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Kultur ist vor allem Einheit des künstlerischen Stiles in allen Lebensäusserungen eines Volkes. Vieles Wissen und Gelernthaben ist aber weder ein nothwendiges Mittel der Kultur, noch ein Zeichen derselben und verträgt sich nöthigenfalls auf das beste mit dem Gegensatze der Kultur, der Barbarei, das heisst: der Stillosigkeit oder dem chaotischen Durcheinander aller Stile.
تعریف فرهنگ
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In an era where trust in science and concerns about misinformation areparamount, publishers could leverage anxieties about the risks of sharing "non-peer-reviewed" material to cast doubt on the reliability and credibility of preprints.
A deep concern, especially in a wider context where the value of expertise itself is being undermined...
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allows authors to declare a VOR should they wish to, treating it as a ‘state’ within acontinuous process rather than a definitive endpoin
another possible necessary cultural shift for PRC to succeed? where scholarly progress is recognized as a more dynamic activity with crystalized moments (ie, VORs)?
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an open, decentralized ecosystem where innovation flourishes,traditional hierarchies are dismantled, and the community takes control of its ownnarrative and processes
maybe a good point to reflect on the ways in which the open source software community did not fully open and dismantle hierarchies, and how maybe scholarly communication is also not yet as open and non-hierarchical as we might want it to be
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ransparency and accountability in the review process
this seems like an essential and fundamental cultural shift: away from private critique and toward public review as part of the open scholarly process
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trans-financial capital. Now we cannot regulate market anymore, and that's why everybody is so frustrated with politics because it doesn't matter whether you vote left or right. The power is not there. The power is in the power of capital to move around and to basically punish you if you do anything that goes against their interest.
for - adjacency - trans-financial capital - political polarization - powerlessness of two party politics - culture wars distraction - Yanis Varoufakis - SOURCE - Youtube Ma Earth channel interview - Devcon 2024 - Cosmo Local Commoning with Web 3 - Michel Bauwens - 2025, Jan 2
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if you go to another culture and you don't go through the participatory transformation, right? If you don’t, and you're just experiencing culture shock - domicide - the agent arena relationship isn't in place! Then none of those other meaning systems can work for you. There'll be absurd. They won't make sense. That's what he means by it being a Meta-Meaning system.
for - adjacency - culture shock - example of domicide - when the agent-arena relationship is not in place - participatory knowing - meta-meaning system - source - Meaning crisis - episode 33 - The Spirituality of Relevance Realization - Wonder/Awe/Mystery/Sacredness - John Vervaeke
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interview de France Culture présente le professeur Michel Lejoyeux, psychiatre, discutant de la bonne humeur et du bonheur.
Il explique que la bonne humeur, contrairement au bonheur, est un concept médical abordable influençable par notre hygiène de vie (alimentation, activité physique, sommeil).
L’entretien détaille des stratégies pour améliorer son humeur, incluant la pleine conscience, l'activité artistique, et la gratitude, tout en reconnaissant la complexité de la santé mentale et l'augmentation des souffrances observées chez les patients.
Le rôle des hormones et la nécessité d'un optimisme combatif sont également abordés.
Finalement, l'entretien souligne l'importance de l'adaptation personnelle dans la recherche du bien-être.
Voici un sommaire minuté de l'interview du Professeur Michel Lejoyeux :
00:00-02:20 : Introduction de l'invité et du thème de l'émission : la bonne humeur. Le professeur Lejoyeux est psychiatre et auteur de plusieurs livres sur le sujet.
- Il explique que la bonne humeur est un choix conscient et un effort pour voir le positif dans la vie.
- Il est important de prendre soin de sa santé psychologique au même titre que sa santé physique.
02:20-05:00 : Le professeur Lejoyeux parle de son dernier livre, "L'aventure de la bonne humeur", qui met en scène une pianiste nommée Maria Gary. Maria représente le lecteur et traverse des hauts et des bas émotionnels.
- Le livre explore l'influence du rythme et de la musique sur l'humeur.
- Il propose également des questionnaires pour mieux comprendre ses propres humeurs.
05:00-08:00 : Discussion sur la définition de la bonne humeur et sa différence avec le bonheur. Le professeur Lejoyeux explique que le bonheur n'est pas un concept médical.
- Il propose une définition de la bonne humeur comme "la vie dans le silence des émotions", inspirée par la définition de la santé par René Leriche.
- L'objectif est de ne pas être trop gêné par des émotions négatives comme la tristesse, l'anxiété ou la morosité.
08:00-11:00 : Le rôle des hormones dans la bonne humeur. Le professeur Lejoyeux mentionne l'adrénaline, la sérotonine, la dopamine, l'ocytocine et les endorphines.
- Il souligne que l'adrénaline est une hormone de défense, utile en cas de danger mais néfaste si elle est constamment élevée.
- Les autres hormones sont plus difficiles à doser et leur impact sur l'humeur est moins clair.
