Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:25:00][^2^][2]:

Cette vidéo est une conférence sur les dangers de la pensée positive et la Loi de l'attraction, présentée par la créatrice du podcast Méta de Choc. Elle partage son expérience personnelle et explique comment ces croyances peuvent influencer notre perception de la responsabilité personnelle et de l'énergie universelle.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction à la pensée critique * Importance de questionner les croyances + [00:02:25][^4^][4] Les dangers de la pensée positive * Risques de la Loi de l'attraction + [00:04:27][^5^][5] Définition de la pensée positive * Origines et implications dans la New Age + [00:07:03][^6^][6] Principes spirituels de la pensée positive * Impact des pensées sur la réalité + [00:10:32][^7^][7] Responsabilité personnelle * Conséquences de la projection des désirs + [00:13:46][^8^][8] Psychologie positive vs pensée positive * Distinction entre les deux concepts + [00:15:47][^9^][9] Application de la pensée positive * Techniques et affirmations + [00:18:08][^10^][10] Formulation des désirs * Importance de la clarté et de la méditation + [00:22:35][^11^][11] Demande et gratitude * Attitude et attentes dans la pratique + [00:25:00][^12^][12] Questions et réponses * Interaction avec le public sur le sujet Résumé de la vidéo [00:27:02][^1^][1] - [00:52:51][^2^][2]: La vidéo aborde les croyances du New Age, les entités spirituelles, et la pensée positive. Elle critique l'approche simpliste de la pensée positive et ses conséquences potentiellement néfastes, telles que le refus de la réalité et l'engrenage dans des croyances sans fondement scientifique.

Points forts: + [00:27:02][^3^][3] Croyances New Age * Mantras de protection * Énergies et entités + [00:27:55][^4^][4] Entités variées * Anges et entités maléfiques * Influence des Reptiliens + [00:32:58][^5^][5] Émotions et énergies * Êtres se nourrissant d'émotions * Critique de la pensée positive + [00:38:59][^6^][6] Conséquences de la pensée positive * Vision simpliste et fausse * Risques de culpabilisation + [00:44:41][^7^][7] Impact de la pensée positive * Retards de connaissance * Refus du réel et relativisme + [00:50:01][^8^][8] Critiques internes du New Age * Remise en question de la Loi de l'attraction * Propositions de solutions spirituelles Résumé de la vidéo [00:52:56][^1^][1] - [01:18:19][^2^][2]:

Cette partie de la vidéo aborde la pensée positive et ses effets, en soulignant les contradictions et les problèmes qu'elle peut engendrer, notamment lorsqu'elle est utilisée pour éviter de faire face à la réalité ou pour justifier des croyances sans fondement.

Points forts: + [00:52:56][^3^][3] La pensée positive et l'Univers * Les affirmations et l'envoi de pensées positives + [00:53:18][^4^][4] Protection et rituels * Utilisation de mantras et évitement des vibrations basses + [00:53:45][^5^][5] Justification des croyances * Les détours pour maintenir une croyance + [00:54:03][^6^][6] Critiques internes * Remise en question après des années sans progrès + [00:54:35][^7^][7] Le juste milieu * Équilibrer pensée positive et confrontation aux problèmes + [00:55:25][^8^][8] Contradictions dans la pensée positive * Difficulté à définir un juste milieu entre positivité et négativité + [00:56:04][^9^][9] Les contradictions du New Age * Incohérences et pièges psychologiques dans le New Age + [00:57:05][^10^][10] Ignorer la souffrance * Risques de dépression en négligeant les problèmes réels + [00:58:35][^11^][11] Absence de solutions * Reconnaître quand il n'y a pas de solutions + [00:59:36][^12^][12] Étude sur la pensée positive * Effets négatifs des affirmations sur ceux qui en ont le plus besoin + [01:02:57][^13^][13] Obsession du positif * La quête constante du positif peut devenir problématique + [01:04:03][^14^][14] Réalisme vs pensée positive * Importance de la recherche d'erreurs et du réalisme + [01:05:07][^15^][15] Impact sur l'environnement et les enfants * Conséquences de la pensée magique sur l'entourage + [01:06:05][^16^][16] Pensée positive comme échappatoire temporaire * Comparaison avec un verre de whisky pour le réconfort + [01:08:40][^17^][17] Rapport victime-bourreau * Dangers de la pensée positive dans les relations abusives + [01:11:43][^18^][18] Optimisme et atteinte des objectifs * L'optimisme n'est pas toujours synonyme de succès + [01:14:58][^19^][19] Contraste mental et implémentation des intentions * Stratégies pour atteindre les objectifs en tenant compte des obstacles Résumé de la vidéo [01:20:06][^1^][1] - [01:44:51][^2^][2]:

