Chronologie des Événements

Avant 2012:

• Présence de l’ECJS (Éducation Civique Juridique et Sociale) au lycée, centrée sur la transmission d’une culture civique, juridique et sociale, et intégrant l'actualité et les débats de société.
• Éducation civique au collège, héritée de la pensée Chevènementiste.

2012: Arrivée de François Hollande à la présidence de la République.

2013: Loi sur la refondation de l'école.

2015:

• Naissance de l'Enseignement Moral et Civique (EMC), conçu comme un enseignement avec un contenu propre, et non comme une simple éducation.
• Introduction de la "morale" dans l'enseignement, pensée comme un questionnement éthique et non un apprentissage du bon comportement.
• Approche par compétences, visant à développer la sensibilité, la compréhension du droit et de la règle, le jugement et l'engagement.
• Programme EMC détaché d'un cadrage par rapport au régime politique.

Problèmes rencontrés :

• Difficulté pour les enseignants à mettre en place une approche par compétences.
• Manque de formation des enseignants face à ce nouveau programme et à la gestion des événements liés à la violence terroriste.

2016-2017:

• Difficultés croissantes pour l'EMC face aux attentats terroristes et à la question des caricatures.
• Débat sur la laïcité et son rôle dans l'EMC.
• Aggravation de la radicalisation religieuse et de l'abstention des jeunes.
• Radicalisation de l'engagement d'une partie de la jeunesse sur la question écologique (ex: Notre-Dame-des-Landes).

2017: Élection d'Emmanuel Macron à la présidence de la République.

2018:

• Jean-Michel Blanquer devient ministre de l'Éducation nationale.
• Réforme du lycée et nouveaux programmes d'EMC.
• Création d'un "chapeau" dominant les quatre dimensions de l'EMC (sensibilité, jugement, engagement, droit et règle).
• Ce chapeau met l'accent sur trois principes fondamentaux:
• Respect d'autrui.
• Acquisition et partage des valeurs de la République.
• Construction d'une culture civique.
• Changement de paradigme: passage du primat du citoyen au primat du régime.
• Programme EMC axé sur la cohésion et la lutte contre les divisions internes à la société.
• Vision plus protectrice de l'EMC.
• Tensions et critiques face à ce changement de cap et aux événements de l'époque (affaire Théo, répression des manifestations).

2019:

• Poursuite du clivage entre la vision protectrice de l'EMC et les aspirations à l'engagement des jeunes.
• Divorce croissant entre le pilotage de l'éducation nationale et les pratiques sur le terrain.

2024:

• Pap Ndiaye devient ministre de l'Éducation nationale.
• Nouveaux programmes d'EMC élaborés dans un contexte de tensions et de changements politiques importants.
• Gabriel Attal, puis Elisabeth Borne succèdent à Pap Ndiaye.
• Trois points forts des nouveaux programmes :
• Pédagogie de projet.
• Éducation aux médias et à l'information.
• Éducation au développement durable.
• Abandon de l'approche par cycle et par compétences.
• Accent mis sur la confiance dans l'État et la sécurité.
• Engagement présenté comme un patrimoine à défendre.
• Focalisation sur la question mémorielle et le patriotisme constitutionnel.
• Risque d'enfermement dans un "présentisme" limitant les perspectives d'avenir.

Points de tension persistants:

• Difficulté à concilier la neutralité de l'enseignant et la transmission de valeurs.
• Tension entre la transmission des valeurs de la communauté nationale et l'émancipation du citoyen critique.
• Question de la place de la radicalité dans l'engagement citoyen.
• Défis posés par la crise climatique et les enjeux globaux.

Personnages Principaux

1. Gaïd Andro: Maître de conférences en histoire contemporaine à l'Université de Nantes et chercheur au CRHIA (Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique).

Spécialiste de l'histoire politique et sociale de la Révolution française, de l'histoire de l'éducation et de la citoyenneté.

A travaillé comme enseignante d'histoire-géographie pendant 10 ans avant de se consacrer à la formation des enseignants.

Ses recherches actuelles portent sur l'articulation entre l'éducation à la citoyenneté, l'engagement politique et les savoirs critiques dans le monde contemporain.