- Les endorphines, libérées lors de l'activité physique, ont un effet positif sur l'humeur et diminuent la sensation de douleur.
11:00-14:00 : L'importance de l'hygiène de vie pour la bonne humeur, en particulier l'alimentation. Le professeur Lejoyeux met en garde contre la recherche d'aliments miracles.
- Il recommande de manger des aliments frais et de prendre le temps de savourer ses repas en pleine conscience.
- Le contexte et le plaisir de manger sont aussi importants que les nutriments.
14:00-17:00 : Le rôle de l'activité physique dans la bonne humeur. Le professeur Lejoyeux insiste sur son caractère indispensable.
- Marcher 6 minutes rapidement peut augmenter le niveau de bien-être de 30 %.
- L'activité physique est également bénéfique pour l'estime de soi, la santé du cerveau et la prévention de l'Alzheimer.
17:00-20:00 : Le sommeil et son importance pour la bonne humeur. Le professeur Lejoyeux souligne que les troubles du sommeil sont des facteurs d'anxiété, de fatigue et de mauvaise santé en général.
20:00-23:00 : Le pouvoir du sourire et du rire. Le professeur Lejoyeux encourage à ne pas se forcer à sourire, mais à ne pas se laisser intimider par le sourire.
- Il observe que la société actuelle valorise souvent le sarcasme et le pessimisme.
- Râler peut être positif car cela montre qu'on a encore des envies et des désirs.
- La colère, en revanche, est toujours toxique et empêche de penser clairement.
23:00-26:00 : L'importance des arts et de la musique pour l'humeur.
- Le professeur Lejoyeux recommande de s'engager dans des activités artistiques qui nous plaisent, qu'il s'agisse de musique, de cinéma, de lecture ou de peinture.
- Il est important d'assumer ses goûts et de ne pas se laisser influencer par des idées préconçues sur ce qui est censé être "bon" pour le moral.
26:00-29:00 : La pratique de la gratitude et l'importance de se concentrer sur les réussites plutôt que sur les échecs.
- Le professeur Lejoyeux propose un exercice de gratitude qui consiste à écrire une lettre à un proche en listant trois motifs de gratitude.
- Il rappelle que notre cerveau a tendance à se souvenir davantage des événements négatifs, il est donc important de faire un effort conscient pour se rappeler les bons moments.
29:00-32:00 : La méditation et la "fixation sur l'instant présent" comme outils pour améliorer l'humeur.
- Le professeur Lejoyeux encourage à s'accorder un moment de calme chaque jour pour se recentrer sur soi-même.
- Il recommande également de "sanctuariser" certains moments en se déconnectant des écrans et des sollicitations extérieures.
32:00-35:00 : Conclusion de l'émission. Le professeur Lejoyeux partage son inquiétude face à l'augmentation de la souffrance psychique, notamment chez les jeunes.
Il observe que les patients arrivent aux urgences dans un état plus grave qu'auparavant.
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Briefing Doc: La Bonne Humeur et le Bonheur selon le Professeur Michel Lejoyeux
Sources: Extrait de l'émission "Comment agir sur notre bonne humeur", France Culture, Carnet de Santé avec le Professeur Michel Lejoyeux, psychiatre addictologue.
Thèmes principaux:
- La définition de la bonne humeur et sa distinction du bonheur
- Les hormones du bonheur et leur rôle
- L'influence de l'hygiène de vie sur la bonne humeur
- Le rôle des arts, de la musique et de la gratitude
- L'importance du sourire et de la gestion des émotions
- La méditation et la pleine conscience
- L'évolution du niveau de souffrance des patients
Idées et faits importants:
- La bonne humeur est un état à cultiver au quotidien, contrairement au bonheur qui n'est pas un concept médical. "Le bonheur c’est pas un concept médical […] La santé déjà c’est difficile à définir en médecine, les médecins définissent beaucoup plus les maladies".
- L'optimisme est un combat, car nous sommes naturellement pessimistes. "Le pessimisme est de nature, l’optimisme est de combat".
- L'hygiène de vie joue un rôle crucial dans la bonne humeur : alimentation équilibrée à base de produits frais, activité physique régulière, sommeil de qualité. "Ceux qui prennent des aliments frais […] vont mieux que ceux qui mangent des restes". "Le premier verbe qui rend heureux c’est bouger".
- Le sourire est important, mais il ne faut pas se forcer. "Je crois qu’il faut pas se forcer à sourire, mais il faut pas que le sourire intimide".
- Il est important de gérer ses émotions, accepter de râler sans se laisser envahir par la colère, et de pleurer si besoin. "Ce que j’aime bien dans le fait de râler c’est que ça veut dire qu’on a gardé des envies […] tant qu’on désire on est de bonne humeur".
- Les arts et la musique contribuent à la bonne humeur. Il est important de se concentrer sur l'instant présent et de savourer l'expérience artistique. "Être capable de se concentrer sur une émotion artistique que ce soit écouter de la musique, puis ceux qui n’aiment pas écouter de la musique préfèrent voir un film ou préfèrent lire un livre, là encore on suit ses inclinations".
