https://www.youtube.com/watch?v=s5ya9BzM-Jk

Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:40:00][^2^][2]:

Cette vidéo est un podcast qui parle de la violence des hommes, notamment dans le cadre conjugal. L'invitée est Isabelle Steyer, avocate spécialisée dans les affaires de violences conjugales, qui anime également des groupes de parole pour les hommes auteurs de violence. Elle explique les causes, les mécanismes et les conséquences de la violence masculine, ainsi que les moyens de la prévenir et de la soigner.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Le contexte et l'objectif du podcast * Présentation du podcast "Les couilles sur la table" qui parle de masculinité * Présentation de l'invitée Isabelle Steyer et de son parcours * Annonce du sujet : la violence des hommes + [00:04:03][^4^][4] Les groupes de parole pour les hommes violents * Le déclic qui a poussé Isabelle Steyer à créer ces groupes * Le fonctionnement et les bénéfices de ces groupes * Les difficultés et les résistances des hommes à parler de leur violence et de leur histoire + [00:17:06][^5^][5] Les profils et les motivations des hommes violents * Les caractéristiques communes des hommes violents : la fusion, la jalousie, le contrôle, le déni * Les facteurs déclenchants de la violence : la naissance d'un enfant, la séparation, le travail de la femme, etc. * Les conséquences de la violence sur les femmes, les enfants et les hommes eux-mêmes + [00:28:56][^6^][6] Les réponses judiciaires et sociales à la violence * Le rôle de l'avocat dans la défense des victimes et la prise en charge des auteurs * Les limites et les enjeux du système judiciaire face à la violence * Les pistes pour améliorer la prévention et la protection des victimes

Résumé de la vidéo [00:00:05][^1^][1] - [00:35:57][^2^][2]:

Cette vidéo est une conférence du professeur Roland Coutanceau, psychiatre et expert judiciaire, sur le thème de l'évaluation et de la prise en charge des auteurs de violences conjugales. Il expose les enjeux cliniques, psychologiques et criminologiques de ce phénomène, ainsi que les outils et les méthodes pour accompagner les victimes, les auteurs et les enfants.

Points forts: + [00:00:05][^3^][3] Le contexte et les objectifs de la conférence * Présentation de l'association organisatrice et de son approche humaniste et pragmatique * Rappel du rapport de 2005 sur la prise en charge du conjoint violent et du Grenelle des violences conjugales * Plaidoyer pour une politique publique qui s'occupe des victimes, des auteurs et des enfants + [00:03:08][^4^][4] Les trois repérages intellectuels pour comprendre les violences conjugales * Le repérage sociologique : les facteurs culturels, les constructions sociétales, les imaginaires * Le repérage psychologique : les facteurs de personnalité, les troubles psychopathologiques, les profils cliniques * Le repérage criminologique : les facteurs situationnels, les situations à risque, le couple comme lieu de conflit + [00:10:15][^5^][5] Le trident clinique pour évaluer l'homme violent * L'évaluation de la personnalité : immature, égocentré, paranoïaque, pervers narcissique, borderline * L'évaluation du rapport à l'acte : le déni, la minimisation, la justification, la culpabilité, l'empathie * L'évaluation des thématiques spécifiques : la jalousie, la peur de perdre, le différend, le manque de confiance en soi et en l'autre + [00:23:00][^6^][6] Les trois profils d'hommes violents et les modalités de prise en charge * Le profil immature : il reconnaît sa violence, il est motivé pour changer, il est facile à prendre en charge * Le profil immature-égocentré : il reconnaît partiellement sa violence, il est ambivalent pour changer, il est plus difficile à prendre en charge * Le profil égocentré-immature : il nie ou minimise sa violence, il est réticent pour changer, il est très difficile à prendre en charge + [00:32:04][^7^][7] Les critères d'évaluation du risque de récidive et de dangerosité * La personnalité paranoïaque : le facteur de risque le plus fort, la susceptibilité, la méfiance, l'interprétation * Le contexte dépressif : le facteur de risque le plus fréquent, l'hétéro-agressivité, le suicide, le crime passionnel * Le contexte de séparation : le facteur de risque le plus connu, la rupture, la vengeance, le passage à l'acte * La répétition des violences : le facteur de risque le plus évident, l'escalade, la banalisation, la chronicité * La consommation d'alcool ou de drogue : le facteur de risque le plus aggravant, la désinhibition, la perte de contrôle, la violence physique

