Voici un document de synthèse détaillé, reprenant les thèmes principaux et les idées clés de l'intervention d'Alain Depaulis, en incluant des citations et en français :

BRIEFING DOCUMENT : Analyse de la conférence "Comment penser (l')ensemble ?" d'Alain Depaulis

Source : Université Populaire Edgar Morin pour la Métamorphose - S01E05, 25 janvier 2025, Toulouse.

Intervenant : Alain Depaulis, Chercheur indépendant, psychothérapeute et psychanalyste, membre de l'école freudienne et du CIRET. Auteur de "Le complexe de Médée" et co-auteur de "Travailler ensemble, un défi pour le médico-social", "Complexité et altérité" et "L’agir pluridisciplinaire, Éthique et réflexivité".

Introduction

La conférence d'Alain Depaulis explore la question complexe du travail collectif et de la pensée conjointe, à travers le prisme de son expérience de terrain et de son engagement dans le champ médico-social.

L'objectif est de dépasser les cloisonnements disciplinaires pour atteindre une compréhension plus holistique des situations et favoriser le "mieux vivre ensemble". Depaulis s'appuie sur une analyse des obstacles au travail collectif pour proposer des pistes de réflexion et des outils concrets.

L'intervention est enrichie d'une analogie avec le processus de pacification en Afrique du Sud, mettant en lumière le rôle de la reconnaissance mutuelle, de l'éthique de la parole et de la réflexivité.

Thèmes Principaux et Idées Clés

Obstacles au travail collectif :

Hétérogénéité des positionnements : La diversité des corps de métier (médical, psychologique, social, etc.) rend difficile la conception d'un travail collectif cohérent. Méconnaissance mutuelle :

Chaque professionnel travaille dans son "pré carré", ignorant les impératifs, méthodes et contraintes de ses partenaires.

"Chacun travaille conduit par sa mission les impératifs de sa mission dans une ignorance complète de ce que sont les impératifs de ses partenaires".

Cloisonnement des services : Manque de communication, absence d'un langage commun, ce qui nuit notamment à la place de l'usager.

Passions humaines : Tendances à la certitude, à la maîtrise, rivalités entre services et professionnels, pervertissant les capacités professionnelles.

Contraintes extérieures : Contraintes économiques imposant une logique chiffrée, discours managérial imposant des protocoles, orientations politiques incohérentes, et enfin l'usager devient un "consommateur de service" ce qui modifie la relation.

La souffrance générée : L'absence de travail en commun peut générer de la souffrance chez l'enfant, ses parents et les professionnels eux-mêmes.

Le cheminement vers une pensée conjointe : De la question "Comment mieux travailler ensemble" à "Comment penser l'ensemble" : L'analyse institutionnelle du service a évolué d'une simple question pratique à une interrogation plus profonde sur la manière de penser au-delà des différences.

La clinique du partenariat : "Pour faire de la clinique en partenariat, il s'est trouvé inévitable à un moment de faire la clinique du partenariat".

Règles simples : Afin de pallier le manque de connaissance, l'équipe à mis en place une règle toute simple : celle de la rencontre physique avec les nouveaux partenaires, où chacun présente "les personnes, les formations, les statuts, les fonctions, les missions, les méthodologies et les contraintes".

Démarche transdisciplinaire : Mettre en pratique la transdisciplinarité au quotidien, soulignant les conditions permettant d'instaurer une dynamique transversale.

Plurict : L'association a crée un processus en 7 séances pour aider les équipes à réinterroger leur fonctionnement, en intégrant un espace d'auto-réflexion pour une amélioration collective.

Outils et principes pour la pensée collective :

Six axes critiques : L'analyse institutionnelle a mené à l'identification de six axes d'analyse, mis à l'épreuve dans divers contextes :

• État des lieux
• Objectif commun
• Permettre à l'usager d'être acteur
• Reconnaissance mutuelle
• Modalités de l'échange (éthique de la parole)
• Régulation des passions humaines (éthique et réflexivité).

Diagnostic en extension : Un outil pour mettre en commun des savoirs sans les dénaturer, en partant du principe que "chacun détient une part de la réalité complexe du sujet"

Deux principes de l'échange:Ne pas débattre : "Le premier principe de l'échange n'est pas de polémiquer... mais d'ouvrir un espace qui favorise la circulation des données".

Ne pas uniformiser : "Il consiste à chercher à ne pas unifier. Nous savons que la pratique de la synthèse conduit à l'amalgame, à la confusion et à la perte de singularité."

L'analyse pluridisciplinaire : Un document écrit où chaque expert expose son point de vue, ses acquis, ses doutes, la parole étant donnée à l'usager. Ce document devient un référentiel témoin de la vie du collectif, un "bien commun" permettant de dépasser le cloisonnement des expertises.

Vision en surplomb : L'analyse pluridisciplinaire offre une vision synchronique (instantanée) et diachronique (dynamique) permettant de prendre conscience du rôle de chacun, de ses actions et de leurs interdépendances.

Réflexivité :

Omniprésence de la réflexivité : "La réflexivité est la garantie de l'éthique". Présente dans le diagnostic en extension et dans les 6 axes, elle consiste à interroger notre propre façon d'agir, et pas seulement le contenu de l'échange.

Au-delà du "praticien réflexif" : Depaulis se distingue de l'approche du "praticien réflexif" à la mode, en s'inspirant de la tradition philosophique (Husserl, Habermas) et psychanalytique (Freud). "La réflexivité dont nous recommandons dans notre travail, elle a une autre source. On la trouve en particulier chez Husserl qui introduit le mot d'autoréflexion dans la philosophie".