- Cultiver la gratitude et faire l'inventaire de ses réussites sont bénéfiques. "La gratitude, la capacité à dire merci […] c’est très très intimidant de recevoir un compliment, c’est beaucoup plus facile de se faire dire des choses désagréables".
- La méditation, même en amateur, est un outil précieux pour se recentrer sur soi. "L’idée d’un rendez-vous avec soi, un petit rendez-vous avec soi tous les jours est bien".
- Le niveau de souffrance des patients, notamment des jeunes, a augmenté. Le professeur Lejoyeux observe une augmentation des cas de détresse psychologique sévère. "Je trouve qu’ils vont beaucoup plus mal […] Je suis frappé aujourd’hui par le niveau d’intensité de souffrance et de symptômes notamment des jeunes".
Conclusion:
Le Professeur Lejoyeux nous invite à prendre conscience du pouvoir que nous avons sur notre bonne humeur.
En adoptant une hygiène de vie saine, en cultivant la gratitude et en nous ouvrant aux arts, nous pouvons stimuler les hormones du bonheur et améliorer notre bien-être physique et mental.
Toutefois, il est important de rester vigilant face à la souffrance grandissante observée chez les patients et de ne pas hésiter à consulter un professionnel si besoin.
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Le Professeur Michel Lejoyeux, dans son interview, met en avant de nombreux éléments clés pour cultiver la bonne humeur et le bien-être.
En transposant ces idées au domaine de l'éducation, on peut imaginer plusieurs pistes :
Encourager l'activité physique et une alimentation saine :
- Intégrer davantage de cours d'éducation physique et sportive dans les programmes scolaires.
- Proposer des activités physiques variées et adaptées à tous les niveaux, y compris des activités de pleine conscience comme le yoga ou la méditation en mouvement.
- Sensibiliser les élèves à l'importance d'une alimentation équilibrée et leur apprendre à faire des choix alimentaires sains.
- Organiser des ateliers de cuisine pour les élèves et leurs familles.
Développer la créativité et l'expression artistique :
- Accorder une place plus importante aux arts (musique, théâtre, arts plastiques, danse) dans les programmes scolaires.
- Encourager la création et l'expression personnelle à travers des projets artistiques.
- Organiser des sorties culturelles (musées, concerts, spectacles) et des rencontres avec des artistes.
- Favoriser la "fixation sur l'instant présent" en proposant des activités qui demandent de la concentration et de l'attention (ex : observation d'une œuvre d'art, écoute attentive d'un morceau de musique).
Cultiver la gratitude et l'optimisme :
- Intégrer des exercices de gratitude dans la routine scolaire (ex : chaque jour, demander aux élèves de partager une chose positive qui leur est arrivée).
- Encourager les élèves à se concentrer sur leurs réussites et à apprendre de leurs erreurs plutôt que de ruminer leurs échecs.
- Valoriser les comportements positifs et les efforts des élèves.
- Promouvoir un climat scolaire bienveillant et encourageant.
Favoriser le lien social et la communication positive :
- Organiser des activités qui favorisent la coopération et l'entraide entre élèves.
- Encourager la communication non-violente et l'écoute bienveillante.
- Mettre en place des espaces de parole où les élèves peuvent exprimer leurs émotions et leurs difficultés.
- Sensibiliser les élèves au harcèlement et à l'importance du respect mutuel.
Il est important de rappeler que le bonheur est une notion subjective et personnelle.
Il ne s'agit pas d'imposer un modèle unique de bonheur aux élèves, mais plutôt de leur donner les outils et les ressources nécessaires pour cultiver leur propre bien-être et leur épanouissement.
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- Jan 2025
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Cette transcription d'une conférence au Collège de France explore les stratégies éducatives familiales, mettant l'accent sur la socialisation culturelle plutôt que sur l'éducation scolaire.
L'intervenant analyse trois piliers de cette socialisation : les objets culturels, les interactions parents-enfants, et l’exemple parental.
Il souligne les inégalités et les discriminations liées à l’accès à la culture, notamment en ce qui concerne l’usage des écrans et les pratiques culturelles extra-scolaires.
Enfin, il compare deux modèles éducatifs contrastés, la concerted cultivation et le natural growth, pour illustrer la diversité des approches parentales et leur impact sur le parcours scolaire des enfants.
Sommaire minuté des points forts:
Introduction (0:00 - 2:30):
- Le sujet abordé est celui des pratiques culturelles des enfants et comment elles éclairent les stratégies éducatives des parents.
- La perspective adoptée s'éloigne de l'éducation institutionnelle pour se concentrer sur la socialisation, un ensemble de pratiques incluant l'éducation mais qui la dépasse.
- Il y a une confrontation entre le "métier d'enfant" et le "métier d'élève", qui ont des impératifs et des cadres différents.
