Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:14:57][^2^][2]:

Cette vidéo est une conférence du professeur Arnaud Cachia sur l'effet du stress sur les apprentissages scolaires des élèves, du point de vue psychophysiologique. Il aborde les mécanismes, les effets et les facteurs du stress, ainsi que le lien entre le stress et le sommeil.

Points forts: + [00:00:35][^3^][3] La définition et les types de stress * Le stress est un ensemble de processus physiologiques et psychologiques pour s'adapter à l'environnement * Il existe deux types de stress: le stress aigu (réponse immédiate à une situation) et le stress chronique (réponse prolongée à une situation) + [00:07:31][^4^][4] Les mécanismes du stress * Le stress implique des réactions hormonales (cortisol, adrénaline) et neuronales (amygdale, hippocampe, cortex préfrontal) qui modifient le fonctionnement du cerveau * Le stress peut avoir des effets positifs (stimuler la performance, la motivation, la mémoire) ou négatifs (altérer la performance, la motivation, la mémoire) selon le contexte, le moment, l'intensité et la personnalité + [00:28:28][^5^][5] Les effets du stress sur la cognition et les apprentissages * Le stress affecte les fonctions exécutives (planification, inhibition, flexibilité), la mémorisation (encodage, consolidation, récupération), l'attention (sélective, soutenue) et la motivation (intrinsèque, extrinsèque) * Le stress peut avoir des effets différents selon le type de tâche, le niveau de difficulté, le degré de contrôle, le feedback, le soutien social, etc. + [00:47:57][^6^][6] Le lien entre le stress et le sommeil * Le sommeil est un facteur important de régulation du stress et de consolidation de la mémoire * Le manque de sommeil augmente le niveau de stress et diminue les capacités cognitives, notamment les fonctions exécutives et l'attention * Le sommeil et le stress interagissent selon le type de tâche et le moment de l'apprentissage

Résumé de la vidéo [00:00:01][^1^][1] - [00:15:55][^2^][2] : La vidéo discute des défis de l'éducation moderne, en se concentrant sur la prolétarisation des enseignants et l'efficacité de l'école. Elle soulève des questions sur les méthodes d'enseignement standardisées et l'importance de l'éducation au-delà de l'école.

Points saillants : + [00:00:01][^3^][3] Défis de l'éducation * Prolétarisation des enseignants * Standardisation des méthodes + [00:03:10][^4^][4] Efficacité de l'école * Réussite des élèves dociles * Critères de réussite discutables + [00:07:21][^5^][5] Au-delà de l'école * Influence de la famille et des médias * Éducation globale de l'enfant + [00:09:02][^6^][6] Responsabilité éducative * Rôle central de l'école * Nécessité d'une alliance éducative + [00:12:47][^7^][7] Alliance enseignants-parents * Importance de la collaboration * Risque de manipulation gouvernementale + [00:14:07][^8^][8] Réduction de l'éducatif * Focalisation sur le quantitatif * Menace d'une société de contrôle

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [02:57:42][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence sur les neurosciences de la violence et des valeurs, organisée par le programme Brain, Culture and Society de l'Institut d'études avancées de Paris. Elle réunit des experts de différentes disciplines pour discuter du phénomène du syndrome E, qui désigne la transformation de personnes ordinaires en tueurs de masse. La vidéo se compose de trois parties :

Faits saillants : + [00:00:20][^3^][3] Introduction par le professeur Alain Berthoz * Présente le contexte et les objectifs de la conférence * Rend hommage au professeur Itzhak Fried, initiateur du projet * Annonce les intervenants et le déroulement de la conférence + [00:18:45][^4^][4] Syndrome E : alors et maintenant, par le professeur Itzhak Fried * Revient sur la genèse et la définition du syndrome E * Présente les symptômes et le modèle de fracture cognitive * Évoque les travaux interdisciplinaires menés à l'Institut d'études avancées * Pose les questions actuelles sur la prévention et la responsabilité + [00:32:40][^5^][5] Neurosciences sociales de la déshumanisation, par la professeure Susan Fiske * Explique comment les gens catégorisent les autres selon deux dimensions : la chaleur et la compétence * Montre comment les groupes marginalisés sont déshumanisés selon différents modes : envie, pitié, dégoût * Illustre les signatures neuronales de la déshumanisation à l'aide d'exemples d'imagerie cérébrale * Souligne les conséquences de la déshumanisation sur la valeur accordée à la vie humaine

Résumé de la vidéo de [01:00:00][^1^][1] à [02:57:42][^2^][2] :

La deuxième partie de la vidéo traite des neurosciences de la violence et des valeurs, en abordant les thèmes suivants :