Cette partie de la vidéo discute des dangers de la pensée positive et de son lien avec le New Age, le néolibéralisme, et les croyances irrationnelles. L'orateur explore la complexité des croyances et la nécessité de rester ancré dans la réalité.

Points forts: + [01:20:06][^3^][3] Critique de la pensée positive * Facile à prouver mais invalidée par ses effets négatifs + [01:21:31][^4^][4] Psychologie positive et néolibéralisme * Influence mutuelle et récupération de concepts + [01:24:45][^5^][5] Mythologie New Age * Entités reptiliennes et super-pouvoirs liés + [01:29:43][^6^][6] Sortie des croyances New Age * Réalisation personnelle de l'absence de fondements + [01:37:06][^7^][7] Auto-proclamation d'Enfant indigo * Pas de hiérarchie; croyances basées sur des critères vagues + [01:43:43][^8^][8] Vocabulaire New Age dans le langage courant * Termes comme "énergie" et "pensée positive" banalisés Résumé de la vidéo [01:44:56][^1^][1] - [01:48:19][^2^][2]:

La partie 5 de la vidéo aborde le mysticisme quantique, l'optimisme et ses effets sur l'atteinte des objectifs, ainsi que les coûts personnels liés au changement de croyances.

Points forts: + [01:45:00][^3^][3] Mysticisme quantique * Explique la corrélation avec la pensée New Age + [01:45:37][^4^][4] Optimisme * Les optimistes ont moins de chances d'atteindre leurs objectifs + [01:46:39][^5^][5] Changement de croyances * Perdre des amis est un coût du changement + [01:47:09][^6^][6] Soutien au podcast * Encourage à partager et soutenir le podcast + [01:47:55][^7^][7] Annonce * Révélations à venir dans une vidéo spéciale

https://www.liberation.fr/environnement/climat/christophe-cassou-le-projet-de-la69-est-emblematique-car-il-coche-toutes-les-cases-de-limpossible-bifurcation-20231013_BATIBLHPWBDATGQ3ZF34ZXRZ3Y/

https://eduscol.education.fr/835/l-organisation-territoriale-de-l-orientation

Die Umweltexpertin und Klima-Aktivistin Hoang Thi Minh wurde in Vietnam wegen angebllicher Steuerhinterziehung zu drei Jahren Haft verurteilt. Mindestens vier ähnliche Urteile sind bekannt. Unter dem Vorwurf der Steuehinterziehung wurde im September auch die prominente Umweltexpertin Ngo Thi To Nhien verhaftet. Zivilgesellschaftliches Engagement gegen die Klimakrise wird in Vietnam durchgehend kriminalisiert und verfolgt.https://taz.de/Klimaaktivistin-in-Vietnam-in-Haft/!5959470/

biến cố bất lợi

MOOC « Les clés de la laïcité – Le rôle des collectivités territoriales En conclusion : ce qu'il faut retenir

• Neutralité
• liberté
• Egalité/ respect du pluralisme

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Liberté Indépendance de l'Etat Egalité

Il manque des prémisses à cette conclusion.

Bien sûr, la loi ne vise pas directement à interdire l’accès aux postes pour les chrétiens, les juifs, les musulmans (mais dans les faits, c'est un peu ce qui arrive, visé ou non).<br> Voyons comment on y arriverait.