- L'exposé se centrera sur la socialisation culturelle familiale, notamment le rôle des parents.
Les piliers de la socialisation culturelle (2:30 - 4:45):
- Trois piliers sont généralement distingués: le système des objets (culture matérielle), les interactions éducatives avec les parents et les exemples parentaux.
- L'accès aux objets culturels et les autorisations d'accès données aux enfants sont des éléments importants des stratégies éducatives.
- Les interactions éducatives incluent les dynamiques relationnelles, les pratiques d'occupation du temps et les représentations de l'enfant et de la "bonne parentalité".
- Les exemples parentaux, bien que moins documentés, définissent un champ des possibles pour les enfants.
- Ces trois piliers construisent des "climats familiaux", qui peuvent être compris comme des stratégies de fait, sans intention éducative prégnante.
Contexte actuel et particularités (4:45 - 7:30):
- Le contexte actuel se caractérise par une forte emprise scolaire, avec une centralité de l'école dans la validation des compétences et le classement des individus.
- Cette centralité crée un paradoxe douloureux dans un contexte de crispation économique et d'inflation des diplômes.
- Il y a une forte pression à la "bonne parentalité", alimentée par un nombre croissant de rapports et de normes sociales.
- Les discours de légitimation pour les loisirs, notamment culturels, avancent masqués et mettent en avant l'épanouissement personnel pour masquer des objectifs de bénéfices scolaires.
Exemples d'activités et analyse (7:30 - 19:00):
- Enfants et écrans:
Les discours sur les écrans sont à charge et mettent l'accent sur les risques.
L'usage réel des écrans est très différent des normes institutionnelles, servant à la régulation des temps et à l'intégration linguistique et sociale.
- Langage et lecture:
L'oralité est privilégiée dans les catégories peu diplômées, tandis que les catégories plus diplômées favorisent le livre.
Les pères accentuent les différences dans les pratiques. Les enfants d'immigrés se mettent à lire moins malgré une plus grande exposition à l'oralité.
- Pratiques en amateur:
Les clubs et associations sont choisis pour doter les enfants de ressources éducatives, développer des passions et créer des liens sociaux.
Ces activités sont très genrées et les parents les plus investis sont ceux qui ont le plus de capitaux scolaires.
- Ecrans (suite):
Les enfants des fractions intellectuelles accèdent aux écrans numériques plus tard, illustrant une stratégie d'effet retard.
L'entrée à l'école renforce les normes institutionnelles et impacte différemment les fractions de la population.
Conclusion (19:00 - 21:00):
- Il faut déconstruire la normativité présente dans les discours sur les stratégies éducatives.
- Les stratégies éducatives des familles populaires, même si elles diffèrent des normes institutionnelles, sont des tentatives positives d'émancipation.
- Il faut distinguer deux modèles éducatifs: la "concerted cultivation" (culture concertée) et le "Natural growth" (croissance naturelle).
- Ces deux modèles produisent des enfants qui ne s'autorisent pas de la même manière à parler aux adultes dans les institutions, avec des effets sur la scolarité.
Points clés à retenir:
- Différences de stratégies éducatives selon le milieu social:
Les pratiques culturelles et l'accès aux objets culturels varient fortement selon le capital culturel et la position sociale des familles.
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Rôle des exemples parentaux: Les pratiques des parents, même non intentionnelles, ont un impact majeur sur les trajectoires des enfants.
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Impact des normes institutionnelles:
L'école joue un rôle central dans la validation des compétences et la diffusion de normes, ce qui influence les pratiques familiales. * Diversité des stratégies éducatives:
Il n'existe pas de "bonne" stratégie universelle, chaque famille met en place des pratiques qui répondent à son contexte et à ses aspirations.
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Le texte fourni ne mentionne pas d'actions spécifiques que les représentants de parents d'élèves peuvent mettre en place dans les différentes instances que vous citez.
Cependant, il offre des pistes de réflexion pour comprendre le contexte dans lequel ils interviennent et les enjeux liés aux stratégies éducatives des familles.
Voici quelques éléments tirés des sources qui peuvent éclairer votre question :
- L'importance des associations de parents d'élèves:
Le texte souligne que les parents les plus investis dans l'école sont ceux qui participent aux associations de parents d'élèves, assistent aux réunions et communiquent avec les enseignants.
Cela suggère que les représentants de parents d'élèves ont un rôle important à jouer pour relayer les préoccupations des familles et influencer les décisions prises au sein de l'école.
- La nécessité de prendre en compte la diversité des stratégies éducatives:
Le texte met en lumière la variété des pratiques éducatives des familles, en fonction de leur milieu social, de leur culture et de leurs aspirations.
Les représentants de parents d'élèves doivent être sensibles à cette diversité et veiller à ce que les décisions prises au sein de l'école ne privilégient pas un modèle éducatif au détriment des autres. * Le rôle des normes institutionnelles:
L'école est un lieu de diffusion de normes institutionnelles, qui peuvent parfois entrer en contradiction avec les pratiques des familles.