Cette vidéo est un colloque organisé à l'Assemblée nationale le 24 novembre 2021 sur le thème des enfants au cœur des violences conjugales. Il vise à sensibiliser, informer et mobiliser les acteurs politiques, judiciaires, médicaux, associatifs et médiatiques sur cette problématique et à proposer des pistes d'action pour mieux protéger et accompagner ces enfants.

Cette vidéo est une audition de Monsieur le Juge Durand, co-président de la commission indépendante sur l'inceste et les violences sexuelles faites aux enfants, par la délégation au droit de l'enfant de l'Assemblée nationale. Il présente les missions, l'organisation, les témoignages et les préconisations de la commission.

Résumé de la vidéo [00:00:06][^1^][1] - [00:59:47][^2^][2]:

Cette vidéo est une conférence du professeur Daniel Favre sur le thème "Cerveau et comportement violent". Il présente les résultats d'une recherche menée en France et au Canada sur le profil des élèves désignés comme violents par les enseignants, ainsi que les moyens de prévenir et de transformer la violence à l'école. Il explique le rôle du cerveau, des émotions, de la motivation et de la pensée dans l'apprentissage et la communication.

Temps forts: + [00:00:06][^3^][3] La présentation du conférencier et du plan * Ancien chercheur en neurosciences * Actuel professeur en sciences de l'éducation * Trois parties: le portrait des élèves violents, la réversibilité de la violence, les indicateurs de pensée et de ressenti + [00:03:34][^4^][4] La première partie: le portrait des élèves violents * Une recherche basée sur des tests psychologiques et des entretiens * Une comparaison entre des élèves violents et non violents du même âge, sexe, milieu social et niveau scolaire * Trois variables principales: l'agressivité, la dépression et le dogmatisme + [00:28:11][^5^][5] La deuxième partie: la réversibilité de la violence * Une expérience d'ateliers de communication avec des élèves violents * Une amélioration significative de leur comportement et de leurs résultats scolaires * Une explication basée sur la plasticité du cerveau et la régulation des émotions + [00:50:04][^6^][6] La troisième partie: les indicateurs de pensée et de ressenti * Une proposition de grille pour évaluer le niveau de conscience de ses propres perceptions, émotions et pensées * Une distinction entre les systèmes de motivation positifs et négatifs * Une illustration avec un exemple d'éducation d'une pulsion agressive + [00:59:15][^7^][7] La conclusion et les références bibliographiques * Un changement de regard sur la violence et l'agressivité * Une invitation à continuer la réflexion et la recherche * Deux ouvrages du conférencier sur le sujet

Résumé vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:38:58][^2^][2]:

Cette vidéo est une audition du juge Édouard Durand, président de la Commission indépendante sur l'inceste et les violences sexuelles faites aux enfants (CIVIS), par la délégation aux droits des femmes du Sénat. Il expose les travaux, les constats et les recommandations de la CIVIS sur la prévention, la protection et la réparation des victimes de violences sexuelles dans l'enfance.

