comment pouvez-vous intégrer les valeurs de la République au sein du public halophone on on dit venez à notre 00:54:41 atelier à distance c'est compliqué mais on a des collègues qui travaillent du coup avec les upe 2A et et les élèves à juste quand on parle du public halallophone on parle juste de la barrière de la langue quelque part donc 00:54:53 on va on on peut tout à fait faire vivre les valeurs de citoyens français avec les élèves hophones si on on fait le lève cette barrière de la langue dans un premier 00:55:05 temps juste c'est c'est même plus facile parce que moi je dis toujours he les les publicalophones ils ils sont fascinés par la France ils sont fascinés par notre pays il ils sont heureux d'être 00:55:18 ici donc ils ils seront d'autant plus réceptifs à à à ce qu'on partage les valeurs avec eux enf moi c'est ce que j'ai c'est ce que j'ai connu avec avec ces ces élèves à la F qui arrivent en France pour certains ça a été le 00:55:31 parcours du combattant de venir ici mais ils sont tellement heureux d'être avec nous que effectivement ils sont très réceptifs

merci merci merci voilà c'est bon donc euh du coup alors 00:58:57 euh j'ai j'ai imaginé un parcours ici vous voyez en pointiller donc c'est le parcours professionnel

comment on fait pour faire partager les valeurs à la publique 00:44:39 à des élèves en grande précarité ce qui est question compliquée je je sais bien mais comme vous l'avez toutes et tous vécu comment on peut faire en sorte que ça reste pas du discours creux pour des 00:44:51 élèves qui sont parfois en grande difficulté social et familial

je préférerais prendre le temps de m'arrêter quelques minutes sur une instance qui à mon avis sous-exploité en 00:26:08 établissement euh à savoir le ces ce donc le comité d'éducation à la santé à la citoyenneté et à l'environnement parce que euh à mon sens il s'agit vraiment d'une instance pour 00:26:21 penser et mettre en place une démarche systémique autour des valeurs et aujourd'hui elle est un peu elle paraît elle peut paraître désuettes en établissement mais pour autant c'est une instance qui qui mérite qu'on s'intéresse à elle en effet parce que le 00:26:35 CESCE c'est une instance de réflexion d'observation de veille et de proposition qui permet de définir la politique de prévention des établissements et des écoles

merci merci merci voilà c'est bon donc euh du coup alors 00:58:57 euh j'ai j'ai imaginé un parcours ici vous voyez en pointiller donc c'est le parcours professionnel

comment pouvez-vous intégrer les valeurs de la République au sein du public halophone on on dit venez à notre 00:54:41 atelier à distance c'est compliqué mais on a des collègues qui travaillent du coup avec les upe 2A et et les élèves à juste quand on parle du public halallophone on parle juste de la barrière de la langue quelque part donc 00:54:53 on va on on peut tout à fait faire vivre les valeurs de citoyens français avec les élèves hophones si on on fait le lève cette barrière de la langue dans un premier 00:55:05 temps juste c'est c'est même plus facile parce que moi je dis toujours he les les publicalophones ils ils sont fascinés par la France ils sont fascinés par notre pays il ils sont heureux d'être 00:55:18 ici donc ils ils seront d'autant plus réceptifs à à à ce qu'on partage les valeurs avec eux enf moi c'est ce que j'ai c'est ce que j'ai connu avec avec ces ces élèves à la F qui arrivent en France pour certains ça a été le 00:55:31 parcours du combattant de venir ici mais ils sont tellement heureux d'être avec nous que effectivement ils sont très réceptifs

comment on fait pour faire partager les valeurs à la publique 00:44:39 à des élèves en grande précarité ce qui est question compliquée je je sais bien mais comme vous l'avez toutes et tous vécu comment on peut faire en sorte que ça reste pas du discours creux pour des 00:44:51 élèves qui sont parfois en grande difficulté social et familial

je préférerais prendre le temps de m'arrêter quelques minutes sur une instance qui à mon avis sous-exploité en 00:26:08 établissement euh à savoir le ces ce donc le comité d'éducation à la santé à la citoyenneté et à l'environnement parce que euh à mon sens il s'agit vraiment d'une instance pour 00:26:21 penser et mettre en place une démarche systémique autour des valeurs et aujourd'hui elle est un peu elle paraît elle peut paraître désuettes en établissement mais pour autant c'est une instance qui qui mérite qu'on s'intéresse à elle en effet parce que le 00:26:35 CESCE c'est une instance de réflexion d'observation de veille et de proposition qui permet de définir la politique de prévention des établissements et des écoles

les valeurs de la République c'est une notion récente en réalité c'est une notion récente d'un point de vue sémantique c'est une notion récente d'un point de vue juridique en 01:05:49 réalité le tournant est assez contemporain ce sont les années 80 90 ou aussi bien d'un point de vue discours public que du point de vue juridique que du point de vue réglementaire on a 01:06:01 essayé à la fois de plus parler et de définir cette notion qui est par définition indéfinissable les valeurs de la République elles évoluent il est évident que par exemple la lutte contre les discriminations sont vu comme une vividence aujourd'hui et tant mieux il y 01:06:15 a 30 40 50 ans c'était pas le cas pareil pour l'égalité femm- homme c'était pas forcément une évidence lorsque les républicains avaient écarté les femmes du droit de vote donc c'est vrai que pour le coup euh les valeurs évoluent et c'est normal la République hein comme ça 01:06:28 a été rappelé elle s'auto reconstruit elle se reconstruit en permanence he c'est une pierre brute hein qu'on va reconstruire

les valeurs de la République sont beaucoup trop large pour être un 00:54:56 principe de droit ce qui est assez intéressant donc le Conseil d'État explique quand même que en gros on peut pas le mettre à à toutes les saources

j'ai tapé valeur de la République et bien le résultat est quasiment le même il y a un tournant à 00:49:05 la fin des années 80 qui fait que cette notion apparaît beaucoup plus donc jusqu'aux années 80 ça veut pas dire que les valeurs la p n'existent pas c'est pas ce que dit ce ce schéma mais c'est une notion qui est assez peu utilisée en 00:49:18 fin de compte alors soit parce qu'elle est consensuelle soit parce qu'en réalité on se pose pas la question de savoir quelles sont les valeurs la publique soit parce que c'est évident et donc on y revient pas mais l'usage 00:49:29 augmente très fortement dans les années 80 et 90 et comme vous le voyez he la montée elle est quasi continue jusqu'aux années 2010 où ça se stabilise où ça reste à un niveau relativement élevé

Jacques ToubonD é f e n s e u r d e s d r o i t sQue la Républiquetienne les promessesqu’elle a faites à tous

When scientific writing from a research activity funded at least half by state grants, local authorities or public institutions, by national funding agencies of grants or funds the European Union is published in a periodical published at least once a year, its author has, even after granting exclusive rights to a publisher, the right to freely available in an open format, digitally, subject the agreement of potential co-sponsors, the final version of the manuscript accepted for publication, since the publisher puts itself this freely available digitally or, failing that, the expiry to run from the date of first publication.This period is a maximum of six months to a publication in the field of science, technology and medicine and twelve months in the humanities and social sciences.

Faudra-t-il attendre des décrets d’application pour que la loi devienne applicable ? Non. L’adoption de décrets va en effet être nécessaire pour d’autres parties de la loi République numérique (notamment celle relatives à l’Open Data et à l’exception en faveur du Text et Data Mining). Néanmoins, l’article 30 ne mentionne nullement la nécessité d’adopter des décrets et il sera donc directement applicable à la date d’entrée en vigueur de la loi (c’est-à-dire le 9 octobre 2016).