Les représentants de parents d'élèves peuvent jouer un rôle de médiation en favorisant le dialogue entre l'école et les familles et en veillant à ce que les normes soient appliquées avec discernement.
- L'enjeu de l'égalité des chances:
Le texte souligne que les pratiques culturelles et l'accès aux objets culturels varient fortement selon le milieu social, ce qui peut engendrer des inégalités dès le plus jeune âge.
Les représentants de parents d'élèves peuvent agir pour promouvoir l'égalité des chances en favorisant l'accès à la culture pour tous les enfants et en soutenant les familles les plus défavorisées.
En conclusion, le texte ne fournit pas de liste d'actions précises pour les représentants de parents d'élèves, mais il met en avant l'importance de leur rôle dans un contexte éducatif marqué par la diversité des pratiques familiales, l'influence des normes institutionnelles et l'enjeu de l'égalité des chances.
Il serait pertinent de se référer aux statuts de l'association départementale de parents d'élèves, aux textes officiels régissant les différentes instances que vous citez, ainsi qu'aux guides pratiques destinés aux représentants de parents d'élèves pour identifier les actions concrètes qu'ils peuvent mettre en place.
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- Dec 2024
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4thgenerationcivilization.substack.com 4thgenerationcivilization.substack.com
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The current system of production is based on mass production, and requires the constant creation of new desires and needs, which need to be created through advertising, and require massive forms of potentially unnecessary material production
for - addendum - add ecological footprint of advertising industry to material waste generated by consumer culture - from Substack article - The Cosmo-Local Plan for our Next Civilization - Michel Bauwens - 2024, Dec 20
addendum - add ecological footprint of advertising industry to material waste generated by consumer culture - The advertising industry itself has a huge ecological footprint as well, in addition to the extra, unneeded material that planned obsolescence creates - references to be added
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for - youtube - Post Capitalist Philanthropy Webinar 1 - Alnoor Ladha - Culture Hack Labs - Lynn Murphy - 2023
summary - to visit the annotated transcription of this video, please goto: - https://via.hypothes.is/https://www.youtube.com/watch?v=dk6F4IlEbAk - funding bottom-up, transition work in the polycrisis - Alnoor Ladha - Lynn Murphy
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Sommaire avec timestamps de "Réapprendre à (bien) se parler"
Voici un sommaire avec timestamps des sujets abordés dans la transcription de l'émission "Réapprendre à (bien) se parler" de France Culture:
1. Introduction et diagnostic de la crise de la parole (0:00 - 2:45):
- Présentation de Gérald Garutti et de son livre "Il faut voir comment se parle".
- Symptômes de la dégradation de la parole:
- Absence de parole commune.
- Vitesse qui empêche l'élaboration de la pensée.
- Confusion entre parole, performance et impact.
- Absence d'écoute.
- Sentiment de ressentiment et d'auto-dévoration.
- Dévaluation de la parole comme symptôme du recul de l'humanité.
2. L'influence des écrans et la nécessité de retrouver un espace commun (2:45 - 5:45):
- Les écrans comme fenêtre, miroir et mur.
- La parole comme opérateur de lien et de dépassement de soi.
- Importance des arts de la parole pour canaliser, élaborer et sublimer la parole.
- Manque de réflexion sur la réception du message et l'interaction.
3. Le "nous" problématique et l'individualisme (5:45 - 8:55):
- Analyse du titre du livre "Il faut voir comment se parle", inspiré d'une chanson d'Alain Souchon.
- Disparition du "nous" et passage à un monde individualiste.
- Changement de civilisation lié à l'avènement d'internet et des réseaux sociaux.
- Radicalisation de l'individualisme et communautés fallacieuses.
- Importance du théâtre comme art de l'autre et de la parole adressée.
4. La parole collective et la légitimité (8:55 - 12:10):
- Analyse de la phrase d'Emmanuel Macron sur la légitimité de la foule manifestante.
- Différence entre la parole de masse et la parole collective.
- Dégradation de la parole au sein du Parlement.
- Problème d'écoute et de dialogue politique.
- Risque de violence en l'absence de dialogue.
- Importance de réhabiliter l'échange et la bonne parole.
5. L'art de la conversation et la complexité (12:10 - 15:05):
- Définition d'une bonne conversation selon Madame de Staël.
- La conversation comme force de séduction et d'invention.
- Importance de l'esprit de complexité, inspiré de Kundera.
6. Les 7 arts de la parole (15:05 - 18:10):
- Critique de la réduction de la parole à l'éloquence instrumentale.
- Les 7 arts de la parole:
- Théâtre: parole adressée et incarnée.
- Récit: parole qui se raconte.
- Poésie: parole qui s'invente et se formule.
- Dialogue: parole échangée.
- Débat: parole confrontée.
- Transmission: éloquence et conférence.