Autoréflexion comme interrogation critique : Il s'agit d'interroger "toutes les illusions idéologiques, tous les errements dont on est victime" en s'inspirant de la psychanalyse où "le temps de la cure est une séance d'autoréflexion".

Réflexivité et pensée complexe : "La culture réflexive est, pour moi, indissociable de la pensée complexe, dans le sens où elle ne dissocie jamais l'acte de celui qui en est l'acteur dans son intime."

Réflexivité comme puissance d'agir : S'appuyant sur Paul Ricoeur, Depaulis souligne que la réflexivité permet "de recouvrer sa puissance d’agir, de penser, de sentir", puissance enfouie par les savoirs et les pratiques.

Analogie avec l'Afrique du Sud: Objectif commun malgré les divergences : De Klerk et Mandela avaient des objectifs politiques opposés, mais ils partageaient un objectif commun : sauver l'Afrique du Sud.

Reconnaissance mutuelle et dépassement de la haine : L'incarcération de Mandela lui a permis de "déposer sa haine" en apprenant la langue et la culture de ses adversaires, ainsi la reconnaissance était mutuelle.

Éthique de la parole : Lors des négociations, Mandela a affirmé sa position en accusant de Klerk de manquer de légitimité, démontrant la force d'une parole engagée.

Réflexivité : Mandela, par ses moments de distanciation et sa manière de prendre du recul, a su "se positionner au mieux par rapport à ses interlocuteurs"

Métamorphose : Malgré la complexité et les risques, l'expérience sud-africaine montre que l'aspiration à "penser ensemble" peut mener à une "métamorphose" collective.

Conclusion

La conférence d'Alain Depaulis offre une réflexion profonde sur les défis du travail collectif et la nécessité de développer une pensée conjointe.

En s'appuyant sur son expérience de terrain, il met en lumière les obstacles et les solutions possibles pour une véritable démarche transdisciplinaire.

La mise en pratique de la réflexivité, comprise non comme un outil de performance mais comme une interrogation philosophique, apparait comme la clé de voûte d'une pensée collective, qui favorise la reconnaissance de l'autre, le respect de la parole et l'acceptation des différences.

L'analogie avec le processus de pacification en Afrique du Sud illustre de manière poignante le potentiel d'une telle démarche pour une "métamorphose" collective.

Voici un sommaire minuté basé sur la transcription de la conférence d'Alain Depaulis :

