Briefing : L'Alcoolisme au Féminin – Briser le Tabou

Objectif : Ce briefing vise à synthétiser les principaux thèmes, idées et faits marquants concernant l'alcoolisme au féminin, tels qu'abordés dans les extraits sonores de "Alcool au féminin, elles brisent le tabou".

Résumé Exécutif

L'alcoolisme au féminin est une maladie complexe, souvent invisible et entourée d'une honte et d'une culpabilité profondes, rendant sa détection et sa prise en charge plus difficiles que chez les hommes.

Les femmes sont physiologiquement plus vulnérables à l'alcool et l'utilisent souvent comme une "béquille" pour gérer un mal-être, une anxiété, une dépression, ou des traumatismes passés, notamment des violences sexuelles.

L'industrie de l'alcool cible activement les femmes avec des produits et des stratégies marketing spécifiques.

Le chemin vers la sobriété est long, marqué par des rechutes possibles, et nécessite un soutien indispensable de l'entourage, des groupes de parole, et des structures spécialisées.

Briser le tabou et reconnaître l'alcoolisme comme une maladie est crucial pour aider les femmes à s'en sortir.

Thèmes et Idées Principales

1. L'Alcoolisme Féminin : Une Réalité Invisible et Sous-Estimée

Prévalence incertaine : Le nombre de femmes dépendantes à l'alcool est difficile à estimer, oscillant entre 100 000 et 1,5 million, en raison du silence imposé par la honte et la culpabilité.

Honte et Culpabilité Accrues pour les Femmes : "Une femme qui boit tout d'un coup, c'est une honte. C'est deux fois plus dur qu'un homme.

Une femme alcoolique, c'est vraiment on nous le pardonne pas." Ce jugement social conduit à l'isolement et au déni, retardant la consultation de 10 ans en moyenne par rapport aux hommes.

Stratégies de Dissimulation : Les femmes mettent souvent en place des stratagèmes pour cacher leur consommation, comme planquer des bouteilles dans des endroits inattendus (ex: "planquer la bouteille dans le landau de ma fille").

2. Vulnérabilité Physiologique et Conséquences Spécifiques

Métabolisme et Dilution : "Quand on donne la même quantité d'alcool à un homme et une femme du même poids, l'alcoolémie sera plus élevée chez la femme."

Cela est dû à un métabolisme plus lent et une moindre proportion d'eau dans le corps féminin.

Impacts Accrus sur la Santé : Les maladies (cirrhose, maladies cardiovasculaires, troubles cognitifs comme la mémoire et la concentration) se développent plus rapidement et sont plus violentes chez les femmes.

Un lien fort existe avec le risque de cancer du sein, "quelque chose qui est très peu connu".

Signes Visibles : L'alcool "abîme énormément et chez les femmes, ça se voit. Une femme alcoolique, ça se voit au visage, aux yeux. Les yeux sont tristes souvent. La peau est abîmée."

3. Les Racines Psychologiques de l'Addiction chez les Femmes

Alcool comme Béquille ou Auto-Médication : Contrairement aux hommes dont la consommation "part d'une consommation plus festive qui dérape", les femmes "le plus souvent consomment pour traiter quelque chose, pour traiter un mal-être, une dépression, une anxiété."

Noémilovski témoigne : "j'ai bu de l'alcool comme j'aurais pris des médicaments pour pour apaiser et l'angoisse et la dépression."

Traumatismes d'Enfance et Violences Sexuelles : Derrière l'addiction se cachent souvent des "traumatismes d'enfance, des drames intimes".

Le vécu d'une agression sexuelle peut multiplier "jusqu'à 36 le risque de développer une addiction".

L'alcool permet "d'économiser, d'avoir à se confronter à ces horreurs". Laurence, par exemple, a découvert que son alcoolisme masquait un inceste.

Sentiment de Solitude et Différence : Muriel Robin a ressenti : "je me sentais tellement différente que j'étais très seule. Donc j'étais en souffrance."

L'alcool est alors apparu comme une solution pour "masquer tout", "penser à rien" et "se perdre".

L'Illusion du Plaisir et du "Soi-Même" : Beaucoup croient que l'alcool est une source de plaisir ou qu'il permet d'être "soi-même".

Noémilovski réfute cette idée : "on n'est pas soi-même. On est l'alcool, on est l'effet de l'alcool."

L'alcool crée une "chaleur, une douceur, un calme", mais mène à un "cercle vicieux" où l'on est "encore plus déprimé que la veille, encore plus angoissé".

4. L'Influence de la Société et du Marketing de l'Alcool

Normalisation de la Consommation Féminine : Boire est devenu "courant" pour les femmes, une manière de "s'intégrer", de décompresser, ou de faire la fête.

