L'École au Cœur des Valeurs de la République : Faire Vivre l'Égalité, la Mixité et la Réussite
Synthèse opérationnelle
Ce document de synthèse analyse les interventions de la table ronde organisée par l'INSPÉ Lille HdF, portant sur l'incarnation des valeurs républicaines au sein des établissements scolaires.
Le constat central est que la transmission des valeurs ne peut se limiter à un discours théorique ; elle nécessite une approche systémique touchant à la fois la pédagogie, le pilotage institutionnel et l'aménagement physique des lieux.
Les points clés identifiés sont :
• L'éducabilité comme principe moteur : Reconnaître l'aptitude de chaque élève à être éduqué et transformé par l'école est le socle de l'engagement professionnel.
• La mixité sociale harmonieuse : L'expérimentation montre que le brassage de populations sociologiquement opposées favorise la tolérance et réduit le décrochage, à condition d'être soutenu par un projet fort.
• Le levier du « bâti » et de l'accueil : La matérialisation des valeurs (beauté des lieux, aménagement convivial) est un facteur déterminant pour le bien-être et le respect mutuel.
• La complexité de la notion de « réussite » : Des recherches en psychologie sociale alertent sur le fait qu'une focalisation étroite sur la performance peut paradoxalement nuire aux attitudes inclusives des enseignants.
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1. Principes fondamentaux de l'action éducative
L'ancrage des valeurs républicaines en milieu scolaire repose sur des piliers éthiques et professionnels partagés par les acteurs de terrain.
Le principe d'éducabilité
L'éducabilité est définie comme la reconnaissance de l'aptitude de chaque individu à recevoir une éducation et à évoluer par son intermédiaire.
• Une obligation pour les professionnels : Ce principe oblige les personnels de l'éducation à développer des relations de confiance, à valoriser l'élève et à pratiquer une bienveillance éducative constante.
• Finalité : L'objectif est de permettre aux jeunes de s'instruire, de s'émanciper et de devenir des citoyens actifs et éclairés.
L'appartenance au collectif
La transmission des valeurs est présentée comme une mission impossible à mener de manière isolée.
• Le travail d'équipe : Que ce soit au sein des équipes académiques « Valeurs de la République » ou au niveau des établissements, le collectif est essentiel pour penser et agir.
• L'articulation des échelles : L'action doit se situer à la confluence de l'individuel (posture de l'enseignant), du collectif (classe/établissement) et de l'institutionnel (Académie).
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2. Faire vivre l'égalité et l'inclusion
L'égalité n'est pas seulement un principe constitutionnel (Article 6 de la DDHC), c'est une pratique quotidienne qui se décline en plusieurs dimensions.
Égalité des chances et équité
• Pédagogie universelle : L'enjeu est d'identifier et de lever les obstacles qui empêchent certains élèves d'accéder aux compétences (par exemple, permettre l'accès au savoir en histoire même si la lecture n'est pas maîtrisée).
• Donner plus à ceux qui ont des besoins particuliers : L'égalité en établissement se traduit souvent par l'équité, c'est-à-dire l'adaptation des moyens aux besoins spécifiques des élèves, notamment dans le cadre de l'école inclusive.
Les défis de la notion de « réussite »
Des travaux de recherche en psychologie sociale mettent en lumière une tension entre les objectifs de performance et d'inclusion :
• Risque de rejet de l'inclusion : Lorsque le système éducatif valorise exclusivement la réussite au sens de la performance et du développement des compétences, les enseignants peuvent développer des attitudes plus négatives à l'égard de l'éducation inclusive.
• Nécessité d'une définition large : La réussite doit être associée à l'épanouissement et au bien-être pour ne pas devenir un facteur d'exclusion.
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3. Mixité sociale et climat scolaire : l'expérience de terrain
L'exemple du collège Berlioz à Paris (18e arrondissement) illustre la mise en œuvre concrète de la mixité sociale et de la lutte contre les déterminismes.
L'expérimentation de la montée alternée
Pour contrer un évitement scolaire massif (50 %) et un ghetto social, deux établissements (un très favorisé et un très défavorisé) ont fusionné leurs effectifs par un système de niveaux alternés.
• Résultats : Apprentissage de la tolérance par la confrontation à l'autre, disparition quasi totale du décrochage scolaire, et absence d'exclusions définitives sur plusieurs années.
• Mixité harmonieuse : La diversité (origine sociale, culturelle, élèves en situation de handicap) crée un environnement où chacun trouve sa place.
La matérialisation des valeurs (le bâti)
Le cadre physique est un levier majeur pour le climat scolaire. Farid Bouelifa souligne l'importance d'un établissement « accueillant et beau » :
• Aménagements concrets : Installation de fontaines, de jardins pédagogiques, de fresques végétales, de drapeaux et de canapés dans les espaces communs.
• Symbolique : Utilisation des couleurs républicaines (bleu, blanc, rouge) de manière esthétique dans le bâti pour ancrer l'identité républicaine sans qu'elle soit vécue comme une contrainte.
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4. Structures institutionnelles et partenariats
Pour transformer l'école en un « territoire vivant », plusieurs dispositifs et instances doivent être mobilisés.
Le CESCE : une instance sous-exploitée
Le Comité d'Éducation à la Santé, à la Citoyenneté et à l'Environnement (CESCE) est identifié comme un levier systémique majeur.
• Rôle : Définir la politique de prévention, lutter contre les discriminations et le harcèlement, et promouvoir l'égalité fille-garçon.
• Composition : Il permet de créer des « alliances éducatives » en associant parents, partenaires extérieurs, élèves (éco-délégués, élus CVL/CVC) et personnels de santé.
L'ouverture sur le territoire
L'école ne doit pas être un territoire clos. L'interaction avec l'extérieur est vitale :
• Partenariats associatifs : Collaboration avec des structures locales (centres sociaux, associations) pour prendre en charge le jeune dans sa globalité.
• Sorties pédagogiques : Elles sont jugées aussi importantes que les cours, car elles permettent aux élèves issus de milieux défavorisés d'accéder à des lieux de culture (Louvre, Philharmonie, Versailles) qu'ils ne visiteraient jamais autrement.
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Citations marquantes
« Le principe d'éducabilité nous oblige, nous professionnels de l'éducation. C'est reconnaître l'aptitude de chacun à être éduqué. » — Sandrine Benavkir
« La mixité sociale, on apprend la tolérance à travers elle avec celui qui est différent de soi. » — Farid Bouelifa
« Parler de réussite, de performance, du développement des compétences... quand on proposait aux enseignants de lire ce magazine, ils avaient des attitudes bien plus négatives à l'égard de l'éducation inclusive. » — Anne-Laure Perrin
« L'école, c'est aussi parfois la parenthèse de ces élèves dans leur vie... leur faire sentir que ces valeurs de la République, eux peuvent les vivre à l'école. » — Anne-Laure Perrin
« Lorsque vous enseignez la tolérance au quotidien, c'est une manière de lutter contre tout : le harcèlement, l'homophobie, les discriminations. » — Farid Bouelifa
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Conclusion
Faire vivre les valeurs de la République en établissement exige de passer de l'affirmation (le discours) à l'incarnation (l'action).
Cela passe par un engagement collectif des personnels, une attention particulière portée au climat scolaire et une volonté politique de briser les ghettos sociaux par des dispositifs de mixité audacieux.
L'école doit être ce lieu où l'égalité des droits et des chances se traduit par une équité pédagogique et un respect profond de la singularité de chaque élève.