Résumé de la vidéo [00:00:05][^1^][1] - [00:20:31][^2^][2]:

Cette vidéo explore les croyances sur le vrai soi et les troubles mentaux, en se concentrant sur la perception et la stigmatisation. Elle présente une recherche exploratoire sur la manière dont les troubles mentaux sont perçus comme reflétant le vrai soi et comment cela influence la stigmatisation.

Points forts: + [00:00:14][^3^][3] Introduction au sujet * Présentation des croyances sur les troubles mentaux * Importance de l'étude des croyances naïves + [00:01:04][^4^][4] Prévalence et stigmatisation * Statistiques sur les troubles mentaux en Europe * Discussion sur la stigmatisation des troubles mentaux et comportementaux + [00:04:06][^5^][5] Le concept de vrai soi * Explication des croyances sur le vrai soi * Influence du vrai soi sur la perception des troubles mentaux + [00:07:51][^6^][6] Questions de recherche * Exploration de la perception du vrai soi dans différents troubles mentaux * Étude des facteurs influençant cette perception + [00:11:14][^7^][7] Méthodologie et résultats * Description des études quantitatives menées * Présentation des résultats et de leur variabilité + [00:19:17][^8^][8] Discussion et conclusion * Interprétation des résultats * Perspectives pour les futures recherches sur les croyances et la stigmatisation

Résumé de la vidéo 00:00:00 - 00:25:20 : La vidéo présente une conférence sur le profil psychologique des adeptes de théories du complot et leurs croyances. Le conférencier, qui a co-écrit un livre sur le sujet, explore l'évolution historique et culturelle du complotisme, sa stigmatisation depuis les années 50, et sa structure monologique. Il discute également de la corrélation entre l'adhésion à diverses théories du complot et souligne que certaines théories, comme celle de la Terre plate, sont moins populaires mais liées à une croyance en de multiples complots.

Points forts: + [00:00:07][^1^][1] Introduction à la conférence * Objectif de répondre aux questions sur le complotisme * Présentation du livre co-écrit sur le sujet + [00:04:03][^2^][2] Le complotisme dans l'histoire * Analyse de la perception du complotisme à travers les époques * Mention de la stigmatisation du complotisme post-guerre froide + [00:17:00][^3^][3] La structure monologique du complotisme * Discussion sur la corrélation entre différentes théories du complot * Exemple de la théorie de la Terre plate comme "boss final" des théories du complot

Résumé de la vidéo 00:25:23 - 00:48:41 : La deuxième partie de la conférence explore les corrélations psychologiques et les biais cognitifs associés au complotisme. Le conférencier discute des résultats d'études montrant que des traits comme l'anomie, l'anxiété, la paranoïa, et le narcissisme sont souvent liés à des croyances complotistes. Il souligne également que ces corrélations ne révèlent pas nécessairement une causalité et que l'engagement dans le complotisme peut renforcer ces traits psychologiques.

Points forts: + [00:25:23][^1^][1] Corrélations psychologiques * Lien entre complotisme et traits comme l'anomie et la paranoïa * Discussion sur la différence entre corrélation et causalité + [00:34:00][^2^][2] Biais cognitifs * Examen des biais comme la pensée intuitive et la détection d'intentionnalité * Association de ces biais avec les croyances complotistes + [00:44:01][^3^][3] Engagement dans le complotisme * Proposition que l'engagement dans le complotisme renforce les traits psychologiques * Comparaison avec un voyage initiatique et la conversion religieuse

Résumé de la vidéo 00:48:44 - 01:14:37 : La troisième partie de la vidéo aborde le profil psychologique des complotistes et leurs croyances. Le conférencier discute de la vision anomique du monde des complotistes, de leur sentiment d'exclusivité et de la stigmatisation du complotisme. Il souligne le basculement vers une acceptation du complotisme par certains individus, qui l'embrassent comme une forme de vérité rejetée par la société. Le conférencier conclut en suggérant que le complotisme est une forme d'initiation et un apprentissage plutôt qu'une simple crédulité.

Points forts: + [00:48:44][^1^][1] Vision anomique et exclusivité * Les complotistes se voient comme un sous-groupe rare et exclusif * Le complotisme est attrayant car il est stigmatisé et ostracisé + [00:49:26][^2^][2] Acceptation du complotisme * Certains individus commencent à embrasser le complotisme face aux accusations * Ils considèrent le complotisme comme une manière légitime de penser + [00:51:56][^3^][3] Complotisme comme initiation * Le complotisme est vu comme un apprentissage et non de la crédulité * Il nécessite un entraînement à interpréter les événements sous un angle complotiste

Résumé de la vidéo 01:14:39 - 01:20:04 : La quatrième partie de la vidéo aborde la malléabilité du concept de complotisme et sa nature insaisissable, souvent associée à des intentions secrètes. L'orateur discute de la différence entre malveillance ordinaire et véritable complotisme, soulignant que les complots réels sont généralement bien cachés et difficiles à détecter. Il explore également le potentiel destructeur du complotisme pour les démocraties, en référence à des événements historiques et récents, et comment une augmentation de son influence pourrait le rendre moins séduisant.