Points forts : + [01:00:00][^3^][3] Les mécanismes cérébraux de la violence * Comment le cerveau traite les informations sociales et morales * Comment le cerveau réagit aux situations de conflit et de coopération * Comment le cerveau modifie son fonctionnement en fonction du contexte et de l'appartenance au groupe + [01:30:00][^4^][4] Les facteurs psychologiques et sociaux de la violence * Comment les émotions, les motivations, les normes et les identités influencent la violence * Comment les biais, les stéréotypes, la déshumanisation et la radicalisation facilitent la violence * Comment les processus de persuasion, de conformité, d'obéissance et de leadership modèrent la violence + [02:00:00][^5^][5] Les enjeux éthiques et juridiques de la violence * Comment la violence pose des dilemmes moraux et des questions de responsabilité * Comment la violence affecte les victimes, les témoins, les auteurs et les intervenants * Comment la violence peut être prévenue, réduite ou réparée par des actions individuelles et collectives

Résumé de la vidéo [02:00:00][^1^][1] - [02:57:42][^2^][2] :

La deuxième partie de la vidéo traite des neurosciences de la violence et des valeurs, en abordant les thèmes suivants :

Points forts : + [02:00:00][^3^][3] Les bases biologiques de la violence * Les gènes, les hormones et les neurotransmetteurs impliqués dans la régulation de l'agressivité * Les circuits cérébraux du contrôle de l'impulsion, de la peur et de la colère * Les facteurs environnementaux et sociaux qui modulent l'expression de la violence + [02:19:12][^4^][4] Les valeurs morales et le cerveau * Les processus cognitifs et émotionnels qui sous-tendent le jugement moral * Les régions cérébrales impliquées dans la représentation des normes, des intentions et des conséquences * Les effets du contexte, de la culture et de la personnalité sur les décisions morales + [02:38:24][^5^][5] La violence extrême et le syndrome E * La définition et les caractéristiques du syndrome E, un état de violence de masse * Les mécanismes neuronaux de la fracture cognitive, de la déshumanisation et de l'obéissance à l'autorité * Les pistes de prévention et de traitement du syndrome E

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:16:00][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence organisée par l'Institut d'études avancées de Nantes sur le thème "Le Bien Commun, clé juridique du monde qui vient ?". Elle réunit quatre intervenants qui exposent leurs réflexions sur la notion de bien commun et ses implications juridiques, politiques et écologiques. Ils abordent notamment les questions de la propriété, de la gouvernance, de la participation, de la transmission et de la protection des biens communs, en s'appuyant sur des exemples concrets et des propositions innovantes.

Points forts : + [00:05:39][^3^][3] Corinne Lepage présente la Déclaration universelle des droits et devoirs de l'humanité * Un texte élaboré en 2015 à la demande du Président français * Un texte qui met la notion de bien commun au cœur de sa réflexion * Un texte qui reconnaît les droits fondamentaux, l'équité intergénérationnelle et la préservation des ressources vitales + [00:20:10][^4^][4] Armand Hatchuel expose les enjeux de la gestion collective des biens communs * Une approche qui dépasse la dichotomie entre propriété privée et propriété publique * Une approche qui repose sur la coopération, la créativité et la responsabilité des acteurs * Une approche qui nécessite de repenser les cadres juridiques, institutionnels et cognitifs + [00:43:34][^5^][5] Thomas Perroud analyse les expériences juridiques de reconnaissance des biens communs * Des expériences qui tentent de répondre à la privatisation du monde et à la crise écologique * Des expériences qui se situent à différents niveaux (constitutionnel, législatif, jurisprudentiel) * Des expériences qui présentent des limites et des défis (hiatus, échec, financement, etc.) + [01:11:22][^6^][6] Christian Huglo propose des pistes pour le développement du droit des biens communs * Une piste qui consiste à renforcer la fonction sociale et écologique de la propriété * Une piste qui consiste à favoriser la participation citoyenne et la démocratie environnementale * Une piste qui consiste à reconnaître la personnalité juridique de certains biens communs naturels

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:35:42][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence de Jean-Philippe Lachaux, directeur de recherche à l'INSERM et spécialiste du système attentionnel, sur l'attention et la concentration à l'école. Il présente les principes de base de l'attention, ses enjeux pour l'apprentissage, et les moyens de la développer chez les élèves. Il propose également des exemples d'activités et de programmes d'éducation de l'attention, comme Atol et Adolesc.