Lucille Woodward souligne : "on a toujours eu l'impression que c'était cool de boire et normal et plutôt une démonstration de force de la femme et on se rend pas compte en fait que finalement ça nous affaiblit."

Ciblage Marketing Spécifique : L'industrie de l'alcool cible les femmes avec des produits et des packagings "ultra girly" (ex: "tube de rouge à lèvres géant qui en fait contient une bouteille de champagne") et des saveurs aromatisées (mangue, litchi, cerise, pamplemousse) pour des alcools "moins forts".

Ces stratégies "associent un univers positif à un produit qui est quand même problématique pour la santé."

La "Zone Grise" : De nombreuses femmes se situent dans une "zone grise" où elles dépassent les limites recommandées (10 verres/semaine) sans se considérer comme dépendantes.

Le critère n'est pas le nombre de verres, mais "quand on ne peut pas s'en séparer et quand on a le sentiment d'avoir perdu la liberté de s'abstenir" et l'impact sur la santé et l'environnement.

5. Le Chemin vers la Sobriété : Un Combat Difficile mais Possible

Reconnaître la Maladie : L'alcoolisme est une maladie, non un manque de volonté.

C'est "une maladie que l'on peut soigner à condition d'oser la regarder en face."

L'Importance du Soutien : "L'alcool, on ne peut pas s'en sortir seul. Il faut demander de l'aide."

Groupes de parole : Les Alcooliques Anonymes ont été une "révélation" pour Noémilovski grâce à l'absence de jugement.

Des groupes spécifiques aux femmes permettent de reconnaître une "consommation autothérapeutique" commune.

Entraide et Témoignages : Des initiatives comme celle de Sylvie, qui aide d'autres femmes via internet, sont cruciales. "À force d'en parler, de déculpabiliser, d'avoir moins honte, j'ai pu tomber le masque en fait."

L'Entourage Aimant : Le soutien du conjoint est fondamental, comme pour Fiona Géin et Muriel Robin. Leurs partenaires ont cessé de boire et ont posé des limites claires pour leur relation.

La Reconstruction Personnelle :Deuil de l'Alcool :

L'arrêt peut être vécu comme un deuil, "comme si ma meilleure amie était morte", laissant un sentiment de vide.

Accepter les Rechutes : Les rechutes sont fréquentes et "ne remettent pas tout en cause". La mémoire de l'alcool reste présente ("l'image de Pac-Man dans mon cerveau").

Se Réconcilier avec Soi-Même : Le processus de reconstruction inclut la réappropriation de son image, de son corps, et de son estime de soi, souvent perdus pendant l'addiction.

Des ateliers d'art-thérapie ou de socio-esthétique aident à "se redonner une dignité" et à "adoucir le regard sur soi-même".

Trouver de Nouveaux Plaisirs : Remplacer l'alcool par d'autres sources de joie, comme le thé pour Sylvie, est une stratégie efficace.

6. L'Impact sur l'Entourage, en Particulier les Enfants

Souffrance Familiale : Pour chaque personne alcoolique, "en moyenne sept personnes qui souffrent autour d'elle", les enfants étant souvent en première ligne.

Les Enfants Observateurs : Charlotte, fille d'une mère alcoolique, mesurait le niveau des bouteilles et comprenait l'ambiance "sordide" de la maison.

Le Paradoxe de l'Amour et de la Haine : Les enfants d'alcooliques doivent gérer un paradoxe : "Je pouvais beaucoup l'aimer mais je pouvais la haïr en même temps parce que je ne la reconnaissais pas quand elle était ivre."

Nécessité de se Sauver Soi-Même : Malgré les tentatives de "réparer" le parent, le chemin est souvent de "sauver notre peau" et "abandonner cette famille dysfonctionnelle".

Citations Clés

"J'ai senti que dans mon disque dur, il y avait quelque chose qui était là et que et boire était normal." – Muriel Robin, sur l'installation de sa dépendance.

"Moi je buvais je buvais un litre de champagne quand je quand j'étais dehors. Je buvais un litre de champagne tous les soirs minimum." – Muriel Robin, sur la quantité consommée.

"L'alcool, j'allais dire c'est la récompense. Ce n'est pas une récompense. C'est quelque c'est c'est quelque chose qui qui vous veut du mal." – Muriel Robin, sur la nature trompeuse de l'alcool.

"Oui, j'étais alcoolique. Ouais, j'étais alcoolique pendant 30 ans." – Muriel Robin, sur la durée de son addiction. "L'alcool dérobe des années de vie de manière insidieuse et pour les femmes en particulier de façon invisible. C'est un poison qui s'instille à l'abri des regards." – Narratrice.

"Une femme qui boit tout d'un coup, c'est une honte. C'est deux fois plus dur qu'un homme. Une femme alcoolique, c'est vraiment on nous le pardonne pas." – Témoignage.

