permite entender que para lograr la igualdad, hay que eliminar la discriminación y para lograr esto último, hay que sentar responsabilidades.

Locales primero Trabajamos primero en nuestras propias máquinas y luego subimos cosas a Internet. Diseñamos para lugares con conectividad baja y/o intermitente.

SetuvoencuentaenlaformulacióndelPlandeAceleracióndePDETobservarlaordendelaCorteConstitucionalensentenciaC-040de2020

Adicionalmente,serevisarontodaslasiniciativasPDETidentificadasenlasveredasdeestaZEIIyseanalizaronconcriteriodeseguridadmultidimensional,paradefinircuálesdeellashabíaqueacelerarlas,cuáldeberíasersusecuenciaporfasesdesdeelaño2020yloslugaresendóndeserealizaríanlasintervenciones.

«actividad reservada»

La América Latina post-covid-19 podrá ser aún más propicia a que se instale calladamente una negligencia colectiva hacia Venezuela

La negativa del Banco de Inglaterra a transferir el dinero a la ONU es un cambio de las reglas de juego financieras en el sistema internacional

Se abre mano de una ventajosa y preciada irrelevancia estratégica de América Latina en la guerra contra el terror liderada por EEUU desde 2001, en nombre de un alineamiento automáti-co e incondicional. Con base en esta reconfiguración, se abría espacio para acciones extremas de intervención en paí-ses de la propia región frente a amenazas comunes identifi-cadas como blancos de alta peligrosidad.

Adicionalmente,serevisarontodaslasiniciativasPDETidentificadasenlasveredasdeestaZEIIyseanalizaronconcriteriodeseguridadmultidimensional,paradefinircuálesdeellashabíaqueacelerarlas,cuáldeberíasersusecuenciaporfasesdesdeelaño2020yloslugaresendóndeserealizaríanlasintervenciones.

ParalaconstruccióndeestePlan,serecopilóenundocumentodereferenciainfor-maciónsobrelazona.

Paraeso,elComitéterritorialcoordinarálaimplementacióndelosPEIIconlosgobiernosdepartamentalesymuni-cipales,manteniendointerlocuciónpermanenteconloslíderessocialesylaciudada-níaengeneral(numeral5articulo2.6.1.3.6.).

Decreto2278de2019

Lasintervencionesquesepriorizanseorientanacumplirelobjetivoespecíficoqueseseñalaparacadazona,conmirasadarelpasodelcontrolmilitarypolicialauncontrolinstitucionaldelterritorio,estoes,basadonoenlapresenciadelaparatocoercitivodelEstado,sinoenelconsensoderivadodelalegitimidadinstitucionalylavigenciadelordenamientojurídico.Deformaparalela,sequieregenerarcondicionesyherramientasparatransformarlosterritorios,impulsareldesarrolloconequidadyelcrecimientoeconómico.

62.Plandemedidasreforzadasdeprotecciónalapoblación,enelmarcodelacompetenciaconstitucionaldelasFuerzasMilitaresylaPolicíaNacional.

El significado de los cuidados y su ubicuidadEl término “cuidado” designa un amplio conjunto de actividades, desde intensivas has-ta extensivas, desde mecánicas hasta empáticas y reflexivas, puestas a disposición de resolver las necesidades de otro ser vivo.4 Los cuidados implican entender y atender a personas que no pueden resolver todas o parte de sus necesidades físicas, emocionales y/o afectivas. La idea de entender alude a una conexión necesaria entre quien cuida y quien recibe esos cuidados

Creación de la Universidad pública de La Paz o Universidad pública Campesina

COAGROSARARE, Cooperativa de ahorro y Consumo LA GLORIA

33Las gentes del Sarare están listas para “saltar” a su propio modelo de desarrollo. Han venido encontrando las claves para el mismo, en el modelo simple y básico de la economía campesina, como sistema productivo, al que se le agregan las facetas de la cultura propia del sarareño: suerte de “blend” o mixtura deculturas que dan origen a una nueva que pugna por definir sus rasgos identitarios y de reconocimiento.