Points forts : + [00:01:13][^3^][3] L'attention est sélective et limitée * Elle permet de choisir ce qui est important parmi les informations disponibles * Elle nécessite d'identifier la cible de son attention et de s'y connecter activement * Elle peut être perturbée par des distracteurs internes ou externes + [00:10:10][^4^][4] La concentration est différente de l'attention * Elle implique une intention claire et une seule à la fois * Elle demande de coupler la perception et l'action * Elle peut être facilitée par des stratégies mentales adaptées + [00:21:00][^5^][5] L'attention s'apprend et se développe * Elle peut être entraînée par des exercices spécifiques * Elle peut être renforcée par des habitudes de vie saines * Elle peut être stimulée par des situations pédagogiques variées et motivantes + [00:29:00][^6^][6] L'attention est au cœur de l'apprentissage * Elle permet de se connecter à son objet d'étude et d'en extraire le sens * Elle favorise la mémorisation et la compréhension * Elle contribue à la motivation et à la confiance en soi

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:40:00][^2^][2] :

Cette vidéo présente les bases des neurosciences du comportement social, en expliquant comment le cerveau traite les interactions avec les autres, et comment il en tire du plaisir ou de la souffrance. La conférencière, Julie Le Merer, est directrice de recherche au CNRS et spécialiste de l'autisme.

Points clés : + [00:00:00][^3^][3] Le comportement social peut être de deux types : la compétition ou la coopération * La compétition apparaît quand les ressources sont limitées et qu'il faut se battre pour les obtenir * La coopération apparaît quand les ressources sont abondantes et qu'il y a un avantage à s'associer avec les autres * Les interactions sociales activent les régions du cerveau liées au plaisir, appelées système de récompense + [00:10:00][^4^][4] Le cerveau social est composé de plusieurs régions impliquées dans la perception, la cognition et l'émotion * L'amygdale est impliquée dans la détection des signaux sociaux, comme les expressions faciales ou les vocalisations * Le noyau accumbens est impliqué dans la motivation et le plaisir, et réagit aux stimuli sociaux comme aux récompenses naturelles ou aux drogues * L'hypothalamus est impliqué dans la régulation des fonctions vitales, comme la faim, la soif, la température, ou la reproduction * L'hippocampe est impliqué dans la mémoire, et notamment la mémoire sociale, qui permet de reconnaître les individus * Le cortex cingulaire est impliqué dans le traitement des émotions, et notamment l'empathie, qui permet de ressentir ce que les autres ressentent * Le cortex préfrontal est impliqué dans le contrôle des impulsions, la prise de décision, et l'adaptation sociale + [00:20:00][^5^][5] Le cerveau social humain est plus développé que celui des autres espèces, et permet des capacités sociales plus complexes * Le cerveau humain a une taille plus grande que celle attendue pour un mammifère de son poids, et une proportion plus importante de cortex * Le cortex humain contient des régions spécifiques impliquées dans la théorie de l'esprit, qui permet de comprendre les intentions et les croyances des autres * Le cerveau humain est doté d'un langage, qui permet de communiquer de manière symbolique et abstraite avec les autres * Le cerveau humain est capable de coopérer avec des inconnus, de se conformer à des normes sociales, et de se projeter dans l'avenir + [00:30:00][^6^][6] Le cerveau social peut souffrir de différentes pathologies qui affectent les relations sociales * La dépression est caractérisée par une diminution du plaisir, de la motivation, et de l'intérêt pour les autres * L'addiction est caractérisée par une perturbation du système de récompense, qui entraîne une préférence pour la drogue au détriment des stimuli sociaux * L'autisme est caractérisé par un déficit de la perception et de la cognition sociales, qui entraîne des difficultés à interagir avec les autres * La schizophrénie est caractérisée par une altération de la réalité, qui entraîne des comportements sociaux inadaptés * La maladie de Parkinson est caractérisée par une dégénérescence des neurones dopaminergiques, qui entraîne des troubles moteurs, mais aussi des troubles de la motivation sociale + [00:38:00][^7^][7] L'isolement social est une source de souffrance pour le cerveau, et peut avoir des conséquences néfastes sur la santé * L'isolement social entraîne une diminution de l'activité du noyau accumbens, et une augmentation du stress * L'isolement social augmente le risque de développer des pathologies mentales ou physiques, comme la dépression, l'addiction, ou les maladies cardiovasculaires * L'isolement social diminue la qualité de vie et la durée de vie des individus

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:22:00][^2^][2]:

Cette vidéo traite des limites et des dérives des neurosciences, qui prétendent tout expliquer par le cerveau. Elle interroge le psychologue et neuroscientifique Albert Moukheiber, qui critique la neuromanie, c'est-à-dire l'usage abusif des images cérébrales et des biais cognitifs pour justifier des comportements individuels ou sociaux. Elle confronte aussi les approches réductionnistes et holistes du cerveau, et souligne l'importance du contexte, de l'histoire et de la culture pour comprendre nos émotions, nos pensées et nos actions.