• 0:08-3:04 : Introduction par Pascal.
  • Remerciements et présentation d'Alain Depaulis.
  • Depaulis est un chercheur indépendant, psychothérapeute, psychanalyste, membre de l'école freudienne et du CIRET, et auteur de plusieurs ouvrages.
  • Son travail est influencé par la pensée d'Edgar Morin et par une pratique interdisciplinaire, multidisciplinaire et transdisciplinaire.
  • Ses ouvrages portent sur le travail en équipe, l'éthique et la réflexivité.
• 3:04-5:28 : Présentation du travail collectif.
  • Le travail présenté remonte à une quarantaine d'années et a été présenté à plusieurs reprises.
  • Il est issu d'un travail de terrain avec une équipe pluridisciplinaire, en partenariat avec d'autres services.
  • Création d'une association nommée "plurict".
• 5:28-8:25 : Détour par l'Afrique du Sud.
  • Référence au discours de Frédéric de Klerk en 1990 annonçant le début des négociations et la libération de Mandela.
  • Rappel de l'histoire de l'apartheid à partir de 1948.
  • Évocation de la culture africaine Ubuntu et des manifestations pacifiques.
  • Nécessité d'éclaircir le processus qui a permis à l'Afrique du Sud de devenir un État démocratique multiracial.
• 8:25-11:02 : Origine du travail présenté.
  • Le travail est né d'une réflexion sur la manière de mieux travailler ensemble au sein d'un service.
  • Analyse institutionnelle des obstacles rencontrés et élaboration d'une "boîte à outils".
  • Nécessité de soutenir l'éthique d'un collectif et d'avoir des effets de cohérence, en réponse au défi lancé par Nicolescou de penser au-delà des disciplines.
  • Évolution de la question : comment mieux travailler ensemble → comment penser ensemble → comment penser l'ensemble → comment mieux vivre ensemble.
• 11:02-13:41 : Cadre de référence et difficultés.
  • Le cadre est un service d'accompagnement pour enfants en situation de handicap, scolarisés en milieu ordinaire, mais souffrant de troubles variés.
  • Difficulté d'obtenir un minimum de cohérence dans un panel d'intervenants aussi varié, et tentation de chacun de tirer la couverture à soi.
  • L'intention plurielle d'améliorer le sort de l'enfant peut générer de la souffrance, chez l'enfant, ses parents et les professionnels.
  • La société forme des professionnels compétents mais n'apprend pas à travailler ensemble.
  • Volonté de faire de la clinique en partenariat et nécessité de faire la clinique du partenariat.
• 13:41-18:03 : Causes des difficultés de fonctionnement.
  • Hétérogénéité des positionnements : difficultés à concevoir un travail collectif avec des corps de métier différents.
  • Méconnaissance mutuelle : chacun travaille dans son pré carré, ignorant les impératifs des partenaires.
  • Cloisonnement des services et manque de communication, en particulier un manque de langage commun.
• Difficulté à donner à l'usager un statut d'acteur.
  • Passions humaines : tendances à la certitude, à la maîtrise, rivalités entre chefs de service.
• 18:03-19:55 : Facteurs extérieurs.
  • Contrainte économique et exigences de rendre compte en termes chiffrés.
  • Discours managérial imposant des référentiels et protocoles, sans tenir compte des singularités locales.
  • Orientations politiques de l'État créant des incohérences.
• Évolution sociétale : l'usager devient un consommateur de service.
• 19:55-22:36 : Réponses aux difficultés.
  • Reconnaissance mutuelle : importance des rencontres physiques pour se présenter et connaître les actions de chacun.
• L'investissement de temps au début permet de gagner du temps par la suite et facilite la communication en cas de problème.
• Diagnostic en extension : comment mettre en commun des savoirs différents sans les dénaturer.
• 22:36-24:52 : Analyse institutionnelle et axes d'analyse.
  • L'analyse institutionnelle a permis de forger des instruments de navigation pour tenir le cap face aux turbulences.
  • Identification de six axes d'analyse.
  • Ces axes ont été mis à l'épreuve dans différents contextes : sanitaire, médico-social, social et judiciaire.
  • La question posée est : existe-t-il un processus qui permette de soutenir l'éthique d'un collectif et qui favorise les effets de cohérence ?.
  • Ce processus a été expérimenté dans divers services et a donné lieu à un ouvrage sur l'agir pluridisciplinaire.
• 24:52-29:33 : Processus proposé par Plurict.
  • Le processus dure 7 mois, à raison d'une séance par mois.
  • La première séance est un état des lieux du fonctionnement.
• Les six axes sont : * Qu'avons-nous à partager ? Un objectif commun. * Permettre à l'usager d'être acteur. * Reconnaissance mutuelle. * Modalités de l'échange, éthique de la parole. * Comment réguler les passions humaines, éthique et réflexivité.
  • Une septième séance invite les participants à un retour critique du processus.
• 29:33-32:35 : Enseignements du processus.
  • Le processus suppose l'engagement de l'équipe et de ses membres.
  • Les bénéfices : échange authentique, redécouverte du partenaire et de sa mission, apaisement de la souffrance au travail, appel à plus d'humanité.
• 32:35-40:07 : Comment penser entre, au-delà et à travers nos différences.
  • Comment concevoir une démarche qui soutient l'acceptation de savoirs multiples, parfois contradictoires, sans les dénaturer.
  • Deux principes :
    • L'échange n'est pas un débat ou une polémique, mais un espace de circulation des données.
    • Ne pas chercher à uniformiser ou unifier les points de vue.
  • Inspiration du modèle du cartel de Lacan.
  • Nécessité de ne pas tendre vers un accord, travail en spirale où de nouveaux éléments font évoluer le processus.
  • Diagnostic en extension : outil fédérateur permettant à chacun de projeter son expertise sur un plan multidimensionnel.
  • Le diagnostic en extension est l'acceptation d'un non savoir partagé, qui ouvre un espace transversal d'élaboration.
• 40:07-47:09 : Mise en œuvre du diagnostic en extension.
  • Le diagnostic pluridisciplinaire est une première exposition qui peut déjà produire des effets.
  • Cette saisie est portée à l'écrit dans un document nommé analyse pluridisciplinaire.
  • Ce document expose l'objet de la rencontre, les différents protagonistes, les expertises, les pistes et questions.
  • La parole est donnée à l'usager.
  • Ce texte est un bien commun qui fait unité et lien.
  • La répétition de l'opération dans le temps dynamise les points de vue, les échanges et modifie les interventions et positionnements.
  • L'analyse renvoie à chacun sa pertinence et ses manques, et met en évidence les répétitions.
  • Le processus ne permet pas d'échapper au réel.
• La méthode met en relief les dissonances, les contradictions et les interdépendances.
  • Elle offre une vision globale sur un plan synchronique et diachronique.
  • Elle permet un réajustement des actions et des membres du groupe.
• 47:09-52:00 : Principes clés et changements de position.
  • Les outils permettent de penser ensemble les expertises dans leur complémentarité, antagonisme, continuité et discontinuité, en tenant compte des acteurs.
  • L'intervenant fait référence aux principes dialogique, récursif et hologrammatique de Morin.
  • Changement de position : le spécialiste n'est plus le centre, il met en veilleuse ses présupposés théoriques.
  • Dans l'analyse transversale, chaque expertise est un élément de l'ensemble, et l'intelligibilité du problème nécessite un déplacement vers un niveau supérieur d'analyse.
  • La difficulté de transmission de la démarche tient à la révolution de pensée qu'elle demande.
• 52:00-59:07 : Importance de la réflexivité.
  • La démarche ne s'épanouit que dans un espace collégial et un esprit constant de distanciation.
  • La cohérence polyphonique nécessite le respect des rythmes et des rites de chacun.
  • L'aspiration à mieux travailler ensemble est soutendue par la reconnaissance de la différence et l'acceptation de l'altérité.
  • L'omniprésence de la réflexivité dans le diagnostic en extension et les six axes.
  • Le moment réflexif interroge la façon d'agir et non le contenu de l'échange.
  • La réflexivité est un usage immodéré et est la signature du groupe plurict.
• La réflexivité est un mode exigeant de penser l'expérience.
  • Référence à l'allégorie de Porthos.
• 59:07-1:00:18 : Réflexivité : au-delà de la pratique réflexive.
• La notion de praticien réflexif est en vogue dans les sciences de l'éducation, mais a été récupéré par le management.
  • La réflexivité du groupe plurict a une autre source : la philosophie, et en particulier, Husserl et Habermas.
  • L'autoréflexion est une méditation sur soi-même, une interrogation des illusions idéologiques et des erreurs.
• Référence à Edgar Morin sur la nécessité de se savoir égocentrique et ethnocentrique.
• La culture réflexive est indissociable de la pensée complexe.
  • Référence à Paul Ricœur sur la réflexivité comme un mouvement de recouvrer sa puissance d'agir, penser, sentir.
  • La réflexivité est une clé à la quête transdisciplinaire d'émancipation collective.
• 1:00:18-1:11:27 : Application à l'Afrique du Sud.
  • Analyse du processus de pacification en Afrique du Sud sous l'angle des concepts développés précédemment.
  • Discours de De Klerk en 1990 et libération de Mandela.
  • Objectifs différents entre De Klerk (gagner du temps) et Mandela (État démocratique multiracial).
  • Point commun : sauver l'Afrique du Sud.
  • Reconnaissance de l'autre : les 27 ans de prison de Mandela où il apprend l'afrikaans.
  • Mandela déplace sa haine sur les structures de l'apartheid et non sur les personnes.
  • Éthique de la parole : épisode de 1992 où Mandela interpelle De Klerk lors d'une négociation.
  • Réflexivité : omniprésente dans la conduite de Mandela qui prend toujours le temps de réfléchir avant de répondre.
  • Mandela ménage du temps à De Klerk pour qu'il convainque son clan.
  • Les points de convergence entre le processus développé et celui de Mandela : objectif commun, citoyen acteur, reconnaissance mutuelle, éthique de la discussion, réflexivité.
  • L'aspiration à penser l'ensemble est réaliste.
• 1:11:27-fin : Conclusion et remerciements.
  • Applaudissements et remerciements.