"Les hommes, ça part d'une consommation plus festive qui dérape. Les femmes le plus souvent consomment pour traiter quelque chose, pour traiter un mal-être, une dépression, une anxiété." – Experte.

"J'ai commencé à boire suite à un viol." – Anaïs. "Mon engagement, j'ai un problème avec l'alcool. Je bois, je bois trop." – Lucille Woodward, brisant le tabou en ligne.

"On a un problème d'alcool lorsqu'on ne peut pas s'en séparer et quand on a le sentiment d'avoir perdu la liberté de s'abstenir." – Définition de l'addiction.

"J'ai pris de l'alcool comme on prendrait des anxiolytiques." – Noémilovski.

"Tu n'es pas toi-même quand tu bois et moi je veux être avec toi quand tu es toi-même." – Proche de Noémilovski. "L'alcool, c'est sans faim. Vous voyez le matin, vous vous dites, je vais arrêter de boire et puis le soir, vous remettez ça." – Sylvie.

"Le pire que j'ai fait, je crois que c'était dans le landau de ma fille. J'avais planqué la bouteille dans le landau de ma fille." – Sylvie, sur la dissimulation.

"Il y a un gros pourcentage de risque de cancer du sein lié à l'alcool et ça vraiment c'est quelque chose qui est très peu connu." – Dr. Sarah Coscas, psychiatre addictologue. "Ma petite me disait : 'Maman, tu sens la bière ?'" – Témoignage d'une mère.

"Le vécu d'une agression sexuelle par une femme pouvait multiplier jusqu'à 36 le risque de développer une addiction." – Dr. Sarah Coscas.

"La personne, elle préfère préfère dire non, j'ai pas bu pour ne pas passer la soirée à se disputer avec son conjoint ou sa conjointe alors que elle peut pas aligner trois mots parce que elle a passé sa soirée ou sa journée à à boire." – Richard Baudouin, compagnon de Fiona Géin.

"Écoute moi si tu veux boire une bouteille de champagne tous les soirs c'est ta vie mais moi je j'ai trop peur de te perdre et entre la cigarette et l'alcool je peux pas voir quelqu'un qui se détruit donc on arrête l'histoire." – Anne Le Nen à Muriel Robin, un ultimatum salvateur.

Conclusion

Le document met en lumière la spécificité de l'alcoolisme au féminin, caractérisé par une invisibilité sociale, une vulnérabilité physiologique accrue, et des origines souvent liées à des traumatismes ou un mal-être profond.

Il souligne l'importance cruciale de la reconnaissance de cette maladie, de la brisure du tabou, et du soutien collectif pour permettre aux femmes de se reconstruire et de retrouver une vie digne et sobre.

Le chemin est long, mais le témoignage de ces femmes courageuses montre que la sortie est possible.

Briefing : La production sociale des inégalités de santé : Maladies Cardiovasculaires et Genre

Source : Extraits de "La production sociale des inégalités de santé (5) - Nathalie Bajos (2024-2025)"

Date : 2024-2025

Auteur / Présentateur : Nathalie Bajos, Directrice de recherche en sociologie au CNRS (pour la première partie), Muriel d'Armont, Directrice de recherche en sociologie au CNRS (pour la seconde partie, non détaillée dans cet extrait).

Contexte : Séance consacrée aux maladies cardiovasculaires, deuxième cause de mortalité en France.

L'objectif est de fournir un éclairage sociologique sur un paradoxe épidémiologique concernant l'infarctus du myocarde et d'interroger la question de son genre.

Principaux Thèmes et Idées :

• Le Paradoxe Épidémiologique de l'Infarctus du Myocarde :
• Les maladies cardiovasculaires sont la deuxième cause de mortalité en France (juste derrière les tumeurs) et la première cause de mortalité dans le monde.
• Constat : Les hommes sont globalement plus touchés par les syndromes coronariens aigus et la prévalence de l'infarctus est plus élevée chez les hommes que chez les femmes.
• Paradoxe : Malgré une prévalence plus faible, les femmes présentent une surmortalité plus importante dans les 30 jours suivant un choc cardiogénique ou un infarctus à l'hôpital. Une méta-analyse de 38 études ajustées sur l'âge (et partiellement sur d'autres facteurs comme la position raciale et les comorbidités) montre une surmortalité des femmes dans la majorité des cas.
• Nathalie Bajos nomme cela le "paradoxe épidémiologique" : plus grande prévalence chez les hommes due principalement aux modes de vie, mais plus grande gravité (mortalité) chez les femmes lorsqu'elles sont confrontées à l'épisode aigu.