Points clés: + [00:00:00][^3^][3] La neuromanie, un phénomène médiatique et politique * Les images cérébrales sont souvent utilisées pour illustrer des articles ou des expériences * Elles donnent l'illusion de cartographier le fonctionnement du cerveau et de ses zones * Elles occultent la complexité et la variabilité du cerveau et de la conscience + [00:07:42][^4^][4] Les limites techniques et méthodologiques des neurosciences * Les images cérébrales sont le résultat d'un traitement statistique et probabiliste * Elles ne reflètent pas directement l'activité neuronale, mais la consommation d'oxygène * Elles ne prennent pas en compte le contexte et les facteurs externes qui influencent le cerveau + [00:13:58][^5^][5] Le problème difficile de la conscience et de l'expérience vécue * Il y a une différence entre l'activation biologique, l'interprétation cognitive et le ressenti phénoménologique * Les neurosciences n'arrivent pas à expliquer comment le cerveau produit la conscience * Les émotions sont des phénomènes sociaux et historiques, pas seulement biologiques + [00:18:16][^6^][6] Les enjeux politiques et éthiques des neurosciences * Les neurosciences tendent à individualiser et à naturaliser les problèmes sociaux * Elles s'inscrivent dans une logique néolibérale qui valorise l'autonomie et l'amélioration de soi * Elles recourent à des dispositifs de nudge pour influencer les comportements sans les convaincre

Résumé de la vidéo de [00:00:00][^1^][1] à [00:22:00][^2^][2]:

Cette vidéo est la première partie d'une conférence sur la physiopathologie des troubles du neurodéveloppement, organisée par l'Institut des Sciences Cognitives Marc Jeannerod. La conférencière, Angela Sirigu, présente ses recherches sur les bases cérébrales et moléculaires des comportements sociaux et leur implication pour les troubles du spectre de l'autisme.

Points clés: + [00:00:00][^3^][3] L'introduction de la conférence * Présentation des organisateurs, des invités et du sujet * Annonce du plan de la conférence et des intervenants + [00:04:41][^4^][4] La question de la représentation sociale * Définition du concept d'être social et de ses dimensions * Exemples de comportements sociaux chez les humains et les primates non humains * Illustration de l'influence des autres sur nos décisions et nos émotions + [00:10:01][^5^][5] Les bases cérébrales de la représentation sociale * Présentation du cortex orbitofrontal comme une région candidate pour le traitement de l'information sociale * Résultats d'expériences chez les singes macaques et les humains montrant l'activité de cette région en fonction du contexte social * Rôle du contact oculaire et de l'amygdale dans la perception des visages et des émotions + [00:15:01][^6^][6] Le substrat moléculaire de la représentation sociale * Présentation de l'ocytocine comme une molécule clé pour la modulation des comportements sociaux * Association entre les niveaux d'ocytocine et les traits de personnalité liés à la sociabilité * Implication de l'ocytocine dans le développement des neurones et la plasticité cérébrale

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:07:00][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence de la pédiatre Catherine Guéguen sur l'éducation à la lumière des neurosciences affectives et sociales. Elle présente les découvertes récentes sur le cerveau des enfants et des adolescents, et les implications pour les parents et les enseignants. Elle explique comment l'empathie, le soutien, la bienveillance et la communication non violente sont essentiels pour le développement optimal du cerveau et des compétences psychosociales. Elle donne des exemples concrets et des conseils pratiques pour accompagner les enfants avec respect et compréhension.

Points clés : + [00:04:46][^3^][3] Le cerveau des enfants est immature, vulnérable et malléable * Il faut avoir de la compassion et de la patience pour les enfants * Les enfants ne sont pas méchants, ils sont dépassés par leurs émotions et leurs impulsions * Les humiliations verbales et physiques entravent le développement du cerveau + [00:13:03][^4^][4] L'importance capitale du rôle des émotions * Les émotions ont un rôle dans la connaissance de soi, la réflexion, le sens moral, la capacité de faire des choix et l'apprentissage * Il faut apprendre à exprimer et à écouter les émotions, les siennes et celles des autres * Il faut partager les émotions agréables et apaiser les émotions désagréables + [00:26:02][^5^][5] Les compétences psychosociales * Ce sont les compétences émotionnelles, sociales et cognitives qui permettent de vivre en harmonie avec soi-même et avec les autres * Elles sont recommandées par l'OMS et l'éducation nationale * Elles se développent par des activités ludiques, créatives, coopératives et réflexives + [00:40:09][^6^][6] L'empathie, le soutien et l'encouragement * Ce sont les conditions fondamentales pour que le cerveau se développe de façon optimale * Ils favorisent la motivation, la confiance, l'estime de soi, la résilience, la créativité et la réussite scolaire * Ils permettent de prévenir et de réparer les troubles du comportement, de l'attention, de l'apprentissage et de la santé mentale

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:16:19][^2^][2]:

Cette vidéo présente une conférence de la neuropsychologue Nathalie Rouleau sur la pleine conscience, la compassion et l'éducation. Elle explique les concepts de pleine conscience et de compassion, leurs effets sur le cerveau, la cognition et le bien-être, et comment les intégrer dans le milieu scolaire. Elle partage aussi les résultats de ses recherches sur un programme d'entraînement de l'attention et de la compassion chez les enfants du primaire.