Cette vidéo YouTube résume le livre « Thinking in Systems » de Donella Meadows, explorant la nature systémique du monde.

Elle explique les concepts clés des systèmes, notamment les boucles de rétroaction, l’auto-organisation et la synergie.

Le résumé détaille comment identifier les pièges systémiques et les points de levier pour intervenir efficacement.

Finalement, la vidéo encourage une approche humble et adaptative face à la complexité inhérente aux systèmes.

Voici un résumé minuté du livre Thinking in Systems de Donella Meadows, basé sur la vidéo YouTube :

Chapitre 1 : Les bases (0:00-1:25)

• Un système est un ensemble d’éléments interconnectés organisés pour atteindre une fonction ou un objectif spécifique.
• Les systèmes sont plus que la somme de leurs parties.
• Il est important de comprendre les relations et les boucles de rétroaction qui relient les parties d’un système.

Chapitre 2 : Une brève visite au zoo des systèmes (1:25-2:50)

• Les systèmes peuvent aller du simple (par exemple, un thermostat) au complexe (par exemple, une économie).
• Les boucles de rétroaction sont des mécanismes qui font fonctionner les systèmes ; les boucles d’équilibrage les stabilisent tandis que les boucles de renforcement amplifient la croissance ou le déclin.

Chapitre 3 : Pourquoi les systèmes fonctionnent si bien (2:50-4:20)

• Les systèmes ont une capacité incroyable à se maintenir, grâce à leurs boucles de rétroaction et à leurs interconnexions.
• Les systèmes peuvent s’auto-organiser, c’est-à-dire s’adapter et se reconfigurer sans intervention extérieure.
• La synergie se produit lorsque le tout devient plus grand que la somme de ses parties.

Chapitre 4 : Pourquoi les systèmes nous surprennent (4:20-5:55)

• Les systèmes peuvent être imprévisibles en raison des retards, des non-linéarités et des interdépendances.
• Nos modèles mentaux sont souvent trop simplistes pour tenir compte de la complexité des systèmes.

Chapitre 5 : Pièges et opportunités du système (5:55-7:30)

• Les pièges du système se produisent lorsque les systèmes se comportent d’une manière qui compromet leur objectif ou leurs buts.
• Des exemples de pièges du système sont la résistance aux politiques, la dérive vers une faible performance et la tragédie des biens communs.
• Chaque problème de système peut être une opportunité de créativité et d’intervention.

Chapitre 6 : Points de levier : lieux d’intervention dans un système (7:30-9:00) * Les points de levier sont des zones spécifiques d’un système où de petits changements peuvent créer de grands effets. * Les points de levier les plus puissants impliquent souvent de modifier l’état d’esprit ou le paradigme qui sous-tend le système.

Chapitre 7 : Vivre dans un monde de systèmes (9:00-10:00)

• Nous vivons dans un monde de systèmes interconnectés, ce qui exige flexibilité, humilité et volonté d’apprendre.
• Le but n’est pas de contrôler les systèmes, mais de s’aligner sur leurs tendances naturelles et de soutenir leur résilience.

Bien sûr ! Voici un résumé détaillé de la vidéo "UPEMM S01E03 : Introduction à la pensée complexe" par tranches de 10 minutes jusqu'à 1:46:53 :

0:00 - 10:00

Introduction et vie de l'association :

• La vidéo commence par une présentation de l'Université Populaire Edgar Morin pour la Métamorphose (UPEMM) et de ses activités.

• Les intervenants expliquent les objectifs de l'UPEMM, qui visent à promouvoir la pensée complexe dans la société actuelle.

10:01 - 20:00

Définition de la pensée complexe :

• Edgar Morin définit la pensée complexe comme une approche visant à comprendre les phénomènes dans leur globalité et leur interdépendance.
• Les intervenants expliquent comment cette approche diffère des méthodes analytiques traditionnelles et pourquoi elle est essentielle pour aborder les problèmes contemporains.

20:01 - 30:00

Applications de la pensée complexe :

• Les intervenants discutent des applications pratiques de la pensée complexe dans divers domaines, tels que l'éducation, la gestion et la recherche scientifique.
• Ils donnent des exemples concrets de situations où la pensée complexe a permis de mieux comprendre et résoudre des problèmes complexes.