2. Jules Ferry (1832-1893): Homme politique français considéré comme le père de l'école laïque, gratuite et obligatoire.

Ministre de l'Instruction publique à plusieurs reprises, il a joué un rôle majeur dans la mise en place du système éducatif français moderne.

3. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Philosophe des Lumières dont les idées sur l'éducation ont fortement influencé la pédagogie moderne.

Son ouvrage "Émile ou De l'éducation" est considéré comme un texte fondateur de la pensée éducative.

4. Jean-Michel Blanquer (né en 1964): Homme politique français, ministre de l'Éducation nationale de 2017 à 2022.

Il a mené une politique éducative axée sur le renforcement des fondamentaux, la lutte contre l'inégalité des chances et la promotion des valeurs républicaines.

5. Pap Ndiaye (né en 1965): Historien français, spécialiste de l'histoire sociale des États-Unis et de la question raciale.

Ministre de l'Éducation nationale de 2022 à 2023, il a mis l'accent sur la lutte contre les discriminations, l'inclusion et la justice sociale dans le système éducatif.

6. Gabriel Attal (né en 1990): Homme politique français, porte-parole du gouvernement de 2020 à 2022, puis ministre délégué chargé des Comptes publics de 2022 à 2023.

Il a ensuite occupé le poste de ministre de l'Éducation nationale de juillet 2023 à mai 2024.

7. Élisabeth Borne (née en 1961): Femme politique française, Première ministre depuis 2022.

Elle a succédé à Jean Castex à la tête du gouvernement et a la charge de mettre en œuvre le programme du président Emmanuel Macron.

8. Pierre Canne: Auteur de l'ouvrage "L'enseignement moral et civique : enjeux et perspectives", qui explore les fondements philosophiques et les enjeux de l'EMC.

Ses travaux mettent en avant l'importance de l'articulation entre les valeurs individuelles et les valeurs collectives dans l'éducation à la citoyenneté.

9. Célestin Freinet (1896-1966): Pédagogue français, créateur de la pédagogie Freinet.

Son approche met l'accent sur l'apprentissage par l'expérience, la coopération entre élèves et l'importance du travail manuel.

10. John Dewey (1859-1952): Philosophe et pédagogue américain, considéré comme l'un des fondateurs du pragmatisme.

Son approche éducative, connue sous le nom d' "éducation progressive", met l'accent sur l'apprentissage par l'action et l'importance de l'expérience dans la construction des connaissances.

11. Condorcet (1743-1794): Philosophe des Lumières, mathématicien et homme politique français.

Ses idées sur l'éducation ont fortement influencé la pensée républicaine. Il défendait une éducation accessible à tous, fondée sur la raison et visant à l'émancipation des citoyens.

12. Hannah Arendt (1906-1975): Philosophe politique allemande d'origine juive.

Ses travaux portent sur la nature du totalitarisme, la condition humaine et la responsabilité politique.

Dans "La crise de l'éducation", elle analyse les défis posés à l'éducation dans un monde marqué par les ruptures et les crises.

13. Jacques Rancière (né en 1940): Philosophe français, ses travaux portent sur l'esthétique, la politique et l'éducation.

Dans "Le maître ignorant", il explore la notion d'égalité d'intelligence et remet en question le rôle traditionnel de l'enseignant comme détenteur du savoir.

14. Max Weber (1864-1920): Sociologue, économiste et historien allemand.

Ses travaux ont profondément influencé la sociologie. Il est notamment connu pour son analyse du pouvoir et de l'autorité, et pour sa théorie sur la légitimité de l'État.

15. François Hartog: Historien français, directeur d'études à l'EHESS.

Ses travaux portent sur l'histoire des régimes d'historicité, et notamment sur la notion de "présentisme" qui désigne l'enfermement dans le présent et la difficulté à penser l'avenir.

Remarques Il est également important de souligner que les discours sur l'éducation à la citoyenneté sont souvent marqués par des enjeux idéologiques et politiques.

L'analyse de ces discours nécessite une prise de recul critique et une contextualisation historique.

Briefing : Analyse des Enjeux de l'Enseignement Moral et Civique (EMC)

Ce document analyse une intervention de Gaïd Andro, chercheur à l'INSPÉ de Villeneuve d'Ascq, lors d'une conférence datant du 15 janvier 2025.

L'intervention s'articule autour des enjeux de l'EMC et son évolution dans un contexte socio-politique en mutation.