Points forts: + [01:14:39][^1^][1] Nature du complotisme * Discussion sur la nature secrète et insaisissable des complots * Distinction entre malveillance ordinaire et complotisme + [01:15:52][^2^][2] Complotisme et démocratie * Question sur l'impact du complotisme sur la destruction des démocraties * Référence aux événements comme l'assaut du Capitole le 6 janvier à Washington + [01:17:42][^3^][3] Séduction du complotisme * Réflexion sur l'attrait du complotisme et son potentiel déclin si trop répandu * Mention de la post-vérité et de son lien avec le complotisme

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:25:00][^2^][2]:

Cette vidéo est une conférence sur les dangers de la pensée positive et la Loi de l'attraction, présentée par la créatrice du podcast Méta de Choc. Elle partage son expérience personnelle et explique comment ces croyances peuvent influencer notre perception de la responsabilité personnelle et de l'énergie universelle.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction à la pensée critique * Importance de questionner les croyances + [00:02:25][^4^][4] Les dangers de la pensée positive * Risques de la Loi de l'attraction + [00:04:27][^5^][5] Définition de la pensée positive * Origines et implications dans la New Age + [00:07:03][^6^][6] Principes spirituels de la pensée positive * Impact des pensées sur la réalité + [00:10:32][^7^][7] Responsabilité personnelle * Conséquences de la projection des désirs + [00:13:46][^8^][8] Psychologie positive vs pensée positive * Distinction entre les deux concepts + [00:15:47][^9^][9] Application de la pensée positive * Techniques et affirmations + [00:18:08][^10^][10] Formulation des désirs * Importance de la clarté et de la méditation + [00:22:35][^11^][11] Demande et gratitude * Attitude et attentes dans la pratique + [00:25:00][^12^][12] Questions et réponses * Interaction avec le public sur le sujet Résumé de la vidéo [00:27:02][^1^][1] - [00:52:51][^2^][2]: La vidéo aborde les croyances du New Age, les entités spirituelles, et la pensée positive. Elle critique l'approche simpliste de la pensée positive et ses conséquences potentiellement néfastes, telles que le refus de la réalité et l'engrenage dans des croyances sans fondement scientifique.

Points forts: + [00:27:02][^3^][3] Croyances New Age * Mantras de protection * Énergies et entités + [00:27:55][^4^][4] Entités variées * Anges et entités maléfiques * Influence des Reptiliens + [00:32:58][^5^][5] Émotions et énergies * Êtres se nourrissant d'émotions * Critique de la pensée positive + [00:38:59][^6^][6] Conséquences de la pensée positive * Vision simpliste et fausse * Risques de culpabilisation + [00:44:41][^7^][7] Impact de la pensée positive * Retards de connaissance * Refus du réel et relativisme + [00:50:01][^8^][8] Critiques internes du New Age * Remise en question de la Loi de l'attraction * Propositions de solutions spirituelles Résumé de la vidéo [00:52:56][^1^][1] - [01:18:19][^2^][2]:

Cette partie de la vidéo aborde la pensée positive et ses effets, en soulignant les contradictions et les problèmes qu'elle peut engendrer, notamment lorsqu'elle est utilisée pour éviter de faire face à la réalité ou pour justifier des croyances sans fondement.

Points forts: + [00:52:56][^3^][3] La pensée positive et l'Univers * Les affirmations et l'envoi de pensées positives + [00:53:18][^4^][4] Protection et rituels * Utilisation de mantras et évitement des vibrations basses + [00:53:45][^5^][5] Justification des croyances * Les détours pour maintenir une croyance + [00:54:03][^6^][6] Critiques internes * Remise en question après des années sans progrès + [00:54:35][^7^][7] Le juste milieu * Équilibrer pensée positive et confrontation aux problèmes + [00:55:25][^8^][8] Contradictions dans la pensée positive * Difficulté à définir un juste milieu entre positivité et négativité + [00:56:04][^9^][9] Les contradictions du New Age * Incohérences et pièges psychologiques dans le New Age + [00:57:05][^10^][10] Ignorer la souffrance * Risques de dépression en négligeant les problèmes réels + [00:58:35][^11^][11] Absence de solutions * Reconnaître quand il n'y a pas de solutions + [00:59:36][^12^][12] Étude sur la pensée positive * Effets négatifs des affirmations sur ceux qui en ont le plus besoin + [01:02:57][^13^][13] Obsession du positif * La quête constante du positif peut devenir problématique + [01:04:03][^14^][14] Réalisme vs pensée positive * Importance de la recherche d'erreurs et du réalisme + [01:05:07][^15^][15] Impact sur l'environnement et les enfants * Conséquences de la pensée magique sur l'entourage + [01:06:05][^16^][16] Pensée positive comme échappatoire temporaire * Comparaison avec un verre de whisky pour le réconfort + [01:08:40][^17^][17] Rapport victime-bourreau * Dangers de la pensée positive dans les relations abusives + [01:11:43][^18^][18] Optimisme et atteinte des objectifs * L'optimisme n'est pas toujours synonyme de succès + [01:14:58][^19^][19] Contraste mental et implémentation des intentions * Stratégies pour atteindre les objectifs en tenant compte des obstacles Résumé de la vidéo [01:20:06][^1^][1] - [01:44:51][^2^][2]:

Cette partie de la vidéo discute des dangers de la pensée positive et de son lien avec le New Age, le néolibéralisme, et les croyances irrationnelles. L'orateur explore la complexité des croyances et la nécessité de rester ancré dans la réalité.

