978-3902902627

By Donella Meadows, Dennis Meadows, and Jørgen Randers

The vast potential and worrisome limitations of online organizing.

Welcome to the FOSS version of Apple and Microsoft in terms of user accessibility and customization. Sadly, Gnome, once the desktop of choice, has become the desktop that causes choice. A small and vocal clique of OCD “designers,” no doubt based out of a mojito bar in South Beach, allowed their control issues and Ubuntu envy to supersede rationality and the result is a desktop where form cripples function at every turn. Somewhere along the way to creating an interface that could be run precisely they way they run their ears and nostrils the Gnome “designers” became obsessed with making it difficult or impossible for those pesky users to mess up their perfect “design” decisions. In the pursuit of an imaginary user base running desktops with their fingers Gnome took a decent Swiss Army Knife and turned it into a plastic picnic spoon while alienating the majority of the real user base–including the man who invented the OS. Gnome will remain inaccessible and become more so, as you have just experienced, as long as the arrogant crew of control freaks who hijacked the project remains at the wheel. They are driving the bus and don’t you forget it. They know what you need and you don’t. They have “designed” a modal interface any idiot can use with just one grubby finger and in doing so they have demanded that everyone else get lobotomised.. Now eat your rutabaga and kale pie with your plastic picnic spoon or you won’t get any borscht for dessert kid. Sure it tastes awful, but just look at the colors and the presentation. Stop picking your nose! You need that finger to run your computer.

teams establish shared temporal orders (and disorders) to orient around time

9783883960548

979-10-209-0856-8

die Notwendigkeit, neben der als typisch männlich betrachteten Gerechtigkeitsmoral ("voice of justice") auch die feminine Fürsorgemoral ("voice of care") anzuerkennen, die sich statt an formalen Gerechtigkeitsprinzipien eher an der Qualität der Beziehung orientiert und Gefühle sowie soziales Engagement in den Vordergrund der Betrachtung rückt.[3]

African Head Charge Songs of Praise + In Pursuit of Shashamane Land + Vision of a Psychedelic Africa + Voodoo of the Godsent + Churchical Chant of the Iyabinghi (On-U Sound)Following the Early Years reissues a few years back, these are a second tranche of releases exploring the back catalogue of African Head Charge, the band whose nexus was - and is - British-Jamaican percussionist supremo Bonjo Iyabinghi Noah and post-punk dub-meister Adrian Sherwood, with a revolving cast of On-U sorts popping in and out. These albums range over the band’s career since 1990: Songs of Praise from 1990, In Pursuit of Shashamane Land from 1993, Vision of a Psychedelic Africa from 2005, and Voodoo of the Godsent from 2011, while Churchical Chant of the Iyabinghi is a lovingly rendered collection of outtakes and dubs based on the first two of those albums. Songs of Praise may be the best-loved oAfrican Head Charge album, but perhaps this is because it hit a historical sweet spot when ravers needed something exactly like it to come down to after an ecstatic night out. That’s my story anyway. Like all the others, it comes as a two record set with the second disc devoted to previously unheard cuts, as well as a 12” x 24” insert containing an interview with Noah. Full of chants and explicit spirituality, it has an earthy quality, the whole built around endless pattering bongos as much as dub reggae. You can get lost in it and many of us frequently did. The follow-up, In Pursuit of Shashamane Land takes that blueprint and produces it up. Alongside the Jah vibes, there’s a conscious sense of connectivity with the newly rising electronic dance scene (check the groove on the sensibly titled “No, Don’t Follow Fashion”). After that, while Noah continued to release Head Charge albums here and there, and moved to Ghana (where he is to this day), the On-U Sound connection broke down (although he and Sherwood remained close). When they reconvened for Vision of a Psychedelic Africa, they hauled in the whole of Tackhead (Skip McDonald, Doug Wimbish and Keith LeBlanc), as lethal a rhythm section as anyone could ask for. The result, while absolutely Head Charged, has an added musicality to it, as well as a cleaner forward-thrusting pulse and playful instrumentation (check the twangy guitar on “Surfari”). Voodoo of the Godsent - which has Adamski on synths and also features original Aswad bassist George Oban – is also a shinier outing (“Stoned Age Man” has an almost Pink Floyd feel), with a tendency towards actual songs. But let’s not give the wrong impression, it’s still spaced out, oddball music, that smells strongly of ganja overload in the best way.

the Indian Word Code used here: https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.108786

9783844063233

Ich habe die Kugelmetaphorik als Symptom eines Phantasmas gedacht, das sich gegen die Differenz wendet – letztlich ein Bild sozialer Gewalt: der zwangsläufigen Immersion (medien- und wahrnehmungstechnisch gedacht) und Integration (gesellschaftstechnisch gedacht), unter Ausschluss des jeweils Nicht-Integrierbaren. Die moderne Synergie als utopisches Modell gehört diskurshistorisch zur aufkommenden Massengesellschaft, welche totalisierende Organisationsformen von Gesellschaft als notwendige Konsequenz erscheinen ließ (und das gilt auch für die USA). Hinter ihr steht das Begehren einer Perfektibilität von Welt, nur: wer determiniert den Fokus?

Ich kann nicht anders, als misstrauisch zu sein gegenüber einer Synergetik als Planungsstrategie, denn sie scheint mir von „oben“ – dem Ganzen – aus gedacht, nur wer gibt die Systematik des jeweils imaginierten Systems vor? Mit der Synergie verbindet sich nolens volens die Frage der Macht; die Welt als selbstregulierendes System zu denken und dies als Planungsansatz zu nehmen, birgt einen m. E. grundsätzlichen Widerspruch, der einer Leugnung gesellschaftlicher Realitäten entspringt, an denen sich schon Fullers Utopie die Zähne ausgebissen hat.

dies Beispiel zeigt, dass Macht und das Denken in synergetischen Prozessen nicht getrennt gesehen werden können

Oft beruft man sich explizit auf Querverbindungen zwischen verschiedenen Wissensfeldern, doch können diese verschiedenen Wirklichkeitsbereiche überhaupt zueinander in Beziehung gesetzt werden?

Verbirgt sich hinter Denkfiguren der Synergie und der Übersummativität in der Nachfolge des Aristoteles, hinter den Figuren der Summe, des Ganzen, des unteilbaren Systems, die Gefahr der Totalisierung?

„Attentat“ auf die „energetisch-synergetische“ Theorie

Das Problem der „Frustration“ ist aber nicht das einzige Problem, das seinen Schatten auf die Leistung des amerikanischen Genies wirft.

Aufgrund dieser in der Festkörperphysik als „Frustration“ bezeichneten Erkenntnis führt eine vom Tetraeder ausgehende dichte Kugelpackung nicht zu einem immer größer werdenden Ikosaeder, sondern zu einem sog. Kubooktaeder, d. h. einem Polyeder, dessen Oberfläche aus acht gleichseitigen Dreiecken und sechs Quadraten besteht.

Dieses verführerische Denkmodell stimmt aber leider nur scheinbar.

Introvertierte laden sich auf, indem sie eine ruhige Zeit für die Verarbeitung haben, und Extrovertierte tun dies, indem sie Kontakte knüpfen.