30:01 - 40:00

Exemples concrets et études de cas :

• Des exemples concrets et des études de cas sont présentés pour illustrer comment la pensée complexe peut être appliquée pour résoudre des problèmes complexes dans la société.
• Les intervenants partagent des expériences et des projets où la pensée complexe a été mise en pratique avec succès.

40:01 - 50:00

Défis et enjeux de la pensée complexe :

• La vidéo aborde les principaux défis et enjeux liés à l'adoption de la pensée complexe, notamment les résistances culturelles et institutionnelles.
• Les intervenants discutent des obstacles à la mise en œuvre de cette approche et des stratégies pour les surmonter.

50:01 - 1:00:00

Conclusion et perspectives d'avenir : - La vidéo se termine par une réflexion sur l'avenir de la pensée complexe et son importance pour relever les défis du XXIe siècle. - Les intervenants partagent leurs espoirs et leurs attentes pour l'évolution de cette approche et encouragent les spectateurs à adopter la pensée complexe dans leur vie quotidienne et professionnelle.

1:00:01 - 1:10:00

Approfondissement des concepts :

• Les intervenants approfondissent certains concepts clés de la pensée complexe, en expliquant comment ces concepts peuvent être appliqués dans des contextes spécifiques.
• Ils discutent de la manière dont la pensée complexe peut aider à résoudre des problèmes interdisciplinaires et à favoriser une compréhension holistique des phénomènes.

1:10:01 - 1:20:00

Études de cas supplémentaires : - De nouvelles études de cas sont présentées pour montrer l'application de la pensée complexe dans des domaines variés, tels que la santé publique, l'environnement et l'économie. - Les intervenants partagent des exemples de projets réussis qui ont utilisé la pensée complexe pour obtenir des résultats significatifs.

1:20:01 - 1:30:00

Défis pratiques et solutions :

• La vidéo aborde les défis pratiques rencontrés lors de la mise en œuvre de la pensée complexe dans des projets réels.
• Les intervenants proposent des solutions pour surmonter ces défis, en mettant l'accent sur l'importance de la collaboration et de l'innovation.

1:30:01 - 1:40:00

Perspectives d'avenir et recommandations :

• Les intervenants discutent des perspectives d'avenir pour la pensée complexe et de son rôle potentiel dans la résolution des grands défis mondiaux.
• Ils offrent des recommandations pour intégrer la pensée complexe dans les politiques publiques, l'éducation et la recherche.

1:40:01 - 1:46:53

Conclusion finale :

• La vidéo se termine par une conclusion finale qui résume les points clés abordés tout au long de la présentation.
• Les intervenants réitèrent l'importance de la pensée complexe pour comprendre et résoudre les problèmes complexes de notre époque et encouragent les spectateurs à adopter cette approche dans leur vie quotidienne et professionnelle.

Pour plus de détails, vous pouvez regarder la vidéo sur YouTube.

Résumé de la vidéo [00:00:01][^1^][1] - [00:24:02][^2^][2]:

Cette vidéo est une introduction à la pensée complexe, mettant en avant son importance pour transformer la société de manière écologique et juste. Les intervenants discutent de leurs expériences et de la manière dont la pensée complexe influence leurs actions.

Moments forts: + [00:00:01][^3^][3] Introduction à la table ronde * Importance de la pensée complexe * Objectif de transformation sociale * Présentation des invités + [00:01:52][^4^][4] Xavier Normand sur la pensée complexe * Expérience personnelle avec Edgar Morin * Application dans la politique locale * Importance de la participation citoyenne + [00:12:56][^5^][5] Nathalie Molinaire sur la crise et le changement * Utilisation de la crise pour le changement * Approche systémique en pédopsychiatrie * Importance de la réflexivité et de la reliance + [00:20:30][^6^][6] Exemple concret de changement * Cas d'une élue locale * Stratégies pour susciter le changement * Importance de poser des limites et de se ressourcer

Résumé de la vidéo [00:24:06][^1^][1] - [00:46:39][^2^][2]:

Cette vidéo explore la pensée complexe et son application dans divers contextes, notamment les crises écologiques et les entreprises. Elle met en lumière l'importance de la réflexion et de l'action dans un monde complexe.

Points forts : + [00:24:06][^3^][3] La crise comme potentiel de changement * Observer et réfléchir * Optimisme volontaire * Écologie de l'action + [00:25:01][^4^][4] La pensée complexe dans les entreprises * Gestion des services d'eau chez Suez * Difficultés de la pensée complexe * Importance de la transmission + [00:30:01][^5^][5] Stratégie et incertitude * Importance de la stratégie * Connaissance et analyse des biais * Adaptation à la complexité + [00:37:00][^6^][6] Transition écologique et sociale * Expériences de terrain * Importance des communs * Défis économiques et sociaux + [00:42:00][^7^][7] Financement des écosystèmes coopératifs * Importance de financer les métiers intermédiaires * Solidarité et coopération * Développement des territoires ruraux

Résumé de la vidéo [00:46:41][^1^][1] - [00:58:24][^2^][2]:

Cette vidéo traite de la pensée complexe et de la manière dont elle peut être appliquée pour créer des valeurs immatérielles et renforcer la coopération entre les parties prenantes dans une communauté.