Temps forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction de la présidente de la délégation aux droits des femmes * Présente le juge Durand et la CIVIS * Rappelle le contexte et les objectifs de la commission * Pose une question sur le financement et le budget de la CIVIS + [00:03:44][^4^][4] Présentation du juge Durand * Rappelle le discours du président de la République sur l'inceste * Décrit la réalité et l'ampleur des violences sexuelles faites aux enfants * Partage des témoignages de victimes recueillis par la CIVIS + [00:21:01][^5^][5] Questions des sénatrices et des sénateurs * Interrogent le juge Durand sur les préconisations de la CIVIS * Abordent des sujets comme la prescription, la formation, l'éducation, la pornographie, etc. * Soulignent les difficultés et les enjeux de la lutte contre les violences sexuelles + [01:38:35][^6^][6] Conclusion du juge Durand * Répond aux questions et aux remarques des parlementaires * Insiste sur la nécessité de maintenir la CIVIS comme une institution originale et autonome * Appelle à une prise de conscience collective et à une mobilisation politique

Cette vidéo est une présentation des travaux de la Commission indépendante sur l’inceste et les violences sexuelles faites aux enfants (CIVISE), animée par Karine TP et Elsa Bertagnolo, psychologues cliniciennes. Elles exposent les objectifs, les méthodes, les chiffres et les préconisations de la CIVISE, ainsi que les enjeux pour les professionnels et les victimes.

Résumé vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:13:49][^2^][2]:

Cette vidéo présente une école spécialisée pour les enfants ayant des troubles du comportement, l'ITEP des Rochers. Elle suit le parcours de Jesse, un élève de 9 ans qui a été exclu de son école primaire à cause de son agressivité. À l'ITEP, il bénéficie d'un accompagnement thérapeutique, éducatif et pédagogique adapté à ses besoins. Il réapprend à respecter les règles, à se concentrer et à gérer ses émotions. Il progresse aussi dans ses apprentissages scolaires. Il peut rentrer chez lui le week-end et le mercredi, et retrouve une relation plus sereine avec sa famille.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] La présentation de l'ITEP des Rochers * Une école pour les enfants réputés ingérables * Un institut thérapeutique, éducatif et pédagogique * Des classes en petits groupes et des temps de travail courts + [00:01:05][^4^][4] Le portrait de Jesse * Un enfant intelligent mais turbulent et violent * Il a fait des bêtises à son école et chez lui * Il est hypersensible et réagit vite à la provocation + [00:04:50][^5^][5] Le quotidien de Jesse à l'ITEP * Il suit des cours adaptés à son niveau * Il est encadré par des enseignants et des éducateurs * Il doit respecter les consignes et assumer les conséquences + [00:09:01][^6^][6] Le retour de Jesse chez sa famille * Il retrouve ses proches le week-end * Il ne fait plus de crises à la maison * Ses parents apprennent à être plus à l'écoute + [00:12:54][^7^][7] Les progrès de Jesse * Il est plus calme et plus confiant * Il fait des efforts pour apprendre * Il peut rentrer chez lui les mercredis

Séminaire réussite éducative - 18 avril 2014 - Canopé de Dijon - Daniel Favre Docteur d'Etat en neurosciences et en sciences de l'éducation.

C'est un sujet préoccupant et de plus en plus visible. Des adolescents qui s'amusent à filmer des bagarres avec leur portable, des jeux qui se terminent mal... C'est un spectacle qui ne se cache plus. Dans la cour de récré, dans les salles de classe et à la sortie de l'école, la vioIence gagne du terrain. Comment est-il possible d'y faire face ?

Pour échanger avec Christophe Marsollier le mardi 06 février 2024 à 12h30, inscriptions ici : https://comprendreleseleves.ensfea.fr...

Intervenant : Christophe Marsollier, Docteur en sciences de l’éducation et inspecteur général de l’éducation, du sport et de la recherche. Il est l’auteur d’ouvrages et d’articles sur l’éthique relationnelle, les espaces de parole, l’attention aux vulnérabilités, et le rapport à l’innovation en éducation

Résumé : Après avoir explicité le sens de la notion de vulnérabilité et montré en quoi les situations de grande vulnérabilité, passagères ou durables, que vivent de très nombreux élèves, agissent de manière déterminante sur leur motivation et leur réussite scolaire, nous montrerons comment le développement de l’attention des personnels d’enseignement et d’éducation aux situations de vulnérabilité et leur accompagnement constituent deux leviers éthiques fondamentaux pour rendre l’école plus éthique et plus qualitative.