- Importance de la transmission et de l'écoute active.
7. Le théâtre et l'imaginaire (18:10 - 21:40):
- Importance de la lecture et de la relecture pour comprendre la complexité d'une œuvre.
- Le théâtre comme art de l'interprétation et de l'imaginaire.
- Le théâtre comme espace de rêve et de parole essentielle.
- Présentation du Centre des Arts de la Parole à Aubervilliers.
8. Conclusion (21:40 - 22:45):
- Discussion sur le rôle de Brian Cox et le projet de mise en scène du Roi Lear avec Pierre Richard.
- Remerciements à Gérald Garutti.
Ce sommaire est basé uniquement sur la transcription fournie.
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L'Éducation à la Sexualité en France: Entre Tensions et Consensus
Source: Émission "Être et Savoir" sur France Culture (extrait du 28 novembre 2023), animée par Louis Touret
Invités:
Yves Verneuil, historien de l'éducation, co-auteur de "Une question chaude: Histoire de l'éducation sexuelle à l'école"
Philippe Delorme, Secrétaire Général de l'Enseignement Catholique Lolita Arrivé, professeure des écoles
Thèmes abordés:
I. Contexte du Débat
L'Éducation à la sexualité, un sujet "chaud": (0:36-1:01)
Louise Touret introduit le débat en soulignant la controverse persistante autour de l'éducation à la sexualité en France, où seulement 20% des élèves bénéficient de cet enseignement .
Des critiques au sein même du Ministère de l'Éducation: (1:01-1:28)
Yves Verneuil souligne que le sujet interroge le rôle de l'école par rapport à la famille, et que des critiques, notamment celles d'Alexandre Portier (Ministre délégué à la réussite scolaire) et de l'enseignement catholique, s'expriment au sein même du Ministère de l'Éducation .
II. Histoire de l'Éducation Sexuelle en France
Des objectifs fluctuants: (2:32-7:26)
Yves Verneuil retrace l'histoire de l'éducation sexuelle en France, en soulignant l'évolution des objectifs au fil du temps, passant de l'hygiène sexuelle au début du 20ème siècle à l'accompagnement de la maturation des adolescents et à la réflexion sur leur liberté .
L'influence de Mai 68: (4:42-5:54)
Il nuance l'impact de Mai 68, en précisant que des initiatives d'éducation sexuelle existaient déjà dans les années 1960, mais que le mouvement a amplifié les revendications et la politisation du sujet .
La circulaire Fontanet (1969): (5:54-8:22)
Yves Verneuil analyse la circulaire Fontanet de 1969, qui introduit l'éducation sexuelle à l'école, tout en dissociant l'information de l'éducation sexuelle, et en instaurant un droit de véto des parents sur les contenus .
III. Opposition des Familles et de l'Enseignement Catholique
La crainte d'une intrusion de l'État: (24:32-25:13)
Yves Verneuil explique l'opposition historique de certaines familles à l'éducation sexuelle, souvent perçue comme une intrusion de l'État dans le domaine de l'éducation familiale .
L'inquiétude face à la "théorie du genre": (10:39-14:53)
Philippe Delorme exprime les réserves de l'enseignement catholique face au programme d'éducation à la sexualité, notamment en ce qui concerne l'exclusion des parents, la rigidité du programme, et la présence d'éléments jugés idéologiques, comme la notion d'identité de genre .
La défense du rôle éducatif de la famille: (21:58-23:06, 51:53-53:14)
Philippe Delorme insiste sur la nécessité d'associer les parents à la démarche éducative, et de respecter leur liberté de conscience et leur rôle de premiers éducateurs de leurs enfants .
IV. Le Rôle de l'École et les Droits de l'Enfant
L'école au service de l'intérêt des enfants: (17:47-18:34)
Lolita Arrivé défend le rôle de l'école dans la protection des enfants, en rappelant que l'intérêt des enfants doit primer sur celui des parents, et que l'éducation à la sexualité, au consentement, et aux droits de l'enfant sont essentiels pour leur bien-être .
L'importance de l'éducation à la sexualité dès le plus jeune âge: (16:12-17:06)
Lolita Arrivé plaide pour une éducation à la sexualité dès la maternelle, afin de lutter contre la honte et le tabou, et d'aborder les notions d'intimité et de consentement .
La nécessité d'une formation des enseignants: (32:20-33:06)
Lolita Arrivé souligne l'importance de former les enseignants à l'éducation à la sexualité, en leur fournissant les outils et les connaissances nécessaires pour aborder ces sujets sensibles avec les élèves .
V. La Laïcité comme Fondement de l'Éducation à la Sexualité
Une évolution du concept de laïcité: (56:19-57:13)
Yves Verneuil analyse l'évolution du lien entre laïcité et éducation à la sexualité, en montrant que la laïcité, initialement perçue comme un obstacle à l'enseignement, est aujourd'hui invoquée comme fondement de ce droit .