En el país hay dos regiones en el que sus gentes tienen una gran capacidad asociativa: Las comunidades indígenas del Norte del Cauca y la sociedad Araucana, principalmente la sarareña. En estos territorios “no hay quien esté suelto, todos participan en algo”, esta frase es de uno de los líderes sociales del Sarare, lo cual se constituye en un factor altamente positivo para cualquier emprendimiento; esto mismo explica la singularidad societal del fenómeno guerrillero en Arauca.6

Indígenas: “La población indígena total del departamento asciende a 3.591 personas; en Arauca se localizan 26 resguardos en un área de 128.167 hectáreas. Allí viven 6 pueblos indígenas, con la siguiente población:U'wa, 1.124 miembros;Betoyescon 800;Sikuani, 782;Hitnü, 441;Kuiba, 241; Hitanü, 110; Chiricoa, 63 yPiapococon 30”5

Indígenas: “La población indígena total del departamento asciende a 3.591 personas; en Arauca se localizan 26 resguardos en un área de 128.167 hectáreas. Allí viven 6 pueblos indígenas, con la siguiente población:U'wa, 1.124 miembros;Betoyescon 800;Sikuani, 782;Hitnü, 441;Kuiba, 241; Hitanü, 110; Chiricoa, 63 yPiapococon 30”5

27DIPLOMADO “TERRITORIO Y PAZ EN EL SARARE”LINEAMIENTOS PARA UN PLAN DE DESARROLLOALTERNATIVO Y DIGNO PARA LA REGIÓN DEL SARAREAutor: Carlos Arturo Velandia J.Imagen tomada de “Arauca y sus desafíos”, Indepaz 2018

En este mismo sentido, los discursos y la actividad política, quedan condicionados por el conflicto mismo, sin que se constate una sana pluralidad de posiciones políticas; es decir, se constata una situación de escenarios políticos polarizados.

Un punto de ruptura de la política en Arauca, fue la disputa abierta que planteó Julio Acosta Bernal, quizás el político vivo de mayor trayectoria, quien luego de pactar y convivir con las guerrillas en los años 90, se planteó una ruptura abierta para lo cual se alió con los paramilitares que pretendían instalarse en Arauca, propósito parcialmente cumplido en la Arauca tradicional, en el Sarare, fueron enfrentados por FARC y ELN, quienes los contuvieron, en una guerra regional, que dejo cientos de muertos y miles de desplazados entre el 2000 y el 2003.

Alfedo Colmenares Chia, primer Gobernador y el respetado líder liberal y luego de la Unión Patriótica, Octavio Sarmiento, ambos asesinados por los paramilitares en el año 2000.

Esta interacción entre la política y la acción guerrillera no puede desconocerse, en un departamento donde tanto FARC como ELN tienen una presencia social y una capacidad de integrar demandas sociales o de imponer su voluntad a la fuerza,

este oleoducto de más de mil kilómetros fue construido por la compañía Alemana, que debió “tributarle” al ELN, igual cosa ocurrió hace pocos años con la construcción del oleoducto Bicentenario, para lo cual la Italiana Tipiel, “tributó” a FARC y ELN.

un informe de la Fundación Ideas para la paz, da cuenta de que entre 1986 y 2013 Arauca fue el departamento que registró el mayor número de ataques a la infraestructura petrolera realizados por el ELN, concentrando el 34,7% del total de hechos

En el informe de Libardo Sarmiento, se establece que las causas para que el recurso petrolero no haya tenido un mayor impacto en el desarrollo de Arauca, está en un conjunto de factores: la debilidad institucional, el ordenamiento normativo que restringe posibilidades, la presencia de actores armados que disputan estos recursos y una clase política sin capacidad de liderar procesos de esta complejidad y la desarticulación entre la industria petrolera y el desarrollo rural, que es el potencial más importante del conjunto de la sociedad Araucana, en este conjunto de factores, está laexplicación de lo que se podría denominar una mala utilización o una subutilización de la renta petrolera.

Parte de la dirigencia campesina, opta por la rebelión armada y deciden adscribirse a un ELN en crisis, fundando el Frente Domingo Lain, quehace su aparición pública en septiembre de 1980

Colonización dirigida

Hay tres Araucas: una Arauca histórica, la del hato ganadero y centenaria, ligada por mucho tiempo más a Venezuela que a Colombia, al punto que hasta inicio de los años 80, los niños entonaban con más fuerza y ritmo el himno Venezolano, que aprendían de la TV de este país, la Colombiana no llegaba, sus parientes vivían del otro lado y con quienes se podían comunicar con facilidad, Colombia era lejana y difícil, esa Arauca es la de AraucaCapital, Cravo Norte y Puerto Rondon, hay otra Arauca, igualmente centenaria, la de Tame y Arauquita, que tiene más identidad con la nueva Arauca, joven e hija de la colonización campesina, representada por Saravena y Fortul, quizás uno podría simplificar, diciendo que esta la Arauca clásica de la llanura y la Arauca joven, del Sarare, donde están: Tame, Saravena, Arauquita y Fortul.