Résumé vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:24:57][^2^][2]:

Cette vidéo est une émission de dialogue entre le philosophe Frédéric Lenoir et la pédiatre Catherine Gueguen, qui parlent des nouvelles découvertes scientifiques sur le développement du cerveau de l'enfant et de leurs implications pour l'éducation. Ils abordent les thèmes de l'empathie, de la violence, des émotions, du langage et de la résilience.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] L'importance des nouvelles connaissances sur le cerveau de l'enfant * Une révolution éducative qui change la vision de l'être humain * L'empathie comme fondement du développement humain * La nécessité d'arrêter la violence verbale et physique envers les enfants + [00:04:57][^4^][4] La souffrance des enfants face à leurs émotions * Le cortex préfrontal immature qui ne permet pas de réguler les émotions * Les tempêtes émotionnelles qui submergent les enfants * La compassion et l'écoute comme moyens d'apaiser les enfants + [00:11:06][^5^][5] La maltraitance émotionnelle et ses conséquences sur le cerveau * La définition de la maltraitance émotionnelle : tout ce qui dévalorise, humilie, punit ou exclut l'enfant * Les effets du cortisol sur les structures cérébrales essentielles : l'hippocampe, le cortex préfrontal, le cortex orbitofrontal * L'impact sur les capacités cognitives, affectives et relationnelles + [00:16:00][^6^][6] La synchronie affective entre les parents et l'enfant * La capacité des parents à être connectés aux émotions de l'enfant dès la grossesse * La reconnaissance et la confirmation des émotions de l'enfant par les parents * Le sentiment d'être écouté et compris qui détend l'enfant

Résumé vidéo [00:24:59][^1^][1] - [00:49:42][^2^][2]:

La deuxième partie de la vidéo parle de l'importance de l'empathie, de l'affection et des émotions pour le développement du cerveau et du bien-être de l'enfant. L'intervenant explique les trois facettes de l'empathie selon Jean Decety : l'empathie affective, l'empathie cognitive et la sollicitude empathique. Il souligne aussi le rôle de l'attachement, du toucher et de la communication non violente dans la relation parent-enfant. Il partage son expérience personnelle et professionnelle sur ces sujets.

Points forts : + [00:25:04][^3^][3] L'empathie, le respect et l'écoute * Permettent de comprendre et d'accepter l'autre * Sont basés sur l'intelligence et la bonté * Donnent confiance et soutien à l'enfant + [00:26:36][^4^][4] Les trois facettes de l'empathie * L'empathie affective : partager les émotions d'autrui sans confusion * L'empathie cognitive : comprendre pourquoi l'autre éprouve telle ou telle émotion * La sollicitude empathique : vouloir prendre soin du bien-être d'autrui + [00:30:00][^5^][5] La théorie de l'attachement * Répondre aux signaux de détresse de l'enfant * Ne pas le punir ni l'humilier * Lui donner une sécurité affective + [00:35:17][^6^][6] Le toucher affectif * Est fondamental et vital pour le développement * Fait maturer le cerveau * Doit être dans le respect de l'autre + [00:39:34][^7^][7] Le travail sur les émotions * Est un changement majeur au 21ème siècle * Nécessite d'accueillir, d'accepter et de comprendre les émotions * Permet de penser, d'agir, de choisir et d'avoir un sens éthique

Résumé vidéo [00:49:43][^1^][1] - [01:00:54][^2^][2]:

La troisième partie de la vidéo parle de l'importance des émotions dans la vie humaine, de la différence entre les émotions agréables et désagréables, et de la façon de les accueillir et de les accepter sans culpabilité. Elle aborde aussi les notions de sérénité, de sentiment, d'erreur et de progrès.