Interrogation des Facteurs Explicatifs de la Surmortalité Féminine :

Pour comprendre ce paradoxe, plusieurs questions sociologiques sont soulevées :

• Les femmes ressentent-elles des symptômes différents ?
• S'alertent-elles moins et tardent-elles à consulter ?
• Expriment-elles différemment leurs symptômes ?
• Ne sont-elles pas écoutées de la même manière par les professionnels de santé ?
• Bénéficient-elles de traitements diagnostiques et thérapeutiques moins favorables que les hommes ?

Une Approche Intersectionnelle pour Comprendre les Inégalités de Santé :

• L'analyse se situe dans une démarche intersectionnelle, visant à éviter l'essentialisation (réduction à des facteurs uniquement biologiques ou génétiques).
• Principe central : Les effets du biologique ne peuvent être analysés en dehors du contexte social. L'interaction entre biologique et social varie selon les époques, les pays et les milieux sociaux.
• Ces contextes sociaux sont structurés par des rapports sociaux de domination ou de pouvoir (sexe/genre, classe, race, etc.).
• Ces rapports sociaux façonnent les pratiques sociales, y compris les pratiques de santé et professionnelles, de manière intriquée. L'enjeu est d'aller au-delà du seul genre pour intégrer la classe et la race.
• Perception et Expression des Symptômes Influencées par le Social (Genre et Classe) :
• S'appuyant sur les travaux de Luc Boltanski (culture somatique) et Claudine Herzlich (rapport au corps), la perception des sensations physiques est un produit de l'incorporation sociale.
• Le rapport au corps diffère selon les classes sociales (instrumental chez les populaires, réflexif chez les favorisées).
• Plus récemment, les recherches montrent que cela diffère aussi selon le genre, lié aux normes sociales, notamment concernant la douleur.
• Exemples d'entretiens (Jacques, Bruno, Katia, Monique) :Jacques (haut fonctionnaire) : Utilise des termes médicaux précis ("barre et une douleur entre les deux épaules"), gère la douleur initialement par un médicament pour une autre pathologie, puis alerte rapidement son réseau et les secours.
• Bruno (patron de bar, difficultés financières) : Utilise des termes métaphoriques ("chape de plomb"), attribue la douleur à l'hypoglycémie, la gère en mangeant du sucre, minimise les symptômes face à la fatigue liée au travail excessif, l'infarctus n'est découvert que six mois plus tard fortuitement.
• Katia (42 ans, suivie médicalement, problèmes de santé) : Décrit des douleurs thoraciques et au bras, vomissements. Initialement, la douleur part, gérée par une compote. Plus tard, face à une vive douleur, elle prend un médicament pour les crises de panique, hésite à appeler les secours, le fait seulement 2 heures après lorsque les symptômes persistent.
• Monique (67 ans, ancienne responsable RH, plusieurs pathologies) : Décrit une douleur dans le dos, des brûlures, l'associe à des problèmes d'estomac ou de dos. En parle à son médecin qui attribue cela au stress. Appelle les secours très tard (après 15 heures) face à une douleur insupportable et une difficulté à respirer ("j'allais crever").
• Constat : La perception et l'expression des symptômes sont liées au genre et à la position sociale. Les classes favorisées convoquent davantage le "non scientifique" de la pathologie (terminologie précise).
• L'expression des symptômes chez les femmes semble moins différer selon la classe sociale que chez les hommes. Hypothèse : l'effet de la socialisation de genre (suivi de santé reproductive, enfants, ascendants) générerait une certaine uniformisation de leur rapport au corps et à la santé, plus importante que la socialisation de classe chez les femmes. Chez les hommes, la description diffère fortement selon les classes.
• Les femmes tendent à produire des récits de symptômes plus longs, détaillés et diversifiés. L'identification de symptômes "atypiques" (fatigue, nausées) chez les femmes par les professionnels de santé peut s'expliquer par cette expression différenciée.
• Délai de Consultation et Alerte : Une Différence Genrée et Sociale :
• Les études montrent que les femmes tardent plus que les hommes à consulter pour leurs propres symptômes cardiaques, malgré une habitude plus grande de consultation (socialisation liée à la santé reproductive, enfants, etc.).
• Les "logiques du care" conduisent les femmes à faire passer les besoins de leur entourage avant leur propre santé.
• L'infarctus du myocarde reste largement perçu comme une pathologie masculine, ce qui peut contribuer à un manque d'alerte chez les femmes et leur entourage.
• Les exemples d'entretiens illustrent cette différence : Jacques consulte très rapidement. Bruno tarde mais sa consultation est déclenchée par un autre problème de santé. Katia et Monique attendent de longues heures malgré des symptômes évocateurs, et consultent initialement pour d'autres diagnostics (crise d'angoisse, stress).