Thèmes principaux :

Évolution des programmes d'EMC : Analyse comparative des programmes de 2015, 2018 et 2024, mettant en lumière les changements de paradigme et les tensions inhérentes à l'enseignement des valeurs.

Neutralité de l'enseignant : Difficultés de concilier la transmission des valeurs républicaines avec la promotion de l'esprit critique et de l'émancipation des élèves.

Radicalité et engagement : Interrogation sur la place de la radicalité dans l'engagement citoyen, et la manière dont l'EMC peut appréhender les contestations de l'ordre établi.

Citoyenneté globale : Nécessité d'ouvrir l'EMC à une perspective internationale, en intégrant les enjeux globaux et en promouvant une vision humaniste de la citoyenneté.

Rôle des savoirs : Importance d'un enseignement fondé sur des savoirs historiques et philosophiques solides pour donner du sens à l'action citoyenne et permettre une réflexion critique.

Sortir de la classe : Encouragement à développer des projets concrets, impliquant les élèves dans l'espace social, pour favoriser l'apprentissage par l'expérience et la rencontre avec l'altérité.

Idées et faits importants:

Passage d'une approche par compétences (2015) à une focalisation sur la cohésion nationale (2018) puis sur la peur des problèmes globaux (2024):

L'EMC devient un outil de protection de la communauté, mettant en tension l'émancipation individuelle et l'adhésion aux valeurs préétablies.

Citation: « On voit bien que dans le passage là 2015-2018, on est un peu passé du primat du citoyen au primat du régime sur la place de l'individu et de et de la communauté. »

Difficultés rencontrées par les enseignants pour mettre en œuvre les programmes : Manque de formation, injonctions paradoxales, tensions entre neutralité et transmission des valeurs.

Citation: « On est typiquement dans l’impasse pédagogique de l’injonction paradoxale: comment est-ce qu’on peut être à la fois dans l’injonction du comportement et dans le fait de laisser le citoyen individu libre de d’émancipation critique ? »

Importance de confronter les élèves à des opinions "problématiques" : L'exemple des "gilets jaunes" est utilisé pour montrer comment transformer une opinion contestataire en opportunité d'apprentissage.

Citation: « Au lieu de dire cet élève-là je vais le prendre comme un problème et je vais le virer de ma classe, vous vous dites bah tiens c’est intéressant on va repenser le format du cours en fonction de cette opinion problématique. On prend l’opinion problématique et on en fait un apprentissage pour toute la classe. »

L'EMC doit permettre de donner de l'intelligibilité au monde : L'enseignant doit guider les élèves dans la construction de savoirs et la formulation de questions, plutôt que d'apporter des solutions préconçues.

Citation : « Ce que doit faire l’enseignant c’est de construire avec l’élève la volonté de mener cette enquête dans une logique un peu justement comme le dit Dewey, c’est de construire des enquêtes, construire des problèmes qui sont des problèmes communs et qui permettent d’éclairer un monde commun. »

Ouverture vers la citoyenneté globale : Dépasser la vision franco-centrée de l'EMC pour aborder les enjeux globaux, promouvoir les droits de l'homme et une vision humaniste de la citoyenneté.

Citation : « Penser la globalité c’est aussi sortir de ces programmes d’EMC tels que je vous les ai présentés, qui sont des programmes très franco-centrés où on est beaucoup sur la communauté nationale, sur l’idée de la cohésion, le pacte républicain et cetera. »

Multiplier les initiatives hors de la classe : Aires terrestres éducatives, projets de recherche impliquant des acteurs de la société civile, pour confronter les élèves à la réalité du monde et développer leur sens critique.

Citation : « Je crois beaucoup en cette possibilité là de l’intelligibilité collective et c’est un enseignement moral et civique ça: donner de l’intelligibilité et faire se rencontrer des gens qui ne se rencontrent pas. »

Conclusion :

L'intervention de Gaïd Andro met en lumière les tensions et les défis de l'EMC dans un contexte de mutations sociales et politiques.

La chercheuse plaide pour un enseignement qui, tout en transmettant les valeurs républicaines, favorise l'esprit critique, l'engagement citoyen et l'ouverture sur le monde.