Points forts: + [00:49:43][^3^][3] Les émotions sont des signaux pour notre survie et notre bien-être * Elles nous indiquent si notre vie correspond à nos désirs profonds * Elles ne sont ni positives ni négatives, mais agréables ou désagréables * Il faut faire attention à ce que nous dit notre corps + [00:51:07][^4^][4] Il n'y a pas de différence entre notre corps, nos émotions et notre intellect * Ils sont interdépendants et s'influencent mutuellement * Il faut être en harmonie avec ces trois secteurs + [00:52:19][^5^][5] La différence entre les sentiments et les émotions * Les sentiments sont l'arrière-fond de notre vie, qui peut être serein ou anxieux * Les émotions sont les variations permanentes qui surviennent en fonction de ce qu'on vit * Les deux sont du domaine du ressenti + [00:53:08][^6^][6] La sérénité n'est pas l'absence d'émotions désagréables * C'est la capacité de faire face à l'agréable et au désagréable * C'est accueillir et accepter toutes nos émotions sans culpabilité * C'est être en accord avec soi-même et avec la réalité + [00:56:01][^7^][7] Il n'est pas grave de faire des erreurs * C'est humain et normal de se tromper * Il faut reconnaître ses erreurs et s'excuser si besoin * Il faut apprendre de ses erreurs et progresser + [00:58:28][^8^][8] Il ne faut pas se mettre de pression * La pression nous stresse et nous empêche d'être nous-mêmes * Il faut avoir confiance en soi et en l'humanité * Il faut reconnaître que l'humanité progresse moralement

Quand l'enseignement est aussi un combat contre la misère sociale, les fractures familiales et leurs conséquences. Immersion dans le réseau d'éducation prioritaire Gérard Philipe à Soissons où la communauté scolaire est mise à rude épreuve.

5,9% des moins de 15 ans présentent aujourd’hui des troubles du comportement. Une violence précoce qui n’est toutefois pas spontanée. Il apparaît évident que les enfants concernés sont avant tout les témoins quotidiens d’une grande violence qui s’exprime soit au sein de la famille, soit à l’extérieur. Beaucoup d’entre eux ont connu des ruptures affectives depuis leur plus jeune âge. Derrière la question de l’agitation chez le jeune enfant se cache donc la question de la famille et des rôles joués par la société et l’Etat. Subsiste une question essentielle et éminemment politique : comment concilier éducatif et répressif face au phénomène de la violence grandissante des plus jeunes enfants ?

Titre original - Enfants violents : l'école au bord de la crise de nerfs Un film de Marion Vaqué Marti

https://www.youtube.com/watch?v=4I3Z2ug6AxU

Eric Debarbieux, professeur des Universités, président de l’Observatoire Européen de la Violence à l’École

Ce webinaire fait partie du module 2 issu du parcours "Ecole inclusive : de la théorie à la pratique". Il est animé par Annie Talamoni, inspectrice de l'Éducation nationale.

En tant que chargée de mission « gestion des enfants créant des situations perturbantes » pour le DSDEN 93, elle partage dans cette vidéo ses analyses et ses expériences et propose des pistes, des facilitations et postures qui aident dans l’accompagnement de ces élèves à besoins éducatifs particuliers.

Partie 1 de la vidéo parle de la notion de douce violence dans le contexte éducatif et de ses conséquences sur la sécurité affective et les situations d'apprentissage.

La deuxième partie de la vidéo parle de la sécurité affective dans le contexte scolaire et de l'importance de l'auto-empathie, de la bienveillance et de la bientraitance pour favoriser les apprentissages.

L'intervenante, Christine Schuhl, donne des exemples de situations de violence qui peuvent nuire à la confiance et à l'estime de soi des élèves, et propose des pistes pour les éviter ou les remédier.

La partie 3 de la vidéo parle de la conclusion du conférencier, qui remercie les auditeurs pour leur attention et leur souhaite une bonne rentrée. Il exprime son envie de les sentir physiquement et techniquement, et il affirme que l'optimisme est encore possible malgré les difficultés actuelles.

i was just banned from reddit for 3 days for "threatening violence" in this comment

you have to be really stupid (or evil) to interpret this comment as "threatening violence". but well, nothing new. hate maintainers, hate moderators, hate admins, ...