Points forts : + [00:46:41][^3^][3] La dialogie et la coopération * Les antagonismes et complémentarités * Importance de la communication * Création de valeurs immatérielles + [00:48:00][^4^][4] La confiance et la coopération * Confiance entre les acteurs * Coopération pour l'intérêt collectif * Développement des valeurs partagées + [00:50:02][^5^][5] Financement et résilience * Nouveaux véhicules financiers * Capitaux patients à intérêt modéré * Importance de la rentabilité sociale et écologique + [00:54:00][^6^][6] Implication des citoyens * Collecte de fonds citoyenne * Difficultés de financement institutionnel * Importance de la fraternité et de la gouvernance partagée + [00:56:02][^7^][7] Agir en complexité * Posture de doute et d'apprentissage * Importance de la réflexivité collective * Coopération avec toutes les parties prenantes

Résumé de la vidéo [00:00:08][^1^][1] - [00:31:21][^2^][2]:

Cette vidéo est une introduction à la pensée complexe, présentée dans le cadre de l'Université Populaire Edgar Morin pour la Métamorphose. Elle aborde les concepts clés de la pensée complexe et leur pertinence pour une transformation profonde de la société.

Moments forts: + [00:00:08][^3^][3] Introduction et contexte * Présentation du projet citoyen * Importance de la pensée complexe * Objectifs de la séance + [00:06:02][^4^][4] Pertinence de la pensée complexe * Dimension cognitive de la métamorphose * Nécessité de changer nos modes de pensée * Citation d'Einstein sur la résolution des problèmes + [00:11:56][^5^][5] Organisation et fonctionnement * Groupes de recherche-action * Importance de l'auto-organisation * Rôle des réseaux distribués + [00:20:50][^6^][6] Concepts clés * Auto-organisation et écho-organisation * Importance de la diversité des acteurs * Tolérance à l'ambiguïté + [00:26:09][^7^][7] Projets et objectifs * Définition des projets des groupes * Importance de la créativité * Partage d'un objectif commun

Résumé de la vidéo [00:31:23][^1^][1] - [01:05:44][^2^][2]:

Cette vidéo présente une introduction à la pensée complexe, en mettant l'accent sur l'importance des représentations et des analogies dans la compréhension du monde.

Moments forts : + [00:31:23][^3^][3] Présentation des intervenants * Jean, ingénieur et docteur en sciences * Leonardo Rodriguez, sociologue * Importance de la diversité des visions + [00:33:01][^4^][4] Importance des représentations * Distance entre le monde et notre manière de le penser * Utilisation des analogies pour la pédagogie * Exemple de la pipe de Magritte + [00:45:00][^5^][5] Complexité et réalité * Distinction entre le monde et nos perceptions * Importance de la pensée complexe * Représentations et leur impact sur notre compréhension + [00:58:00][^6^][6] Exemple du verre de vin * Michel Cassé et sa vision complexe du monde * Importance des représentations dans la perception de la réalité * Curiosité et ouverture d'esprit

Résumé de la vidéo [01:05:48][^1^][1] - [01:39:30][^2^][2]:

Cette partie de la vidéo explore la pensée complexe, en mettant l'accent sur les concepts de naturalisme, d'intériorité humaine, et de rationalisation. Elle discute également de la modernité et de la nécessité de repenser nos approches intellectuelles et organisationnelles.

Moments forts : + [01:05:48][^3^][3] Intériorité et naturalisme * Différence entre l'intériorité humaine et animale * Importance de la culture dans l'intériorité humaine * Critique du naturalisme par rapport à la pensée de Morin + [01:13:03][^4^][4] Rationalisation et modernité * Impact de la rationalisation sur la société * Critique de la modernité et de la rationalisation excessive * Importance de la réflexivité et de la pensée critique + [01:20:08][^5^][5] Allégorie de la rationalisation * Histoire de l'homme cherchant ses clés sous un lampadaire * Métaphore de la pensée limitée par la rationalisation * Nécessité de la pensée complexe pour dépasser ces limites + [01:28:02][^6^][6] Rationalisation dans divers domaines * Impact sur la médecine et l'éducation * Critique de la réduction de l'humain à une ressource * Importance de repenser les structures éducatives et médicales + [01:32:01][^7^][7] Métamorphose et pensée complexe * Besoin de transformation systémique profonde * Importance de la pensée complexe pour cette transformation * Référence à Jean-Louis Pes et son influence

.Résumé de la vidéo [01:39:34][^1^][1] - [01:57:18][^2^][2]:

Cette vidéo explore la pensée complexe à travers les œuvres et les idées d'Edgar Morin. Elle aborde ses contributions à la sociologie, son engagement politique, et son approche interdisciplinaire.

Moments forts: + [01:39:34][^3^][3] Introduction à la pensée complexe * Analyse de la mort et du cinéma * Importance de la réflexivité * Influence de la Résistance + [01:42:01][^4^][4] Engagement et réflexivité * Exclusion du parti communiste * Importance de l'autocritique * Maintien des idéaux fraternitaires + [01:45:01][^5^][5] Œuvres et découvertes * Livres recommandés * Découvertes en Californie * Importance de la méthode + [01:47:02][^6^][6] Critique du marxisme * Provincialisation de Marx * Intégration des dimensions symboliques * Rejet du déterminisme économique + [01:51:01][^7^][7] Connaissance interdisciplinaire * Connaissance des sciences de la matière * Importance de la pensée systémique * Découverte de la cybernétique

Résumé de la vidéo [00:00:42][^1^][1] - [00:36:02][^2^][2]:

Cette vidéo est une introduction à la pensée complexe, abordant les concepts clés et les objectifs pédagogiques de ce cycle d'enseignement.