Unos criterios a tener en cuenta para una construcción metodológica debe incorporar:•Analizar la mayor cantidad de información de manera organizada sobre temas estratégicos del territorio.•Discutir el conocimiento acumulado en el estado y contrastarlo con la experiencia vivencia de líderes territoriales.•Construir resúmenes de los temas discutidos, que contengan diagnósticos y propuestas.•Aportar propuestas para los diversos procesos deplaneación, concertaciones y definición de políticas en y para el territorio.

Un observatorio de conflictos

hasta la formulación del Plan de Acción regional del Sarare -en construcción-producto de los acuerdos de La Habana.

Debe insistirse en la integralidaddel proceso derivado del Diálogo Regional (concebido éste como estrategia de estrategias), en el sentido de que acciones económicas, por ejemplo, deben construirse al lado de acciones de carácter social y político, en cuanto el fortalecimiento y revalorización de las actuales formas y expresiones organizativas (sociales, gremiales), y la construcción de formas de expresión más conectadas con los temas políticos y de gobernabilidad del territorio.

Los Acuerdos PDET, así sean aún incipientes y en construcción, concebidos como procesos, deberían dar lugar a proyectos y acciones concretos, en algunos casos de tipo experimental o piloto. Esto, por ejemplo, en cuanto a proyectos productivos de la estrategia de “territorios agroalimentarios

Ese diálogo regional se puede expresar en mecanismos tales como: seminarios, foros, encuentros, reuniones, intercambios de experiencias interculturales e interregionales, talleres, etc. [eventos que idealmente podrían ir simultáneos a las discusiones de la Mesa de Quito].

Diálogo Regional

Diálogo Regional, amplio y abierto, con participación de la sociedad civil, los empresarios y el estado, para lograr ante todo (re) construir relaciones de confianza entre comunidades y estado, posicionar una discusión vital como es la de la comprensión de “lo público” o “el interés colectivo” de la sociedad sobre múltiples aspectos.

Información general

HackearlaPandemiav1.1-#HackeoCulturalHackearlaPandemiav1.1Estrategias Narrativas en Tiempos del COVID-19Unvirushapuestoenjaqueelsistemaeconómico-social-espiritualhegemónico.LapandemiadelCOVID-19logrófrenarensecolacotidianidaddeunapartedelmundo,perotambiénpusodemanifiestoelalcancedelasdesigualdadessocialesylaenormetendencia a la concentración de la riqueza.Lasgrandesempresaseligenlasgananciasporencimadelasalud,losgobiernoscontinúansuspolíticasdedespojoinstitucional,mientraslosmediosdecomunicaciónimpulsanelmiedoyunanarrativaapocalíptica.Lossistemasdeopresiónquierenhacernos pagar la continuidad de su existencia con nuestras vidas.Elpresentedocumentoespartedeunejerciciodesíntesisysistematizacióndelasnarrativasdominantesquehanpasadopornuestroradaryhemosvistoreproducirseentiemposdepandemia;tambiénestánlosanticuerpos,lasreflexiones,discusionesysueñosconlasquenoshemoscruzadoenlasúltimassemanas.Esperamosquesirvapara iniciar una reflexión colectiva: ¿qué es lo que este momento requiere de nosotres?Comonarradores,cuentacuentos,artistas,comunicadores,radialistas,periodistas,hackersculturales,tenemosunaresponsabilidadsumamenteimportanteenlacrisisextendidaqueseavecina:hacerdeloradicalunsentidocomún,crearrelatosqueagrieten los muros, que abran la ​imaginacción​ para crear otros futuros posibles.La Narrativa Hegemónica:1.Invisibilizalasrazonesestructuralesdelacrisis.Promuevelaideadequeestevirus‘nodiscrimina’,‘esunaamenazaparatodaslaspersonas’

Reversing Pension Privatizations:

NotadeanálisisNo.2

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Parágrafo. De igual forma incurrirá en prisión de ocho (8) a doce (12) años, quién incite o persuada con fines políticos, ideológicos o económicos a una persona para iniciar el procedimiento de reclamación de tierras, sin tener la calidad de despojado, desplazado o haber vendido con temor en el marco de la violenci

cos especialmente en lo que respecta a la defensa de los propietarios actuales que compraron la tierra bajo la presunción de buena fe, es decir, mediante procesos de compra legal y autenticación por parte de la Superintendencia de Notariado y Registro (en cabeza de las Oficinas de Registro), desarrollando las acciones legítimas exigidas en cualquier negocio jurídico en Colombia.