Décortiquons l'argument :

1. La loi interdit le port des signes religieux au travail.
2. Les principales religions au Québec n’obligent pas le port de signes religieux au travail.
3. Si la religion oblige une personne de porter un signe religieux, cette personne n'a pas accès au travail (<mark>IMPLICATION</mark>).
4. Les principales religions au Québec n’obligent pas le port de signes religieux (l’implication demeure vraie).
5. La loi n’empêche pas l’accès au travail aux personnes religieuses (conclusion à examiner).

Dérive suspecte

Il y a peut-être un glissement ici : on parle d'abord du port des signes religieux (exprimé positivement) et maintenant d’empêcher d'enlever des signes religieux (exprimé négativement).

1. Si la constitution canadienne protège les religions, il faut respecter ce que disent les religions.
2. Si c'est écrit noir sur blanc dans un texte sacré, c'est ce que dit la religion.
3. La constitution canadienne protège les religions (et ce que disent les religions).
4. Il n'existe aucun énoncé religieux noir sur blanc qui empêche de porter un signe religieux au travail.
5. Aussi : il n'existe aucun énoncé religieux noir sur blanc qui empêche de louer un appartement à un homosexuel.

Énoncés atomiques :

• C : La constitution canadienne
• P : Protéger les religions
• S : Ce que dit un texte sacré
• E : Empêcher d'enlever un signe religieux au travail

Rigoriste?

J'ignore si le mot sert mal le propos de R. Martineau, mais « rigoriste » qualifie bien quelqu’un qui a un attachement « très strict aux règles morales et religieuses » (donc, en toute conformité avec ce que les religions disent).

Martineau laisse croire qu’une « conception rigide » est une « conception erronée » – pas nécessairement! On peut avoir une conception très « rigide » mais rigoureusement vraie; on peut aussi avoir une conception complètement spéculative – est-ce le cas des personnes religieuses qui défendent leur droit de religion face à la loi 21?

Argument par l'absurde

Avec un argument par l'absurde, on peut dire n'importe quoi après avoir dit quelque chose d'absurde.

Refuser l'appartement à un homosexuel est effectivement absurde, puisqu'on doit évidemment louer l'appartement à un homosexuel. De cette contradiction, je peux dire n'importe quoi, comme dire que de ne pas employer une personne religieuse est absurde. Conclusion : il faut employer une personne ouvertement religieuse.

Là encore, il faudrait voir ce que l’expression « conception crispée » représente (rigoriste? fortement attachée aux règles d’une religion?)

Lesquels sont justement sujets à interprétation – ce qui ne signifie pas un infini relativisme pour tout un chacun, mais que ce n’est justement pas toujours écrit noir sur blanc.

C’est bien là le problème.<br> Martineau souhaite une réponse tranchée (comme les positions qu’il <s>défend</s> pitche dans l'espace public) mais les textes sacrés sont justement sujets à une interprétation (une compréhension des textes pas forcément consensuelle), d’où plusieurs branches au sein d’une même religion.

Pourquoi la minorité?

La question est rhétorique (puisqu'elle n'attend pas de réponse, drop the mic), comme si elle devait rester sans réponse (comme d'une évidence).

Cela revient simplement à mettre le fardeau sur la minorité, qui doit se justifier de ne pas appartenir à la « majorité ».

La défense des minorités représente justement le rôle essentiel du poivoir politique…

Parlons extrêmistes

Le mot « extrémiste » (au lieu de « extrême », au bout du spectre) est assurément employé à des fins polémistes, en connotation avec le terrorisme et, accessoirement, l’islamisme (qui n’a rien à voir avec une défense correcte de l’islam, avec des pratiques violentes et proprement extrêmistes).

Kant!

Sur quels faits se basent cette affirmation?

Ce motif ne trouve pas d'écho dans les articles de la proposition de loi.

Trop gros, les GAFAM ne se sentent plus soumis aux lois. Ils s'arrangent entre eux.