La laïcité comme garante de valeurs communes: (57:13-58:35)
Yves Verneuil propose la laïcité, et les valeurs communes qu'elle porte, comme une base de consensus pour dépasser les clivages et instaurer une éducation à la sexualité respectueuse de la diversité des opinions .
VI. Influences Internationales
L'influence des mouvements conservateurs américains:(48:04-50:28)
Esther Sinam, spécialiste des États-Unis, met en lumière l'influence des mouvements conservateurs américains sur les débats français, en soulignant les parallèles dans les rhétoriques et les stratégies de manipulation de l'opinion publique .
Conclusion:
L'émission "Être et Savoir" offre une analyse riche et nuancée des enjeux de l'éducation à la sexualité en France.
Elle met en évidence les tensions entre le rôle de l'école et celui de la famille, les craintes face à l'évolution des mœurs et des valeurs, et la nécessité de trouver un terrain d'entente pour garantir aux enfants une éducation complète et respectueuse de leurs droits.
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Clack to the future: Typewriters are pounding out new roles in communities by [[Phaedra Trethan]]
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the United States is not a democracy it's an oligarchy with elections that are providing the legitimacy for this one party state to continue to exist
for - quote - US politics - one party state - Yanis Varoufakis - observation - Trump was groomed by toxic US corporate culture and only now is the US is experiencing the blowback of that - new meme - hostile corporate takeover of the US government - from - Climate doomsday 6 years from now - Jerry Kroth
quote - US politics - one party state - Yanis Varoufakis - (see below) - The United States is not a democracy - It's an oligarchy with elections that are providing the legitimacy for this one part state to continue to exist
comment - With Trumps win and the nomination of a slate filled with many billionaires to lead major US departments, it's more obvious than ever that what Trump is doing is:
new meme - A hostile corporate takeover of the US government - We shouldn't be surprised as Trump was groomed by the out-of-control corptocracy in the United States - Remember that NBC made him famous with his show "The Apprentice" and during that time, he was celebrated by American corporate culture. Why else did his show reach top position in Nelson ratings? - Trump is the child of the toxic corporate culture of America where money is king, the metric that rules over everything - people and the environment - Trump is merely running the government the way he ran his companies (into the ground), with total control. - On the apprentice, he made famous the phrase "your fired" - We should not be surprised that he is making the US government in the image of himself that he has well publicized for decades.
from - Climate doomsday 6 years from now - Jerry Kroth - from - Youtube - Climate Doomsday 6 years from now - Jerry Kroth - https://hyp.is/OfL17KukEe-u2rfUpknrTg/www.youtube.com/watch?v=KZ0JDk1p6Zg
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La vidéo "Comment le complotisme et les réseaux sociaux influencent nos perceptions" de France Culture, avec Naomi Klein, aborde plusieurs points clés. Voici un résumé détaillé avec les minutages :
0:00 - 5:00
Introduction et contexte : - La vidéo commence par une introduction sur le sujet du complotisme et l'influence des réseaux sociaux sur nos perceptions. - Naomi Klein, essayiste et militante écologiste, est présentée comme l'invitée principale pour discuter de la propagation des discours complotistes.
5:01 - 10:00
Rôle des réseaux sociaux : - Naomi Klein explique comment les réseaux sociaux jouent un rôle crucial dans la diffusion des théories du complot. - Elle aborde le concept de "capitalisme de surveillance" et comment les plateformes en ligne exploitent les données personnelles pour cibler les utilisateurs avec des contenus spécifiques.
10:01 - 15:00
Exemples de théories du complot : - La vidéo présente plusieurs exemples de théories du complot qui ont gagné en popularité grâce aux réseaux sociaux. - Naomi Klein discute de l'impact de ces théories sur la société et la politique, en soulignant les dangers qu'elles représentent.
15:01 - 20:00
Mécanismes de propagation : - Les mécanismes par lesquels les théories du complot se propagent sur les réseaux sociaux sont explorés. - Naomi Klein explique comment les algorithmes des plateformes favorisent la diffusion de contenus sensationnalistes et polarisants.
20:01 - 25:31
Conséquences sur la perception publique et stratégies de lutte : - La vidéo examine les conséquences des théories du complot sur la perception publique et la confiance dans les institutions. - Naomi Klein discute de l'érosion de la confiance dans les médias traditionnels et les experts, et de la montée de la désinformation. - Elle propose des stratégies pour lutter contre la propagation des théories du complot, en soulignant l'importance de l'éducation aux médias et de la régulation des plateformes en ligne pour limiter la diffusion de contenus complotistes.
Pour plus de détails, vous pouvez regarder la vidéo sur YouTube.
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La vidéo "Sexualité et contraception : les grands bouleversements depuis 2006" de France Culture aborde plusieurs points clés. Voici un résumé détaillé avec les minutages :
- Introduction et contexte (0:00 - 2:00) :
- La vidéo commence par une introduction sur les changements majeurs dans la sexualité et la contraception en France depuis 2006.