L'apprentissage par l'expérience et la construction collective de savoirs apparaissent comme des voies prometteuses pour donner du sens à l'action citoyenne et former des citoyens éclairés et responsables.

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:27:34][^2^][2]:

Cette vidéo explore la question de savoir si un enseignant est bon s'il ne suit pas strictement le programme. Elle aborde les fonctions des programmes, la formation des enseignants, et les différences entre les systèmes éducatifs.

Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Fonctions des programmes * Différentes fonctions selon les pays * Importance de l'enseignement explicite des programmes * Transition des problèmes des programmes à un programme de problèmes + [00:01:02][^4^][4] Formation des enseignants * Nécessité d'une formation adéquate pour lire et utiliser les programmes * Importance de la liberté pédagogique * Travail coopératif entre chercheurs et praticiens + [00:04:18][^5^][5] Définition des programmes * Objectif de développer le potentiel des élèves * Comprend les matières et les finalités éducatives * Définition par le ministère de l'Éducation nationale en France + [00:09:01][^6^][6] Évolution historique des programmes * Influence de l'Église et des philosophes comme Rousseau * Réformes importantes au 19e et 20e siècles * Impact des réformes sur la société et l'éducation + [00:18:10][^7^][7] Comparaison internationale * Différences entre les systèmes éducatifs français, allemand et finlandais * Système finlandais plus inclusif et épanouissant * Importance de l'autonomie et de la confiance envers les enseignants en Finlande

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:27:34][^2^][2] : La vidéo aborde la question de l'efficacité des programmes éducatifs en France et leur impact sur la qualité de l'enseignement. L'invité, Frédéric Marie, discute de la nécessité d'une formation adéquate pour les enseignants afin de naviguer entre les exigences prescriptives des programmes et la liberté pédagogique. Il souligne l'importance de repenser la formation des enseignants et propose un modèle coopératif qui intègre la recherche et la pratique.

Points forts : + [00:00:00][^3^][3] La fonction des programmes * Différentes fonctions selon les pays * Importance de passer des problèmes des programmes à un programme de problèmes + [00:01:06][^4^][4] Formation et accompagnement des enseignants * Nécessité d'une formation pour comprendre et utiliser les programmes * L'importance de l'appropriation des programmes par les enseignants + [00:04:18][^5^][5] Définition et objectifs des programmes * Développer le potentiel de chaque enfant * Contribuer à une société démocratique + [00:10:00][^6^][6] Évolution historique des programmes * Influence de la philosophie et des révolutions sur l'éducation * Changements progressifs et réformes importantes au fil du temps + [00:18:31][^7^][7] Comparaison internationale des systèmes éducatifs * Différences entre les systèmes éducatifs de la France, de l'Allemagne et de la Finlande * La Finlande comme exemple d'un système inclusif et épanouissant + [00:26:01][^8^][8] Défis et conditions de l'enseignement * Les enseignants face à des programmes denses et des conditions matérielles concrètes * L'impact des conditions d'enseignement sur la réussite des élèves

Résumé de la vidéo 00:27:36 - 00:52:32 : Cette partie de la vidéo discute de l'efficacité des programmes d'enseignement et de la manière dont ils peuvent être adaptés pour améliorer l'apprentissage. L'accent est mis sur l'organisation du temps et de l'espace en classe pour encourager une approche plus enquêtive et moins linéaire de l'enseignement. L'idée est de susciter la curiosité des élèves et de les engager dans des problèmes concrets, en utilisant des événements imprévus comme points de départ pour l'apprentissage. La vidéo explore également les défis auxquels les enseignants sont confrontés lorsqu'ils essaient de suivre les programmes tout en répondant aux besoins individuels des élèves.

Points saillants : + [00:27:36][^1^][1] L'importance de l'organisation du temps d'étude * L'école comme lieu articulant le temps personnel et institutionnel * Les élèves suivent une méthode structurée par le programme et les manuels scolaires * Succession d'objets de savoir organisée selon le programme et l'emploi du temps + [00:29:15][^2^][2] Transition vers un temps d'enquête * Passer d'une approche linéaire à une approche basée sur l'enquête * Aborder des problèmes concrets pour un apprentissage en profondeur * Susciter la curiosité et l'intérêt des élèves pour favoriser de bonnes habitudes de réflexion + [00:37:02][^3^][3] Le rôle de la coopération dans l'enseignement * Importance du travail coopératif entre enseignants, chercheurs et formateurs * Sortir de l'approche linéaire des programmes pour favoriser l'interdisciplinarité * Changement profond de la formation initiale et continue des enseignants + [00:44:03][^4^][4] Repenser la forme scolaire * Reconstruire le temps de l'étude et repenser la place des acteurs dans la cité * Réflexion sur la philosophie de l'éducation et la valorisation de la pédagogie * Importance de l'exigence et de la mise en contexte des savoirs pour répondre aux besoins du monde actuel