jurídico o contrato en que se ceda la libre disposición o se entregue bajo cualquier modalidad de tenencia las tierras restituida

En la práctica del desalojo deberá quedar constancia de las personas que fueron desalojadas y el lugar hacia donde se dirigen en aras de salvaguardar sus condiciones mínimas de subsistencia.En caso de la existencia de menores de edad al momento del desalojo, el funcionario que realice la diligencia deberá comunicar de inmediato al juez o magistrado que adoptó la decisión para que tome medidas urgentes y necesarias en aras de evitar que los menores de edad sean vulnerados en sus derechos fundamentales.

como mínimo la buena fe simple, el juezo magistrado entregará el proyecto productivo al Ministerio de Agricultura para que tome las determinaciones pertinentes para mantener la continuidad del proyecto, incluyendo al beneficiario de la restitución.

s otorgadas del artículo 102 de la presente leyla celebración de contratos entre los beneficiarios de la restitución y el opositor-propietario del proyecto productivo-que no hubiere participado del despojo de manera directa o por interpuesta persona

en los términos de los artículos 354 y siguientes de la ley 1564 de 2012

ARTÍCULO 89. PRUEBAS. Son pruebas admisibles todas las reconocidas por la Ley. En particular el Juez o Magistrado tendrá en cuenta los documentos y pruebas aportadas con la solicitud, evitará la duplicidad de pruebas y la dilación del proceso con la práctica de pruebas que no considere pertinentes y conducentes. (Texto eliminado)

Parágrafo. Se entiende por buena fe exenta de culpa la conciencia de haber actuado correctamente y la presencia de un comportamiento encaminado a verificar la regularidad de la situación.

en segunda instancia lo

se reconozcan opositores dentro del proceso, y en primera instancia de los procesos en los cuales se reconozcan opositores dentro de los estos hasta dictar sentencia

Parágrafo.Cuandoquién actúe como opositor demuestre sumariamente que dentro del mismo inmueble reclamado también fue víctima en los términos señalados en los artículos 3 y 75 de la presente Ley, se le dará el mismo tratamiento dentro del trámite administrativo y/o judicial que a la víctima reclamante.

o la venta forzada,

. Presunción de inexistencia de la posesión. Cuando se hubiera iniciado una posesión sobre el bien objeto de restitución, durante el periodo previsto en el artículo 75 y la sentencia que pone fin al proceso de qué trata la presente Ley, se presumirá que dicha posesión nunca ocurrió.

mente, la Entidad competente deberá garantizar al propietario, poseedor u ocupante que se encuentre en el predio objeto de registro el derecho de conocer la solicitud, formular alegaciones, contradecir pruebas, desvirtuar la pretensión de inclusión del predio reclamado en el registro y todas las demás actuaciones que garanticen el debido proceso administrativo, debiéndose notificar todas las actuaciones.

el Registro de Tierras Presuntamente Despojadas Abandonadas Forzos

Quienes hayan obtenido la posesión de manera viciada, clandestina o violenta, sea de manera directa o indirecta o a través de la comisión de cualquier delito.b)Quienes hayan obtenido la explotación de bienes baldíos, o bienes provenientes del Fondo Nacional Agrario, en los mismos términos del literal anterior.

VENTA FORZADA; Se entiende por Venta Forzada la llevada a cabo por una persona impulsada por el temor o el miedo propiciado en el marco de laviolencia generalizada, sin que mediare de manera directa ninguna de las circunstancias consagradas en el artículo 3 de la presente Ley.

Acción Sin Daño. Se garantiza la aplicación del enfoque de Acción sin Daño, al momento de dictar la respectiva sentencia, debiéndose tener en cuenta los efectos gravosos o un impacto negativo a terceros de buena fe que hacen parte o no del proceso.

Doble Instancia. se garantizará el principio de la doble instancia en las sentencias y los autos interlocutorios, y autos que deciden sobre pruebas.

Confianza Legítima.Las entidades administrativas y autoridades judiciales competentes para adelantar las distintas etapas en el marco de un proceso de restitución de tierra deberán en sus decisiones observar el principio constitucional de la confianza legítima;

Parágrafo 3°. El reclamante podrá ser compensado o reubicado en un predio de similares características al solicitado, si se demuestra en el proceso que el actual propietario, tenedor o poseedor del predio objeto de restitución no ha tenido relación directao indirecta con el despojo y no fue agente generador de violencia, caso en el cual este último podrá continuar ejerciendo la propiedad, tenencia u ocupación sobre el mismo.