Points saillants: + [00:00:00][^3^][3] Introduction et définition de la pleine conscience * La pleine conscience est l'habilité à porter son attention volontairement sur le moment présent sans juger * La pleine conscience s'oppose au pilote automatique et au vagabondage de l'esprit * La pleine conscience implique une attitude de bienveillance et de compassion envers soi et les autres + [00:11:52][^4^][4] Définition de la compassion et distinction avec l'empathie * La compassion est le souhait d'alléger la souffrance d'autrui * L'empathie est la capacité à ressentir ce que l'autre ressent * La compassion peut prévenir l'épuisement empathique et favoriser la connexion sociale + [00:20:10][^5^][5] L'entraînement de la pleine conscience et ses effets sur le cerveau * L'entraînement de la pleine conscience consiste à pratiquer la méditation pleine conscience * La méditation pleine conscience active et renforce différents réseaux cérébraux liés à l'attention, à la conscience de soi et à la régulation émotionnelle * La méditation pleine conscience modifie la structure et le fonctionnement du cerveau + [00:30:02][^6^][6] L'entraînement de la pleine conscience et ses effets sur la cognition et le bien-être * L'entraînement de la pleine conscience améliore les performances cognitives, notamment l'attention, la mémoire, la flexibilité et la créativité * L'entraînement de la pleine conscience réduit le stress, l'anxiété, la dépression, la rumination et augmente le bonheur, la satisfaction de vie, l'estime de soi et la résilience * L'entraînement de la pleine conscience a des effets bénéfiques sur la santé physique, notamment sur le système immunitaire, le sommeil, la douleur et les maladies chroniques + [00:41:12][^7^][7] L'intégration de la pleine conscience et de la compassion dans le milieu scolaire * La pleine conscience et la compassion peuvent aider les élèves à mieux apprendre, à mieux se concentrer, à mieux gérer leurs émotions, à mieux coopérer et à mieux se sentir * La pleine conscience et la compassion peuvent aussi aider les enseignants à réduire leur stress, à prévenir le burnout, à améliorer leur bien-être et à créer un climat de classe positif * Il existe différents programmes de pleine conscience et de compassion adaptés aux différents niveaux scolaires, basés sur des données scientifiques et des pratiques ludiques et interactives

Résumé de la vidéo [00:00:03][^1^][1] - [01:17:36][^2^][2]:

Cette vidéo est une conférence du professeur Grégoire Borst sur les effets d'une exposition accrue aux écrans sur le cerveau des élèves. Il présente les données scientifiques disponibles sur cette question, en soulignant la complexité et la nuance des résultats. Il aborde les aspects positifs et négatifs des écrans, selon le type, le contenu, le contexte et la durée d'utilisation. Il propose des pistes pour une utilisation raisonnée et éducative des écrans, en tenant compte du développement cognitif et émotionnel des enfants et des adolescents.

Points forts: + [00:02:01][^3^][3] Le modèle de développement cognitif de l'enfant * Remet en cause la vision linéaire et cumulative de Piaget * Présente une vision plus dynamique et non linéaire * Souligne les périodes de sensibilité à l'environnement + [00:07:01][^4^][4] La maturation cérébrale de l'enfant et de l'adolescent * Décrit les deux phases de prolifération et de sélection des synapses * Montre les différents rythmes de maturation selon les régions du cerveau * Explique les conséquences sur les fonctions cognitives et émotionnelles + [00:15:01][^5^][5] Les effets des écrans sur le développement de l'enfant * Distingue les écrans passifs et actifs, les contenus de qualité et les contextes d'utilisation * Expose les effets négatifs sur le sommeil, la dépression, l'attention et la mémoire * Expose les effets positifs sur le langage, la lecture, le raisonnement et l'inhibition + [00:52:38][^6^][6] Les apports du numérique éducatif pour les apprentissages * Présente des exemples de jeux vidéo, de tablettes et d'applications pédagogiques * Met en évidence les bénéfices sur l'écriture, les mathématiques, la géographie et la musique * Insiste sur la nécessité d'une évaluation rigoureuse et d'une différenciation pédagogique

Sommaire de la vidéo [00:00:00] - [00:59:16]:

Cette vidéo présente une conférence de la professeure Miriam Beauchamp sur le raisonnement sociomoral dans le quotidien de l'enfant et de l'adolescent. Elle aborde les aspects cognitifs, affectifs, environnementaux et cérébraux du développement social, ainsi que les outils d'évaluation et d'intervention qu'elle a développés dans son laboratoire.