Kinda crazy that something that every body does is taken away from them and they shut up and obey like they are the government's property or something.

because people ARE property of the government

if i would own my children, then i could kill them, just like i can kill my dog. but "my" children are property of the government, and if i "hurt" my children, or if i teach the "wrong" things to my children, then police bust my door, steal my children, throw me in jail, and put my children into a "normal" family

you sound young, maybe 20. im 30, and i have some experience in this field... im officially labelled as "unfit for educating children" because of my radical views

here is the ban message:

Hi milahu2,

Reddit is a vast network of communities that are created, run, and populated by people like you. In order to keep communities welcoming, safe, and great places to be, everyone who uses the platform operates by a shared set of rules.

Banned 3-days for threatening violence

We flagged the following as a potential policy violation:

Content shared from milahu2 on 01/16/2024 UTC

https://www.reddit.com/r/Piracy/comments/197z4k9/comment/ki43hbb

After reviewing, we found that you broke Rule 1 because you threatened violence or physical harm. Reddit is a place for creating community and belonging, not for threatening violence against people or animals. We don’t tolerate any behavior that threatens violence or physical harm against an individual, groups of people, places, or animals. Any communities or people that threaten violence towards an individual, group, animals, or place will be banned.

As a result, we’re issuing a temporary 3-day ban on your milahu2 account, removing the violating content, and asking you not to break this rule again.

Reddit and its communities are only what we make of them together, and we want you to continue enjoying Reddit while helping your fellow redditors and communities stay safe. We suggest reading and getting acquainted with Reddit’s Content Policy. A better understanding of these rules will help you avoid further actions from our admin team. If you do continue to break Reddit’s rules through this or any other Reddit account, you may face additional actions such as a permanent ban from the platform.

If you feel like you didn’t break the rules, you can file an appeal any time within the next six months and we’ll take a second look.

– Reddit Admin Team

Note: This content was flagged by Reddit's automated systems. This decision was made without the assistance of automation.

my appeal:

not a single word in my comment is "threatening violence"

do you understand the english language?

• for: green growth - ethics - indigenous violence, Indonesia - violence against indigenous people, progress trap - green growth - nickel mining - eviction of indigenous people

• for: Steven Pinker - Enlightenment Now - critique - violence during Enlightenment, violence during Industrial Revolution

• for: adjacency - rules of the game - violence, dangers of not playing by the rules of the game

• adjacency between

  • rules of the game
  • violence
• adjacency statement
  • When people cannot agree on the rules of the democratic game, we are just one step away from violence
  • Homer-Dixon explores the relationship between environmental breakdown and violence in an earlier book
  • If you believe your "opponent" is not playing by the rules of the game, then they are outside the moral ambit of your community, and you can justify violence
  • Their status as a human being is no longer legitimate and they are dehumanized. Violence is now possible
  • Whenever a group feels another group is not playing by the rules of the game, it is a very dangerous situation as violence can be justified on these grounds

https://www.youtube.com/watch?v=rChVKnZR4sQ

"Evolving from violent language" (picture, see Obsidian)

• for: meme - violence, patriarchy, men - expressing feelings

• meme

  • violence is the language of the inarticulate
• meaning
  • men have been conditioned by society to shut down their feelings and the only way they can express it is through egoistic expression of violence, anger and control

Greer argues porn is just exploitation of powerless by powerful, capitalist

The threat of physical violence is silencing those in power even on the right. We're already at war except for the bullets.