Dans le projet d'éducation à la sexualité en France, certaines recommandations ne sont pas pleinement mises en œuvre. Voici quelques-unes d'entre elles :

1. Allocation des Heures : Bien que le programme énonce des recommandations, la question du nombre d'heures allouées à cet enseignement interdisciplinaire reste non résolue. Il est essentiel de déterminer un temps adéquat pour couvrir les contenus de manière approfondie.

2. Collaboration avec les Partenaires : Le programme mentionne la collaboration avec des partenaires extérieurs agréés, mais il n'est pas toujours clair comment cette collaboration est effectivement mise en place. Une meilleure coordination avec ces partenaires pourrait renforcer l'efficacité de l'éducation à la sexualité.

3. Formation des Enseignants : Bien que le programme souligne l'importance de la formation des enseignants, il est essentiel de veiller à ce que tous les enseignants reçoivent une formation adéquate et continue pour dispenser cet enseignement de manière efficace.

4. Évaluation et Suivi : Le suivi de la mise en œuvre du programme et l'évaluation de son impact sont essentiels pour apporter des ajustements et améliorations. Cependant, ces aspects ne sont pas toujours systématiquement mis en place.

Il est important de continuer à travailler sur ces points afin d'améliorer l'efficacité et la pertinence de l'éducation à la sexualité dans les écoles françaises.

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:07:15][^2^][2]:

Cette vidéo présente le futur programme d'éducation à la sexualité en France, en commençant par un historique et en détaillant les nouveaux contenus pédagogiques. Le programme vise à introduire l'éducation à la sexualité dès la maternelle jusqu'au lycée, avec une approche progressive et adaptée à chaque tranche d'âge.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Contexte historique et nécessité du programme * Introduction de l'éducation sexuelle en 1973 * Loi de 2001 sur l'IVG et les séances d'éducation * Faible mise en œuvre des séances dans les écoles + [00:00:45][^4^][4] Application du programme * Couvre tous les niveaux scolaires * Intégration progressive de la sexualité à partir du CM1 * Liaison avec les sciences de la vie et de la terre + [00:01:14][^5^][5] Éducation en maternelle et primaire * Apprentissage du corps et des parties intimes * Discussion sur l'intimité et le consentement * Réflexion sur les stéréotypes de genre + [00:03:21][^6^][6] Abord de la sexualité au cycle 3 * Changements liés à la puberté et reproduction humaine * Prévention de la pornographie introduite en 4e * Lutte contre les haines sexuelles et la diversité des rôles + [00:05:52][^7^][7] Rôle des intervenants * Participation des enseignants et des parents * Certification des associations intervenantes + [00:06:57][^8^][8] Objectifs au lycée * Formation au risque et à la liberté * Approche équilibrée, humaniste et républicaine

Recommandadion 10

Scott, Jake, Aaron Richterman, and Muge Cevik. ‘Covid-19 Vaccination: Evidence of Waning Immunity Is Overstated’. BMJ 374 (23 September 2021): n2320. https://doi.org/10.1136/bmj.n2320.

Peeling, Rosanna W., Catherine J. Wedderburn, Patricia J. Garcia, Debrah Boeras, Noah Fongwen, John Nkengasong, Amadou Sall, Amilcar Tanuri, and David L. Heymann. ‘Serology Testing in the COVID-19 Pandemic Response’. The Lancet Infectious Diseases 0, no. 0 (17 July 2020). https://doi.org/10.1016/S1473-3099(20)30517-X.

Diseases, The Lancet Infectious. ‘The COVID-19 Infodemic’. The Lancet Infectious Diseases 0, no. 0 (17 July 2020). https://doi.org/10.1016/S1473-3099(20)30565-X.