Moments forts: + [00:01:10][^3^][3] Introduction et calendrier * Présentation du calendrier des séances * Importance de l'interdisciplinarité * Conférences et groupes de recherche-action + [00:04:16][^4^][4] Objectifs pédagogiques * Accès à la pensée complexe * Méthode et contenu * Importance de la réflexion collective + [00:10:03][^5^][5] Représentations et paradigmes * Identification des représentations * Influence des paradigmes dominants * Importance de la réflexion sur les modes de pensée + [00:17:01][^6^][6] Méthode de connaissance * Besoin d'une méthode de connaissance * Critique des représentations simplifiées * Importance de la complexité dans la compréhension du réel + [00:25:01][^7^][7] Biais cognitifs * Exemples de biais cognitifs * Importance de la prise de conscience des biais * Impact des biais sur la perception et la mémoire

Résumé de la vidéo [00:36:06][^1^][1] - [01:15:13][^2^][2]:

Cette partie de la vidéo explore la pensée complexe, en mettant l'accent sur les paradigmes de disjonction et de conjonction, ainsi que sur l'importance des relations et des processus dans la compréhension de la complexité.

Moments forts : + [00:36:06][^3^][3] Paradigme de disjonction * Séparation entre raison et émotion * Impact sur la représentation dominante * Exemple historique du droit de vote des femmes + [00:40:07][^4^][4] Cas de Phineas Gage * Accident et changement de comportement * Lien entre lésions cérébrales et comportement * Importance de la région préfrontale + [00:47:00][^5^][5] Définition de la complexité * Tissu de constituants hétérogènes * Interaction et rétroaction * Nécessité de mettre de l'ordre dans les phénomènes + [00:56:02][^6^][6] Processus et continuité * Réel comme processus permanent * Difficulté à saisir la globalité * Importance de la perception et du langage + [01:07:08][^7^][7] Dimension relationnelle * Relation au premier plan * Conception individualiste vs. relationnelle * Importance des relations pour comprendre la complexité

Résumé de la vidéo [01:15:15][^1^][1] - [01:52:48][^2^][2]:

Cette vidéo explore la pensée complexe, en mettant l'accent sur les relations économiques et sociales, la résonance, et la critique de l'individualisme.

Moments forts: + [01:15:15][^3^][3] Relations économiques et sociales * Relations intéressées et superficielles * Échange économique et individualisme * Critique de la marchandisation des relations + [01:17:01][^4^][4] Concept de résonance * Résonance selon le sociologue allemand * Importance de l'affection et de l'émotion * Absence de résonance dans les relations marchandes + [01:20:06][^5^][5] Critique de l'individualisme * Exacerbation de l'individualisme depuis les années 80 * Évolution des rémunérations des dirigeants * Héroïsation des individus riches + [01:26:02][^6^][6] Notion de mérite * Critique de la notion de mérite * Étude des joueurs de hockey canadiens * Influence des facteurs institutionnels et sociaux + [01:37:00][^7^][7] Démarche analytique vs systémique * Préceptes de la démarche analytique * Limites de la décomposition et recomposition * Importance de la pensée systémique et de la finalité

Résumé de la vidéo [01:52:53][^1^][1] - [02:09:17][^2^][2]:

Cette vidéo explore la pensée complexe, en se concentrant sur les concepts de causalité et de téléologie, et leur application dans la compréhension des systèmes et des relations humaines.

Points forts : + [01:52:53][^3^][3] Causalité et téléologie * Causalité : Pourquoi en un mot * Téléologie : Pourquoi en deux mots * Importance de comprendre les finalités + [01:54:11][^4^][4] Perspective systémique * Analyse des relations plutôt que des individus * Projeter vers l'avenir * Sélectionner des éléments pertinents + [01:57:02][^5^][5] Modélisation analytique et systémique * Optimisation et adéquation * Pertinence de l'optimisation * Propriétés émergentes des systèmes + [02:00:04][^6^][6] Exemples concrets * Bataille de Camerone * Résistance des légionnaires * Importance de l'auto-organisation + [02:03:00][^7^][7] Groupes de recherche-action * Auto-organisation des groupes * Importance de la créativité et de la liberté * Accompagnement des groupes pour éviter l'essoufflement

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:13:48][^2^][2]:

La conférence de John Hattie, traduite en français, explore la pensée complexe et son application à l'action. Il utilise la métaphore d'un vol en avion pour illustrer la préparation nécessaire avant de passer à l'action. Hattie souligne l'importance de résister au réductionnisme, d'adopter une perspective multidimensionnelle et de reconnaître les paradoxes et les antagonismes. Il encourage à agir malgré l'incertitude et à considérer l'action comme un pari, tout en restant modeste et conscient des limites de notre compréhension.

Points forts: + [00:01:03][^3^][3] La pensée complexe et l'action * Comparaison avec la préparation d'un vol en avion * Importance de la préparation et des contrôles avant l'action * L'action comme art nécessitant une pensée bien structurée + [00:02:29][^4^][4] Résistance au réductionnisme * Nécessité de complexifier la pensée au-delà des croyances simples * Passage d'une vision unidimensionnelle à une pensée multidimensionnelle * Reconnaissance des différentes dimensions et points de vue + [00:06:01][^5^][5] L'action face à la complexité * L'action comme pari, nécessitant une décision malgré l'incertitude * Importance de la modestie et de la conscience politique dans les décisions * L'action comme espoir de réussite, nécessitant vigilance et stratégie + [00:11:37][^6^][6] Le courage et la lutte dans la pensée complexe * Lutte contre les croyances faciles et les préjugés * Importance de la lutte contre l'illusion et l'erreur * La vie comme lutte permanente, selon Victor Hugo

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000117740_fre

Résumé de la vidéo [00:00:13][^1^][1] - [00:27:19][^2^][2]:

La vidéo explore la complexité et les mutations du monde et leur impact sur l'éducation partagée. Elle souligne l'importance de repenser l'éducation pour enseigner à vivre, pas seulement à survivre, en tenant compte de la personnalité individuelle et de la communauté. La vidéo aborde la connaissance, la compréhension d'autrui, la reconnaissance de l'incertitude, et la nécessité d'une éducation multidisciplinaire pour aborder des problèmes complexes.