• for: cliche, violence begets violence, abuser-abused cycle, collective therapy

• comment

  • There is a massive need for collective therapy on all sides
    • Everyone values (human) life as sacred, yet deeds that intentionally bring about death reveals that our value of life as sacred is ONLY APPLIES TO ONE CULTURAL GROUP.
    • The creation of a relative conception of the word sacred creates
      • ingroups (where the sacred applies) and
      • outgroups (where it does not apply)
  • The intentional death of a person due to war, along with current practitioners of angst-basted anger gives rise to the next generation of hatred
  • Hence, today's abused become tomorrow's abusers
  • It is paradoxical that each side of warring cultures have highly learned religious men who give their blessings to the sacred ingroup warriors
  • It is the lack of genuine understanding of the abuser-abused cycle that keeps both sides locked in armed conflict

2023

https://www.youtube.com/watch?v=b1_RKu-ESCY

Lots of controversy over this music video this past week or so.

In addition to some of the double entendre meanings of "we take care of our own", I'm most appalled about the tacit support of the mythology that small towns are "good" and large cities are "bad" (or otherwise scary, crime-ridden, or dangerous).

What are the crime statistics per capita about the safety of small versus large?

Availability bias of violence and crime in the big cities are overly sampled by most media (newspapers, radio, and television). This video plays heavily into this bias.

There's also an opposing availability bias going on with respect to the positive aspects of small communities "taking care of their own" when in general, from an institutional perspective small towns are patently not taking care of each other or when they do its very selective and/or in-crowd based rather than across the board.

Note also that all the news clips and chyrons are from Fox News in this piece.

Alternately where are the musicians singing about and focusing on the positive aspects of cities and their cultures.

Die Erhitzung durch Treibhausgase führt zu einer Steigerung von häuslicher und sexueller Gewalt. Eine in Indien Nepal und Pakistan durchgeführte Studie ergibt dass ein Grad Temperaturerhöhung zu etwa 6% mehr Gewalttaten gegen Frauen führt. Hitze führt zu Störungen in der Lebensmittelversorgung, Schäden an der Infrastruktur und dem Zwang, sich mehr in geschlossenen Räumen aufzuhalten Punkt damit vergrößert sich der Stress in Familien besonders betroffen sind Menschen mit niedrigem Einkommen und im ländlichen Gebieten. Untersuchungen zeigen das auch der hitzestress selbst die Bereitschaft zur Gewalt vergrößert. https://www.theguardian.com/environment/2023/jun/28/climate-crisis-linked-to-rising-domestic-violence-in-south-asia-study-finds

sampson and gregory try to fight capulet servants. tybalt attempts to fight benvolio. the prince threatens them. the montagues worry about romeos strange behaviour.

• When everyone has a right to bear arms
  • and so many citizens feel they have a right to use them to defend themselves,
  • situations arise in life which are perceived as life-and-death,
  • and the decision to use deadly force is made
  • based on a false narrative playing out in the mind of the gun-owner.

Believing in "government" REQUIRES hypocrisy, schizophrenia and delusion. One illustration of this is the bizarre and contradictory way in which social media platforms PRETEND to be against people advocating violence.

https://youtu.be/7OyNHgTSBiQ

Believing in "government" REQUIRES hypocrisy, schizophrenia and delusion. One illustration of this is the bizarre and contradictory way in which social media platforms PRETEND to be against people advocating violence.

https://youtu.be/7OyNHgTSBiQ

Believing in "government" REQUIRES hypocrisy, schizophrenia and delusion. One illustration of this is the bizarre and contradictory way in which social media platforms PRETEND to be against people advocating violence.

https://youtu.be/7OyNHgTSBiQ

Believing in "government" REQUIRES hypocrisy, schizophrenia and delusion. One illustration of this is the bizarre and contradictory way in which social media platforms PRETEND to be against people advocating violence.

https://youtu.be/7OyNHgTSBiQ

• Each of these 4 problems
  • anxiety disorder
  • domestic violence
  • racial prejudice
  • obesity
• reflects the operation of psychological mechanisms
• that were designed through evolution
• to serve important adaptive functions, - but that nevertheless can produce harmful consequences.