• Constat : Les hommes consultent plus rapidement, souvent à l'initiative de femmes de leur entourage, et d'autant plus vite qu'ils sont en haut de l'espace social (effet croisé genre et classe). Les femmes se sentent moins concernées, tardent à réagir, avec une homogénéisation sociale des réactions (moins de différences par classe que chez les hommes).
• Interaction avec les Professionnels de Santé et Psychologisation des Symptômes Féminins :
• L'interaction médecin-patient est marquée socialement (légitimité médicale, capacité à présenter des symptômes "lisibles"). Luc Boltanski a montré que la capacité à présenter des symptômes intelligibles dépend des ressources sociales.
• Dominique Memmi a montré que les classes les plus aisées se sentent plus légitimes pour contester l'autorité médicale.
• Cette interaction est aussi marquée par le genre : la vision mécaniste et anatomique du corps, prévalente en médecine, cadre mieux avec les représentations masculines du corps (corps mécanique vs systémique).
• Les compétences non verbales jouent un rôle (Jeanette Chim).
• Exemples d'entretiens :Jacques : Parcours idéal, bien pris en charge rapidement.
• Bruno : Découverte fortuite et prise en charge tardive.
• Katia : Malgré la description de symptômes typiques et atypiques à l'opératrice du SAMU, on lui suggère de prendre un traitement pour l'angoisse et d'aller prendre l'air.
• Monique : Le médecin traitant attribue ses douleurs au stress et reporte la consultation.
• Constat : Tendance à la psychologisation des symptômes féminins. Les plaintes des femmes sont plus souvent renvoyées à des problèmes psychologiques (stress, angoisse), même en présence de symptômes physiques clairs.
• Les données épidémiologiques montrent que les femmes se présentant à l'hôpital décrivent plus souvent des symptômes atypiques (palpitations, nausées, fatigue) et moins souvent des douleurs thoraciques que les hommes. Cependant, une analyse qualitative plus fine suggère que les femmes évoquent les douleurs thoraciques, mais qu'elles sont "noyées" dans un discours plus large incluant stress, nausées, fatigue, etc. Les médecins, comme acteurs sociaux, peuvent être moins attentifs aux douleurs thoraciques dans ce flot, ou être influencés par la confusion entre prévalence (les hommes sont plus touchés) et gravité (les femmes meurent plus quand ça survient).
• Sous-Estimation, Sous-Diagnostic et Moins Bon Traitement des Maladies Cardiaques chez les Femmes :
• Historiquement, l'institution médicale a construit la physiologie féminine par référence à une norme masculine, considérant les douleurs des hommes comme "typiques" et celles des femmes comme "atypiques" (travaux de Thomas Laqueur, Delphine Gardey, Bernadette Illie - "The Yentl Syndrome").
• Les publications montrent que les maladies coronariennes des femmes sont sous-estimées, sous-diagnostiquées et moins bien traitées.
• L'analyse des recommandations médicales de la Société Européenne de Cardiologie (2021, et les nouvelles de 2024 sur les syndromes coronariens chroniques) est critique.
• Les recommandations incitent à proposer des traitements différents entre hommes et femmes, même lorsque le score de probabilité de sténose (basé sur symptômes et facteurs de risque) est identique.
• Constat : Même âge, même niveau de symptômes et de facteurs de risque, les recommandations de prise en charge (scanner, etc.) diffèrent significativement entre hommes et femmes. Cela traduit une confusion entre la prévalence (les hommes sont plus touchés) et la gravité (les femmes meurent plus quand l'épisode aigu survient).
• Une étude expérimentale (testing) sur les décisions médicales en service d'urgence renforce ce constat : présentant le même cas clinique de douleur thoracique (variant uniquement le sexe et la couleur de peau sur photo), les professionnels de santé (médecins urgentistes, internes, infirmières) attribuent systématiquement un degré de priorité moindre aux femmes (blanches, noires, nord-africaines, asiatiques) qu'aux hommes. Il y a aussi un gradient selon la couleur de peau pour les hommes (hommes noirs et d'Afrique du Nord moins bien pris en charge que les hommes blancs).
• Les données de Santé Publique France (2022) montrent que pour les cardiopathies ischémiques hospitalisées, la pose de stent et le pontage sont plus souvent proposés aux hommes qu'aux femmes. Bien que des facteurs physiologiques puissent jouer (taille des artères), l'ensemble des données suggère une prise en charge différenciée.
• L'Impact des Protocoles Standardisés :
• Une étude (American Heart Journal) montre la mortalité à 30 jours à l'hôpital : 5,2% chez les hommes, 7,6% chez les femmes (surmortalité féminine).
• Constat crucial : Lorsque les données sont ajustées sur un protocole de prise en charge extrêmement standardisé (modèle ST-Elevation Myocardial Infarction - STEMI), il n'y a plus de différence de mortalité entre hommes et femmes.
• Cela démontre que la surmortalité féminine n'est pas intrinsèquement biologique, mais liée aux marges de manœuvre et aux processus décisionnels des professionnels de santé lorsque les protocoles sont moins standardisés, permettant l'activation de stéréotypes et biais sociaux.