Parágrafo 2°. En todo caso quien sea obligado a entregar en restitución su predio, y no hayan tenido relación directa o indirecta con el despojo o agente generador de violencia deberá ser compensado o reubicado en un predio de similares características.

Parágrafo 1°. Las medidas para el restablecimiento de que trata el inciso anterior también podrán ser la compensación, reubicación en un predio de similares características, según se determine en cada caso in

Parágrafo 3°. Las personas víctimas de desplazamiento forzado que deciden retornar voluntariamente serán objeto de elaboración del censo y caracterización del grupo familiar retornado, por parte de las distintas entidades que conforman el Sistema Nacional De Atención Y Reparación De Víctimas, siendo de carácter obligatorio.

No realizar actos que atenten o perturben la propiedad, así como actos vandálicos que atenten contra personas, instituciones o bienes

Denunciar presiones indebidas de personas o instituciones con intereses políticos, o de cualquier orden.

así como las estrategias y mecanismos utilizados para usurpar y controlar territorios al igual que poblaciones.

ARTÍCULO 2

El proceso de restitución que busca beneficiar a las víctimas, ha dispuesto que se presuma que el reclamante (la víctima) está actuando de buena fe por lo tanto no tendría que justificar su despo

cos especialmente en lo que respecta a la defensa de los propietarios actuales que compraron la tierra bajo la presunción de buena fe, es decir, mediante procesos de compra legal y autenticación por parte de la Superintendencia de Notariado y Registro (en cabeza de las Oficinas de Registro), desarrollando las acciones legítimas exigidas en cualquier negocio jurídico en Colombia.

“1) la situación de los tenedores de buena fe, 2) resolver el problema de la única instancia en los proceso de restitución, y 3) exigirle al congreso que reorganice los vacíos jurídicos de la norma”:

práctica esta ley ha tendido a convertirse en un instrumento de despojo de la tierra

a justicia transicional,

As Glacken points out, Plato missed the chance to change the whole history of speculation concerning man-land relations by identifying the individual as destructive agent.

At least five different kinds of questions of geographic character can be investi­gated: (1

geographer is a person who asks questions about the significance of place, location, distance, direction, spread, and spatial succession. The geographer deals with problems of accessibility, innovation diffusion, density, and other derivatives of relative location

The first amazing period of intellectual ferment that is part of the written tradi­tion of the Western world took place in ancient Greece, culminating in the fourth and third centuries b.c

The new geography began in Germany in 1874, when departments of geography headed by scholars with the rank of professor were established in the German universities.

To create a professional field, three conditions had to be satisfied.

Two major periods are defined. The first period extends for thousands of years from the shadowy beginnings of geographical thought to the year 1859. This is the classical period, during which relatively little attention was paid to the definition of separate fields of study

The differentiation of the face of the earth is what John K. Wright called “geodiversity.

American culturalgeographer Carl Sauer

Philosophy also investigates theorigin, methods and limits of our knowledgeabout existence. That is, it establishes what isaccepted as valid knowledge.This is known asepistemology

This is known as ontology.Ontology comprises theories, or sets of theo-ries, which seek to answer questions aboutwhat the world must be like for knowledge tobe possible.

queer theory

Marxist thought was relatively late in terms of itsinfluence within geography, compared to other socialsciences and humanities disciplines. It can be seen as partof a wider trajectory of radical geography.

his importance liesboth in the way he understands geography as a coun-terbalance to history, and in terms of the organization ofknowledge. For Kant, all perceived things are located inlogical classifications, such as those of Linnaeus; and inspace and time.

This leads Kant to what he calls ‘moralgeography,’ which looks at the customs and characters ofdifferent peoples and some outdated and discreditedviews of race. K

Space and time are, therefore,determined in advance in Kant’s thought, the materialworld is understood before it is experienced, and there-fore, what we experience is conditioned by our priorknowledge.

e suggests, cruciallyfor geographers, that space and time area prioriconcepts– that is they precede experience – which serve tostructure the world we perceive. He calls these thetranscendental esthetic, from the Greekaisthesis, per-ception.

Hume had denied that they were,whereas Kant thinks they are. For Kant, they are com-binations of concepts and particulars, of reason and ex-perience. While the Empiricists suggest all our knowledgemust conform to experience, Kant says all experience mustconform to knowledge