• question
  • What do
    • anxiety disorders,
    • domestic violence,
    • racial prejudice, and
    • obesity
• all have in common?
• answer
  • maladaptive cognitive biases!

https://web.archive.org/web/20220904183929/https://krebsonsecurity.com/2022/09/violence-as-a-service-brickings-firebombings-shootings-for-hire/

"Violence as a Service", criminals seek and offer others online to commit violence against other people. E.g. molotov cocktail, brick through the window. Mostly amongst SIM swappers (to take over accounts). Krebs suggests this may become a more common thing, like swatting, which started out as a crime amongst gamers and got wider adoption in the US (such as amongst SIM swappers).

Johnson, S. (2021, June 7). Spat at, abused, attacked: Healthcare staff face rising violence during Covid. The Guardian. http://www.theguardian.com/global-development/2021/jun/07/spat-at-abused-attacked-healthcare-staff-face-rising-violence-during-covid

Šrol, J., Cavojova, V., & Mikušková, E. B. (2021). Social consequences of COVID-19 conspiracy beliefs: Evidence from two studies in Slovakia. PsyArXiv. https://doi.org/10.31234/osf.io/y4svc

You are only allowed to advocate overthrow of the Government in Ohio if you are a Republican or Democrat.

https://www.nytimes.com/interactive/2022/06/22/us/shootings-police-response-uvalde-buffalo.html

Brochure pour les maternelles, CP, CE1 Quand on te fait du mal Informations sur les violences et leurs conséquences

article 19 alinéa 2

It's interesting to note that the founders of the United States famously including Alexander Hamilton and Aaron Burr regularly participated in duel culture which often ended in death despite its use as a means of defending one's honor and relieving tensions between people.

1. Formicola, Vincenzo. 2007. ‘From the Sungir children to the Romito dwarf: aspects of the Upper Palaeolithic funerary landscape.’ Current Anthropology 48: 446–53.

It will require some investigation, but on it's face this reference to Formicola seems to be about a small number of cases and doesn't point to or back up their claim about high frequencies of societal care and support. Where is their evidence within the archaeological record.

Part of their point here seems to be that Pinker is suffering from a form of bias related to the most sensational cases which will tend to heighten the availability bias. (Is there a name for this sort of sensationalism effect?)

Is there also some survivorship bias at play here as well?

We don't have access to a wide statistical survey of dead bodies from a large swath of times and places which makes it difficult to determine actual numbers.

Are they suffering from potential availability heuristic (cognitive bias) here? Are they encouraging it in us? Just because we see violence on the news every day doesn't mean it's ubiquitous.

Apparently we'll need real evidence here to provide actual indications.

Does Steven Pinker provide archaeological evidence in his book? What are the per capita rates of violence and/or death over time?

While this is one of the most oft-quoted portions of Hobbes's Leviathan (1651), compare the idea to the decrease of violence in human history theorized by Steven Pinker in The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined.

Was there always excessive violence that has been increasing? What happened for that first 150,000 years of human evolution before the modern era (or since the introduction of agriculture)? Was there an uptick in violence due to larger populations impinging on each other at this point and it's been decreasing since?

In which contexts has this worked? And if so, how were those societies structured? How might we evolve back to that particular state space or adjacent spaces?

Certainly this modern inquisition is a more gentle one than the original Inquisition of the Catholic Church.

Is this a supporting data point on the continuum of decreasing violence for Steven Pinker's decline of violence thesis?

Is the totality of what we may be giving up worth it for the greater overall comfort for society?

PsyArXiv Preprints | Anti-Asian Discrimination and Antiracist Bystander Behaviors amid the COVID-19 Outbreak. (n.d.). Retrieved 4 August 2021, from https://psyarxiv.com/tfsqh/

Agarwala, Hemlata, and Sandeep Kaur-Ghumaan. ‘Agarwala and Ghumaan_Covid-19_Impact of Covid-19 on Women in South Asia’. PsyArXiv, 23 July 2021. https://doi.org/10.31234/osf.io/6ycqz.