Idées et Faits Importants / Citations Clés :

• "les maladies cardio-vasculaires... représente une cause très importante de mortalité en France la deuxième juste derrière les tumeurs"
• "les hommes sont beaucoup plus touchés que les que les femmes euh en terme de prévalence de mortalité"
• "Ce qui est intéressant de noter sur ce graphique... c'est le les hommes sont plus touchés que les femmes mais la surmortalité des femmes est plus importante"
• "dans l'immense majorité des études il y a une surmortalité des femmes dans les 30 jours à l'hôpital"
• "c'est ce que j'appelle le paradoxe épidémiologique au sens où... d'un côté là les hommes sont plus touchés en raison essentiellement de leur mode de vie... Mais quand les personnes ont ce symptôme ell les femmes décèdent plus que les hommes"
• "s'inscrire dans une démarche dite intersectionnelle pour ne pas tomber dans l'essentialisation"
• "les effets du biologique ne peuvent pas être analysés en dehors du contexte social dans lequel les maladies surviennent"
• "ces contextes sociaux sont d'un point de vue de base en sociologie sont structurés par ce qu'on appelle des rapports sociaux de domination ou des rapports sociaux de pouvoir" (genre, classe, race)
• "ces rapports de domination les plus importants étant le genre la classe et la race façonne les pratiques sociales y compris les pratiques de santé... de manière intriquée"
• "la perception même des sensations physiques est le produit d'une incorporation sociale du social" (Luc Boltanski)
• "la culture somatique... est marquée socialement" (Boltanski)
• "le rapport au corps des classes populaires est de type plutôt instrumental tandis qu'il s'inscrit dans une logique plutôt réflexive et attentive chez les classes favorisées" (Claudine Herzlich)
• "les homm es adoptaient des conduites de plus grande tolérance à la douleur de faibles réactions au signes avant-couur de la maladie cardio-vasculaire"
• "corps mécanique qui était beaucoup plus masculine et un corps systémique qui relève beaucoup plus des représentations... des femmes"
• Jacques : "J'avais une barre et une douleur entre les deux épaules d'une épaule à l'autre"
• Bruno : "J'avais comme une chapeom sur la poitrine... On est fatigué en permanence donc on s'inquiète pas trop quand on a mal quelque part"
• Katia : "trois fois en marchant je me suis retrouvée avec des douleurs à la poitrine et au bras... ce qui avait fait exceptionnel une fois j'ai vomi sur le bord de la route"
• Monique : "j'avais un point dans le dos et des espèces de brûlures... Comme j'ai des problèmes d'estomac assez récurrents comme j'ai des problèmes de dos assez récurrents je me je suis allée avoir... j'ai du mal à respirer je me sens un peu gênée Punaise mais j'ai mal au dos."
• "l'expression des symptômes chez les femmes dit faire peu selon la classe sociale" (Jeanne Goudinou)
• Hypothèse : "cet cet effet très fort de socialisation médicale contribuerait... une certaine forme d'uniform uniformisation de leur rapport au et sensation à la santé" (chez les femmes)
• "les femmes perçoivent plus de symptômes ou sont-elles simplement plus disposées à les repérer et à les décrire ?" (Jeanne Goudinou)
• "les capacités socialement construites des femmes à émettre des discours sur le corps et la santé... produisent... des récits de symptômes plus longs plus détaillés et plus diversifiés"
• "l'identification de symptômes qu'on appelle dans la littérature médicale atypique chez les femmes par les professionnels de santé" (fatigue, nausées vs douleur thoracique typique)
• "l'idée qu'elle ne raconte pas la même chose au aux médecins que les hommes"
• "La présentation des sensations ne peut pas être considérée simplement comme la manifestation direct d'une d'une différence biologique"
• "le ressenti... et l'expression des symptômes sont bien la traduction d'une incorporation du social"
• "les femmes tardent plus que les hommes à consulter quand il s'agit d'elles Alors que pourtant elles ont plus l'habitude de consulter que les hommes"
• "les logiques du CER... les conduisent à faire passer dans les besoins de leur entourage avant leur propre santé"
• "l'infarctus du myocarde reste largement perçu comme une pathologie masculine"
• Jacques : "Dès qu'il considère qu'il y a quelque chose qui pas [mal]... il sollicite la sœur une fille... il active son réseau... il appelle le Samu"
• Bruno : Infarctus découvert "à postériori" suite à une hospitalisation pour phlébite.
• Katia : Décrit les symptômes au SAMU mais aussi ses crises d'angoisse. L'opératrice lui suggère traitement pour l'angoisse et prendre l'air.
• Monique : Médecin attribue les douleurs au stress et reporte la consultation. Elle appelle le 15 15 heures après le début des douleurs.
• "les hommes consultent plus rapidement souvent à l'initiative de leurs femmes ou d'une femme de l'entourage et il consultent d'autant plus vite les services spécialisés qu'il se situent en haut de l'espace social"
• "Les femmes quant à elles se sentent moins concernées par la factarctus du myiocarde elles mettent plus de temps à réagir"
• "logique de psychologisation des propos tenus par les femmes"
• À l'hôpital, les femmes évoquent "beaucoup plus des des palpitations des nausées et de la fatigue... Et elles parlent elles évoquent moins les douleurs thoraciques que les hommes" (mais les évoquent dans un discours plus large).
• Hypothèse forte : "elles en parlent mais elles parlent de plein d'autres choses et les médecins font moins attention parce que ce sont aussi des acteurs sociaux et que il y a cette confusion entre la prévalence de la maladie et sa gravité"
• "l'institution médicale a historiquement constituer la physiologie et la santé féminine en référence à une norme masculine pensée comme neutre et universelle" (Laqueur, Gardey)
• "les maladies coronariennes des femmes soient sous-estimé sous-diagnostiqué et moins bien traité c'est quelque chose qui est attesté dans de très nombreuses publications"
• Les recommandations médicales pour les syndromes coronariens chroniques incitent à une prise en charge différente pour hommes et femmes même à score de risque égal, ce qui "n'était pas euh basé sur les données de la littérature" (pour 2021) et traduit une "confusion entre la prévalence et la gravité".
• L'étude expérimentale sur les décisions médicales montre que "tous les groupes des femmes... elles sont systématiquement moins souvent leur leur degré de priorité est systématiquement moindre que pour les hommes".
• Les données montrent une différence dans les traitements proposés (stent, pontage plus souvent chez les hommes).
• "quand on fait un protocole standardisé... il y a plus de différence entre les femmes et les hommes de mortalité"
• "quand il y a moins le protocole est standardisé... là on retrouve une différence de mortalité entre les hommes et les femmes"
• "l'enjeu c'est de réduire les inégalités bien évidemment et les inégalités de gens en particulier"
• Nécessité de "poursuivre les recherches dans une perspective intersectionnelle notamment avec la prise en compte des rapports de race".
• Besoin de plus de données (position sociale, parcours migratoire).
• Développer les collaborations cliniciens/chercheurs en sciences sociales.
• Former les professionnels de santé (épidémiologie, sociologie) pour comprendre la "confusion prévalence gravité".
• Modifier les recommandations des sociétés savantes.
• Repenser les campagnes d'information en tenant compte des enjeux structurels et des inégalités sociales.