Points saillants: + [00:00:13][^3^][3] L'objectif de l'éducation * Enseigner à vivre, pas seulement à survivre * Épanouissement personnel au sein d'une communauté * Importance de la relation avec autrui + [00:03:47][^4^][4] La connaissance et ses pièges * La connaissance n'est pas une photographie de la réalité * Importance de comprendre les erreurs et illusions de la connaissance * Nécessité de contextualiser l'information + [00:13:55][^5^][5] Affronter les incertitudes * Vivre dans une époque incertaine * Importance de la stratégie et de l'adaptation dans la prise de décision * La vie est un pari constant + [00:18:27][^6^][6] L'enseignement de l'identité humaine * Nécessité d'enseigner qui nous sommes en tant qu'êtres humains * L'importance de la biologie, de la psychologie et de la sociologie * Comprendre notre triple identité : individu, espèce, société Résumé de la vidéo [00:27:20][^1^][1] - [00:50:24][^2^][2]:

La vidéo explore les complexités et les mutations du monde et leur impact sur l'éducation. Elle souligne l'importance de l'équilibre entre raison et passion dans l'apprentissage, l'enseignement des religions pour développer l'esprit critique, et la nécessité d'une éducation qui embrasse la complexité et la transdisciplinarité.

Points forts: + [00:27:20][^3^][3] Raison et passion * L'importance de lier raison et passion dans l'éducation * La passion est essentielle à l'épanouissement et à l'appréciation de l'esthétique * La poésie et la prose de la vie comme métaphores de l'équilibre émotionnel et rationnel + [00:29:17][^4^][4] Religion et éducation * L'enseignement des religions pour comprendre la diversité des croyances * La religion comme expression profonde de l'aspiration humaine * L'importance de l'esprit critique face à la diversité des vérités dogmatiques + [00:31:02][^5^][5] Diversité humaine et éducation * Reconnaissance de la complexité de l'être humain * L'éducation doit refléter la diversité et le potentiel humain * La nécessité d'enseigner l'éthique sans moralisation + [00:35:41][^6^][6] Histoire et multiculturalisme * La France comme nation multiculturelle à travers l'histoire * L'intégration des différentes cultures et peuples dans l'identité nationale * La démocratie et le respect des minorités comme valeurs clés + [00:39:02][^7^][7] La démocratie et l'éducation * La démocratie comme système fondé sur la réciprocité et le respect des minorités * La démocratie participative comme complément nécessaire à la démocratie parlementaire * L'importance de l'interrogation et de l'esprit critique dans l'éducation laïque + [00:41:32][^8^][8] Médias, Internet et éducation * Le rôle des médias et d'Internet dans l'éducation moderne * La nécessité pour les enseignants de comprendre et d'utiliser les nouvelles technologies * L'importance de l'enseignement de la pensée critique face à l'information en ligne

Résumé de la vidéo [00:00:01][^1^][1] - [00:23:10][^2^][2] :

Cette vidéo explore la pensée complexe d'Edgar Morin, un sociologue et philosophe français. Elle introduit les concepts clés de sa théorie et explique comment ils peuvent être appliqués à diverses situations de la vie réelle.

Points forts : + [00:00:01][^3^][3] Introduction à la pensée complexe * Présentation d'Edgar Morin et de son œuvre "La Méthode" * Importance de la pensée complexe face aux défis du 21e siècle * La pensée complexe comme outil pour tous, pas seulement pour les scientifiques + [00:01:44][^4^][4] Constats de Morin sur la science * Développement de la science depuis le 17e siècle * Avancées scientifiques et techniques significatives * Critique de la pensée simplifiante et réductrice + [00:05:06][^5^][5] Principes de la pensée complexe * Complexité comme tissage d'éléments hétérogènes * Nécessité de considérer la multidimensionnalité des phénomènes * Exemple de la création d'une entreprise pour illustrer la complexité + [00:09:27][^6^][6] Les trois principes de la pensée complexe * Principe dialogique : coexistence d'éléments complémentaires et antagonistes * Principe récursif : interdépendance des causes et des conséquences * Principe hologrammatique : le tout est dans la partie et la partie est dans le tout + [00:15:07][^7^][7] Applications pratiques des principes * Gestion des conflits au travail en utilisant la pensée complexe * Importance de la projection et de la gestion dans un projet professionnel * Les principes de la pensée complexe comme outils pour enrichir notre compréhension et nos actions Résumé de la vidéo [00:23:12][^1^][1] - [00:25:21][^2^][2] : La vidéo aborde la pensée complexe d'Edgar Morin et son application dans des situations concrètes comme la création d'entreprise ou les conflits au travail. Elle souligne l'importance de considérer la complexité des problèmes pour aboutir à des actions enrichissantes.

Points forts : + [00:23:12][^3^][3] L'équilibre entre planification et action * Ne pas se perdre dans la planification sans agir * Éviter de perdre le contact avec la réalité en ne faisant que planifier + [00:23:38][^4^][4] Application des principes de la pensée complexe * Résoudre des problèmes concrets * Exiger un effort intellectuel et un changement de perspective + [00:24:07][^5^][5] Comprendre la complexité pour agir efficacement * Envisager les situations dans leur complexité * Mener à des actions qui ont un impact positif et constructif