Points saillants: + [00:00:00] Le rôle de l'école dans la socialisation * L'école est un lieu privilégié pour apprendre les habiletés sociales * La pandémie a révélé l'importance de l'école pour le bien-être des enfants * Les enfants expriment le besoin de retrouver leurs amis et leurs enseignants + [00:21:43] L'évaluation du raisonnement moral * Le raisonnement moral est la capacité à juger des situations impliquant des dilemmes éthiques * Il existe différents niveaux de maturité du raisonnement moral, selon les valeurs et les conséquences considérées * Le laboratoire a créé une tâche visuelle appelée SO-MORAL pour évaluer le raisonnement moral des jeunes + [00:39:16] L'intervention basée sur le jeu vidéo * Le jeu vidéo est une modalité intéressante pour enseigner les habiletés sociales * Le laboratoire a développé un jeu vidéo sérieux nommé MORALERT pour améliorer le raisonnement moral des jeunes * Le jeu utilise l'intelligence artificielle pour donner des rétroactions adaptées aux réponses des joueurs + [00:54:00] Les conditions gagnantes pour l'enseignement des habiletés sociales * Il faut utiliser des techniques variées et ludiques, comme les jeux, les activités collectives, les marionnettes, etc. * Il faut impliquer l'ensemble du personnel scolaire et les parents * Il faut favoriser les environnements positifs et le transfert des apprentissages

for - BEing journey - quote - Anil Seth - neuroscience - neuroscience - perception - neuroscience - constructed reality

quote - Anil Seth - bringing to light our inner diversity - could be as transformational for society - as recognition of our externally visible diversity has been

https://www.youtube.com/watch?v=MQWZ4mdl9kI

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• for: cognitive neuroscience - shift from study of cerebral function alone, Fransisco Verella, cognitive neuroscience - study of lived experience

https://web.archive.org/web/20231101060550/https://en.wikipedia.org/wiki/Binding_problem

binding problem: how do we get integrated single experiences from elements addressed in very different parts of our brain. How do we get feature integration and consciousness from it?

https://web.archive.org/web/20231101055209/https://www.theintrinsicperspective.com/p/the-planetary-egregore-passes-you by Erik Hoel (Wikipedia: Erik Hoel is an American neuroscientist, neurophilosopher, and fiction writer. His main areas of research are the study and philosophy of consciousness, cognition, biological function of dreams, and mathematical theories of emergence. He is noted for using information theory and causal analysis to develop mathematical models to explore and understand the basis of consciousness and dreams) Seems an intriguing mix/approach.

overlap (ha!) with signals theory?

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• for: transition, uncertainty, uncertainty - neuroscience, ingroup, outgroup, letting go, lifetime student
• paraphrase
  • Uncertainty brings
    • immune system deterioration
    • brain cells wither and even die
    • creativity and intelligence decrease
  • We often go from fear to anger because fear is a state of certainty.
  • We become morally judgmental, an extreme version of oneself.
    • conservatives become ultra-conservative
    • liberals become ultra liberal.
  • because we retreat to a place of safety and familiarity.
  • The problem is that the world changes.
  • Since we have to adapt or die, if we want to shift from A to B,
    • the first step is not B.
    • the first step is to go from A to not A
      • to let go of our biases and assumptions;
      • to step into the very place that our brain evolved to avoid;
      • to step into the place of the unknown.
      • to step into a liminal space
• comment
  • Uncertainty is uncomfortable
  • and can drive us into our familiar, accepted, insular ingroup
  • In other words, lead to greater social polarization.
  • Adaptation requires us to step into the unknown.
  • Big changes in our lives therefore require us to go
    • from the familiar and comfortable space,
    • to the unfamiliar and uncomfortable
      • movement away from our comfort zone, as is happening as the polycrisis we face gains traction.

对于意识的本质问题，彭罗斯的理论提出了一种更深层的解读。他的理论基于一个前提假设，即意识无法被计算，而且它绝非神经科学、生物学和物理学现阶段能够解释的问题。

在 2017 年的一次采访中，彭罗斯告诉笔者，「为了理解并认知意识，我们首先要经历一次对于物理世界的巨大认知变革。至于那个可以研究意识本质的领域，如果我们不打算完全脱离物理学范畴的话，那么该领域最有可能一直存在于那个巨大的谜题中，换句话说，我们首先要解开量子物理的谜题。」

彭罗斯将量子计算的基本特性吸收到他的理论中，即每一比特的信息，即量子位（Qubit）可以同时表现为多种状态，比如同时既是「激活」的，又是「未激活」的。在一次几乎是瞬间完成的计算之前，这些量子态（Quantum States）并未聚合（Coalescing），而是同时存在的，即叠加态（Ssuperposition）。而量子相干性（Quantum Coherence）只有在大量事件在量子态下同时发生的时候才会出现——比如某系统中的大量电子相互作用。