Conclusion Principale :

La surmortalité des femmes face à l'infarctus du myocarde, malgré une prévalence plus faible, ne peut être expliquée par des facteurs biologiques seuls.

Une lecture sociologique, notamment intersectionnelle, révèle que les différences dans la perception et l'expression des symptômes, le délai de consultation, l'interaction avec les professionnels de santé (marquée par la psychologisation et les stéréotypes de genre et de classe), et les protocoles de prise en charge (influencés par la confusion entre prévalence et gravité et le manque de standardisation permettant des biais sociaux), contribuent de manière significative à ces inégalités.

L'expérimentation sur les décisions médicales en urgence et l'analyse de l'impact des protocoles standardisés démontrent l'importance cruciale des facteurs sociaux et organisationnels dans la production de ces inégalités.

La lutte contre ces inégalités nécessite une approche globale incluant recherche intersectionnelle, collecte de données détaillées, formation des professionnels et modification des recommandations médicales.

Voici un bref compte rendu de la vidéo "Chez les jeunes, une fracture entre les sexes ? | 28 minutes | ARTE", basé sur le sommaire fourni :

• Polarisation Croissante :

Le rapport du Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes révèle une polarisation croissante entre les sexes chez les jeunes en France.

Les jeunes femmes estiment qu'il est difficile d'être une femme, tandis qu'une partie des jeunes hommes pense que la vie est dure pour eux aussi.

• Montée du Masculinisme :

Les jeunes hommes sont exposés à des contenus masculinistes sur les réseaux sociaux, qui prônent la haine des femmes et des minorités sexuelles.

Ces contenus sont souvent accessibles en cherchant des conseils sur la séduction ou la popularité.

• Radicalisation du Féminisme :

Certains discours politiques et courants de pensée antagonisent les groupes sociaux. Le féminisme est une cause universelle, mais certains groupes féministes ont parfois exclu les hommes.

• Rôle des Hommes dans le Féminisme :

Il est important de reconnaître le rôle des hommes dans le combat féministe, tout en soulignant que ce sont principalement les femmes qui défendent ces idées.

Il est nécessaire de ne pas éliminer l'homme du débat.