Points forts: + [01:20:06][^3^][3] Critique de la pensée positive * Facile à prouver mais invalidée par ses effets négatifs + [01:21:31][^4^][4] Psychologie positive et néolibéralisme * Influence mutuelle et récupération de concepts + [01:24:45][^5^][5] Mythologie New Age * Entités reptiliennes et super-pouvoirs liés + [01:29:43][^6^][6] Sortie des croyances New Age * Réalisation personnelle de l'absence de fondements + [01:37:06][^7^][7] Auto-proclamation d'Enfant indigo * Pas de hiérarchie; croyances basées sur des critères vagues + [01:43:43][^8^][8] Vocabulaire New Age dans le langage courant * Termes comme "énergie" et "pensée positive" banalisés Résumé de la vidéo [01:44:56][^1^][1] - [01:48:19][^2^][2]:

La partie 5 de la vidéo aborde le mysticisme quantique, l'optimisme et ses effets sur l'atteinte des objectifs, ainsi que les coûts personnels liés au changement de croyances.

Points forts: + [01:45:00][^3^][3] Mysticisme quantique * Explique la corrélation avec la pensée New Age + [01:45:37][^4^][4] Optimisme * Les optimistes ont moins de chances d'atteindre leurs objectifs + [01:46:39][^5^][5] Changement de croyances * Perdre des amis est un coût du changement + [01:47:09][^6^][6] Soutien au podcast * Encourage à partager et soutenir le podcast + [01:47:55][^7^][7] Annonce * Révélations à venir dans une vidéo spéciale

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:48:00][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence de Jean-Marc Borello, psychologue et thérapeute, sur le thème du mensonge chez les enfants et les adolescents. Il expose son point de vue constructiviste et pragmatique sur le mensonge, qu'il considère comme une modalité de communication adaptative et créative. Il distingue le mensonge fonctionnel, qui permet de se construire et de s'adapter à son environnement, du mensonge dysfonctionnel, qui entraîne des problèmes relationnels ou psychologiques. Il présente ensuite son approche thérapeutique, basée sur la reconfiguration des croyances et des perceptions, à travers des exemples concrets de jeunes délinquants ou radicalisés.

Points forts : + [00:00:00][^3^][3] Le mensonge : un point de vue constructiviste et pragmatique * Le mensonge est inséparable de la question de la réalité et de la vérité * Le mensonge est une forme d'action et de pouvoir sur le monde * Le mensonge est un acte de création et d'adaptation + [00:14:14][^4^][4] Le mensonge fonctionnel et le mensonge dysfonctionnel * Le mensonge fonctionnel est utile pour soi ou pour les autres * Le mensonge dysfonctionnel est nuisible pour soi ou pour les autres * Le mensonge dysfonctionnel est lié à des croyances rigides ou erronées + [00:26:28][^5^][5] L'apprentissage du mensonge chez les enfants * Le mensonge se développe avec le langage et la cognition * Le mensonge permet d'expérimenter des réalités alternatives * Le mensonge favorise l'autonomie et la socialisation + [00:31:17][^6^][6] La détection du mensonge * Le mensonge est difficile à détecter par les signes non verbaux * Le mensonge est plus facile à détecter par les incohérences verbales * Le mensonge est plus fréquent dans certaines situations ou contextes + [00:44:35][^7^][7] La thérapie du mensonge * La thérapie vise à reconfigurer les croyances et les perceptions * La thérapie utilise des techniques stratégiques et paradoxales * La thérapie s'appuie sur les émotions et les expériences vécues

Cet argument prends la suite du précédent pour renforcer l’idée que les croyances l’emportent sur le raisonnement scientifique pour des raisons psychologiques, parce que l’esprit humain est biaisé en faveur des premières.

On peut noter la structure du raisonnement logique :

Prémisse 1: la rationalité objective (= science) se base sur des preuves neutres et demande une démarche active de construction de savoir

Prémisse 2: la rationalité subjective (=croyance) trie les informations en fonction de ce qui est le plus satisfaisant a croire

Conclusion : il est plus facile et spontané de croire que de savoir

Ce raisonnement lui permet d’expliquer le paradoxe entre les bénéfices factuels des progrès scientifiques et la méfiance croissante que ces progrès suscitent.