对此，哈默洛夫认为量子相干性发生于微管（Microtubule）中，这是一种大脑神经元内部的蛋白质结构。也许读者会好奇所谓微管到底是什么东西：它们是存在于真核细胞中的管状结构，可以把它看成是细胞骨架（Cytoskeleton）的一部分，它们可以在细胞活动时发挥决定性作用，这些细胞活动也包括细胞分裂在内，比如在有丝分裂时决定染色体的分离。

哈默洛夫认为，这些微管就是彭罗斯一直在为自己理论寻找的一种「量子装置」。在神经元中，微管可以帮助控制突触的连接强度，而它们管状的结构可以帮助它们免受周围更大的神经元带来的噪音影响。这些微管的对称、晶格结构恰恰是彭罗斯最感兴趣的。他相信这样的特征「散发着某种量子物理的气味」。

不过，想要对意识产生任何影响，你需要的不仅仅是随机且持续发生的量子相干性事件。这个过程首先要经过某种方式重组，或者重新经过精心的编排，人类正是因为这一重组过程才能做出有意识的选择。在彭罗斯与哈默洛夫提出的协同客观崩现（Orchestrated Objective Reduction，简称「Orch-OR」）理论中，他们认为人类大脑中的微管会精密编排、操纵这些有意识的瞬间，而正是这样的瞬间给了人脑处理信息并存储记忆的能力。

所谓「客观崩现」的概念则要涉及到彭罗斯对量子引力——即叠加态如何应用于不同的多个时空几何结构——方面的观点，他也把该理论视为目前物理学尚未发现的理论。然而所有这一切都是一个不可能被验证的、野心勃勃的假说，这个假说不过是借鉴了彭罗斯在量子力学领域和相对论领域对宇宙深层结构的思考。正如斯莫林说过的另一句话：「罗杰的所有观点都是相互勾连的扭量理论（Twistor Theory），无论是他的哲学思想、那些关于量子力学的观点，还是关于人类大脑与心灵的观点。」

中文译文来自微信公众号「利维坦（liweitan2014）」2020 年的推送「意识无法被计算吗？」

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Found this webpage for a 3D brain model when someone (maybe frymatic?) mentioned a region of the brain I was having trouble imagining.

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https://pressbooks.pub/illuminated/

A booklet prepared for teachers that introduces key concepts from the Science of Learning (i.e. cognitive neuroscience). The digital booklet is the result of a European project. Its content have been compiled from continuing professional development workshops for teachers and features evidence-based teaching practices that align with our knowledge of the Science of Learning.

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Walter Freeman's barbaric obsession and fervent practice of the miracle cure for mental illness that is the "transorbital lobotomy"

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!- Title : How is Reality Constructed in the Brain

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!- power of : storytelling - Story structure matches human neural maps - storytelling releases oxytocin, the love drug - neuroscientist Paul Zak demonstrated synthetic oxytocin caused people to donate 57% more to charity than a placebo

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!- reference : Maria Kozhevnikov - neuroscientist at National University of Singapore, Massachusetts General Hospital - Nangchen tow, Amdo region of Tibet - testing if g-tummo vase breathing technique could raise core body temperature. One monk raised body temp to that normally associated with a fever - published results in PLOS One

Zhao, W. J., Coady, A., & Bhatia, S. (2021). Computational mechanisms for context-based behavioral interventions: A large-scale analysis. PsyArXiv. https://doi.org/10.31234/osf.io/8cyad

This comment suggests a Color BEing Journey. How can we demonstrate in a compelling way that color is an attribute of the neural architecture of the person and NOT a property of the object we are viewing?

See Color Constancy Illusion here:

David Eagleman in WIRED interview https://hyp.is/go?url=http%3A%2F%2Fdocdrop.org%2Fvideo%2FMJBfn07gZ30%2F&group=world

Beau Lotto, TED Talk https://hyp.is/go?url=http%3A%2F%2Fdocdrop.org%2Fvideo%2Fmf5otGNbkuc%2F&group=world

Andrew Stockman, TEDx talk on how we see color: https://hyp.is/go?url=http%3A%2F%2Fdocdrop.org%2Fvideo%2F_l607r2TSwg%2F&group=world

Science shows that color is an experience of the subject, not a property of the object: https://youtu.be/fQczp0wtZQQ but what Jay will go on to argue, is that this explanation itself is part of the COGNITIVE IMMEDIACY OF EXPERIENCE that we also take for granted.