• Masculinisme et Mouvement Réactionnaire :

Le masculinisme est au cœur d'un mouvement réactionnaire actuel, avec des influenceurs qui promeuvent des concepts dangereux comme le "Body Count".

Le masculinisme tue, contrairement au féminisme.

Les revendications féministes visent simplement à réduire la violence et à promouvoir l'égalité.

• Polarisation du Vote :

On observe une polarisation du vote entre les jeunes hommes et les jeunes femmes, avec des exemples en Corée du Sud, en Pologne et au Portugal.

Les partis d'extrême droite utilisent le masculinisme pour gagner des parts de marché électoral.

• Opportunisme Politique :

À chaque avancée pour les femmes, il y a toujours eu des accusations d'extrémisme et de radicalité.

Les revendications féministes sont basiques : * meilleure répartition de l'argent et du travail, * fin des violences.

• Fractures Générationnelles et Idéologiques : La jeunesse est dans un état terrifiant face aux perspectives économiques et climatiques.

Certains jeunes hommes adoptent des positions masculinistes en raison de l'insécurité économique et du manque d'éducation antisexiste.

Voici un sommaire minuté de la vidéo "Chez les jeunes, une fracture entre les sexes ? | 28 minutes | ARTE" avec les idées fortes en gras :

• 0:00-1:22: Introduction sur la polarisation croissante entre les sexes chez les jeunes en France, selon le rapport du Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes. Les jeunes femmes estiment qu'il est difficile d'être une femme, tandis qu'une partie des jeunes hommes pense que la vie est dure pour eux aussi.

• 1:22-2:15: Présentation des invités : Victoire Tuyon, journaliste féministe ; Périne Simon-Naquet, philosophe ; et Matthieu Slama, essayiste.

• 2:15-3:47: Discussion sur l'explication de la montée du masculinisme chez les jeunes ayant grandi avec #MeToo. Les jeunes hommes sont abreuvés de contenus masculinistes sur les réseaux sociaux, qui prônent la haine des femmes et des minorités sexuelles. Ces contenus sont souvent accessibles en cherchant des conseils sur la séduction ou la popularité.

• 3:47-5:24: Analyse de la radicalisation du féminisme et de son impact sur les relations entre les sexes. Certains discours politiques et courants de pensée antagonisent les groupes sociaux. Le féminisme est une cause universelle, mais certains groupes féministes ont parfois exclu les hommes.

• 5:24-6:14: Importance de reconnaître le rôle des hommes dans le combat féministe, tout en soulignant que ce sont principalement les femmes qui défendent ces idées. Nécessité de ne pas éliminer l'homme du débat.

• 6:14-7:16: Argument contre l'idée que le féminisme radical est contre-productif. Le masculinisme est au cœur d'un mouvement réactionnaire actuel, avec des influenceurs qui promeuvent des concepts dangereux comme le "Body Count".

• 7:16-8:05: Explication de l'origine de certains mouvements féministes radicaux, comme le 4B en Corée et Tanaaland, en réponse au harcèlement et aux menaces en ligne. Tanaaland est née d'une blague face au harcèlement en ligne.

• 8:05-9:00: Affirmation qu'il n'y a pas d'extrémisme féministe comparable au masculinisme, qui est lié à des actes de violence concrets. Le masculinisme tue, contrairement au féminisme. Les revendications féministes visent simplement à réduire la violence et à promouvoir l'égalité.

• 9:00-10:00: Analyse de la polarisation du vote entre les jeunes hommes et les jeunes femmes, avec des exemples en Corée du Sud, en Pologne et au Portugal. Les partis d'extrême droite utilisent le masculinisme pour gagner des parts de marché électoral.

• 10:00-11:02: Discussion sur l'opportunisme politique et le renversement réactionnaire, avec l'exemple de Mark Zuckerberg. À chaque avancée pour les femmes, il y a toujours eu des accusations d'extrémisme et de radicalité. Les revendications féministes sont basiques : meilleure répartition de l'argent et du travail, fin des violences.

• 11:02-11:51: Critique de certaines récupérations idéologiques des revendications féministes, qui affaiblissent la démocratie en assignant les femmes à une identité de victimes. Il faut se confronter à la violence idéologique de l'extrême droite, qui considère que la place de la femme est au service de l'homme.

• 11:51-12:54: Réflexion sur la capacité à s'entendre et sur les fractures générationnelles et idéologiques. Compréhension des raisons pour lesquelles certains jeunes hommes adoptent des positions masculinistes, liées à l'insécurité économique et climatique. La jeunesse est dans un état terrifiant face aux perspectives économiques et climatiques.

• 12:54-13:13: Conclusion sur la difficulté d'être un jeune homme et sur la nécessité de proposer autre chose que de la propagande masculiniste.