Title: Demand, services and social aspects of mitigation Author: Nate Hagen Guest: Peter Whybrow, psychiatrist, neuroscientist, and author Date: 6 July, 2022

Cathy N. Davidson. Now You See It: How the Brain Science of Attention Will Transform the Way We Live, Work, and Learn

https://www.amazon.com/Now-You-See-Attention-Transform/dp/0670022829/

As neuroscietist Beau Lotto points out, the Anthropocene is creating greater and greater uncertainty and unpredictability, but the one human trait evolution has created to help us deal with this is the sense of awe. See my annotation on Beau Lotto's beautiful TED Talk: How we experience awe and why it matters https://hyp.is/go?url=http%3A%2F%2Fdocdrop.org%2Fvideo%2F17D5SrgBE6g%2F&group=world

In short, the sacred is the antidote to the increase in uncertainty and unpredictability as we enter into the space of the Anthropocene. Awe can be the leverage point to the ultimate leverage point for system change that Donella Meadows pointed out many years ago- it can lead to rapid shift in paradigms, worldviews and value systems needed to shift the system.

This looks like an interesting question...

We must go beyond behavior nudges to make significant gains in demand side solutions. It requires an integrated strategy of inner transformation based on the latest research in trans-disciplinary fields such as psychology, sociology, anthropology, neuroscience and behavioral economics among others.

Semantic networks and functions in intelligence.

To add to statistical ML

Innate ...

Even though someone do the same thing, participation of neurons are changes. So measuring electric field of overall brain is more reliable than looking each neuron.

https://mitpress.mit.edu/books/how-history-gets-things-wrong

How History Gets Things Wrong: The Neuroscience of Our Addiction to Stories by Alex Rosenberg

Furl, N., McKay, R., & Coltheart, M. (2022, January 29). The Paradox of Delusions: Are Deluded Individuals Resistant to Evidence?. https://doi.org/10.31234/osf.io/e37c2

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This is related to the idea of diffuse thinking caused by taking breaks or doing things that don't require extreme concentration. Flaneuring... walking, etc.

You want an activity that requires a little bit of attention but not too much attention. Doing dishes, walking, errands, etc. are good examples.

Relate this to the

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Strickland, J. C., Stoops, W., Banks, M., & Gipson-Reichardt, C. D. (2022). Logical Fallacies and Misinterpretations that Hinder Progress in Translational Addiction Neuroscience. PsyArXiv. https://doi.org/10.31234/osf.io/frd5e

https://threadreaderapp.com/thread/1477714767854850049.html

original thread: https://twitter.com/garwboy/status/1478003120483577859?s=20

This takes a part Johann Hari's Guardian article Your attention didn’t collapse. It was stolen, but it does so mostly from a story/narrative perspective. Burnett is taking the story as a science article (it was labeled "psychology") when it's really more of a personal experience story with some nods to science.

Sadly the story works more on the emotional side than the scientific side. It would be nice to have a more straightforward review of some of the actual science literature with some of the pros/cons laid out to make a better decision.

• DId Susrutha surgical expertise bear lterary evidence for neurosurgery ?

During the 16th century there was a transition in educational centers from using the natural and artificial memories to the methodical use of notebooks and commonplace books as a secondary memory saved by means of writing.

This allows people in some sense to "forget" what they've read and learned and be surprised by it again later. They allow themselves to create liminal memories which may be refreshed and brought to the center later. Perhaps there is also some benefit in this liminal memory for allowing ideas to steep on the periphery before using them. Perhaps combinatorial creativity happens unconsciously?

Cross reference: learning research by Barbara Oakley and Terry Sejnowski.

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I just bookmarked this article published today in Current Biology for later reading and annotation. While the article isn't specifically focused on memory, the fact that it touches on visual structures, emotion, music, and movement (dance) which are core to some peoples' memory toolkits, I thought that many here would find it to be of interest.

One of the authors provided the following tl;dr synopsis:

"Across the world, people express emotion through music and dance. But why do music and dance go together?

We tested a deceptively simple hypothesis: Music and movement are represented the same way in the brain."

• Article: Visual and auditory brain areas share a representational structure that supports emotion perception01283-5) (Current Biology, 2021)
• Preprint: https://www.biorxiv.org/content/10.1101/254961v4

For those who haven't integrated song or dance into their practices, searching around for the idea of songlines will give you some background on their possible uses.

cc: @LynneKelly

https://www.youtube.com/watch?v=578JJeLN9Kw

Short and basic... nothing new to me, but clever intro.

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We've been gaslighting ourselves about how our brains work. It's not a muscle, having "grit", and many of our attempts at productivity are completely wrong.

https://via.hypothes.is/https://finiteeyes.net/pedagogy/extending-the-mind/

A well written review of Annie Murphy Paul's The Extended Mind. Matthew Cheney has distilled a lot out of the book from his notes with particular application to improving pedagogy.

I definitely want to read this with relation to not only using it to improve teaching, but with respect to mnemotechniques and the methods oral and indigenous societies may have either had things right or wrong and what Western culture may have lost as a result. I'm also particularly interested in it for its applications to the use of commonplace books and zettelkasten as methods of extending the mind and tools for thought.

Looking at neurodivergence within this framing can be an important extension.

We're definitely not all the same and some of the differences and research on them can potentially help us all.

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