Les présentateurs expliquent l'importance de ces sujets et ce qu'ils espèrent accomplir avec cette vidéo.
- Évolution de la contraception (2:01 - 10:00) :
- La vidéo explore les différentes méthodes de contraception qui ont gagné en popularité depuis 2006.
Il est mentionné que l'utilisation de la pilule contraceptive a diminué, tandis que l'utilisation des stérilets a augmenté . - Les raisons de ces changements sont discutées, notamment les préoccupations concernant les effets secondaires de la pilule et les avantages perçus des stérilets.
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Impact des enquêtes de l'Inserm (10:01 - 20:00) :
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La vidéo examine les résultats des enquêtes de l'Inserm sur la sexualité des Français.
Ces enquêtes ont révélé des tendances et des comportements nouveaux en matière de sexualité et de contraception.
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Les présentateurs discutent de l'impact de ces résultats sur les politiques de santé publique et les pratiques médicales.
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Changements sociétaux et culturels (20:01 - 25:00) :
- La vidéo aborde les changements sociétaux et culturels qui ont influencé la sexualité et la contraception en France.
Il est question de l'évolution des attitudes envers la sexualité, de l'importance accrue de l'éducation sexuelle et de l'impact des mouvements féministes.
- Les présentateurs discutent également de l'influence des médias et des réseaux sociaux sur les perceptions et les comportements sexuels.
Pour plus de détails, vous pouvez regarder la vidéo sur YouTube.
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:21:46][^2^][2]:
Cette vidéo explore pourquoi le sensationnel nous attire tant, en discutant de son rôle dans les médias, la littérature, et la société. Johann Veriac, maître de conférence en littérature, explique comment le sensationnalisme est devenu une partie intégrante de notre culture médiatique et sociale.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction au sensationnalisme * Exemples de productions culturelles sensationnelles * Questions sur l'attrait du sensationnel * Présentation de Johann Veriac + [00:01:10][^4^][4] Pourquoi le sensationnel nous amuse * Intérêt pour la vie des inconnus * Contradiction entre rejet moral et plaisir * Rôle du bavardage dans la cohésion sociale + [00:05:06][^5^][5] Historique du bavardage sensationnel * Évolution au 18e siècle * Impact de la démocratie et des médias * Exemples de nouvelles et de spectacles + [00:12:02][^6^][6] Rôle de la littérature et du cinéma * Influence de la littérature sensationnelle * Naissance du cinéma comme attraction * Continuité du cinéma sensationnel + [00:14:27][^7^][7] Publicité et Internet * Publicité sensationnelle au 19e siècle * Impact des réseaux sociaux * Défis méthodologiques pour étudier le sensationnalisme
Résumé de la vidéo [00:21:48][^1^][1] - [00:25:40][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo explore les différences entre la presse sensationnaliste et la presse sérieuse, en soulignant les défis de traiter des sujets sensationnels de manière objective et sérieuse.
Points forts : + [00:21:48][^3^][3] Fonctionnement de la presse * Presse sensationnaliste vs presse sérieuse * Objectif d'alimenter le débat public * Information vérifiée et débat rationnel + [00:22:06][^4^][4] Dimensions antagonistes * Raison et sensation * Ambivalence dans la culture des Lumières * Importance de ne pas exclure l'une l'autre + [00:22:36][^5^][5] Développer les thèmes * Exercice difficile pour les étudiants * Discours médiatique sérieux * Exemples de traitement sérieux des faits divers + [00:24:42][^6^][6] Regard moral sur le sensationnalisme * Absence de jugement moral * Sensationnalisme comme outil d'analyse * Adaptation des termes selon les besoins
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:21:51][^2^][2]:
Cette vidéo explore l'idée de prendre le temps d'être en retard, en discutant des avantages et des implications philosophiques et psychologiques de cette pratique.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction au concept de retard * Importance de ralentir * Critique de la pression du temps * Réflexion sur la coexistence humaine + [00:01:19][^4^][4] Vertus du retard * Retard comme discipline inversée * Invitation à décélérer * Importance de ne pas anticiper + [00:04:46][^5^][5] Hospitalité et retard * Retard comme signe d'hospitalité * Temps d'attente pour accueillir l'autre * Ponctualité et rigidité sociale + [00:07:00][^6^][6] Impact des grèves sur la perception du temps * Réorganisation du temps pendant les grèves * Reconquête du temps perdu * Différence entre marche et transport en commun + [00:10:03][^7^][7] Insomnie et gestion du temps * Insomnie comme symptôme de la pression temporelle * Techniques alternatives pour dormir * Contradictions dans les injonctions au sommeil
Résumé de la vidéo [00:21:52][^1^][1] - [00:32:47][^2^][2]:
Cette vidéo explore l'importance de prendre le temps et de résister à l'accélération de la vie moderne. Elle discute des concepts de résonance et de contemplation comme remèdes à l'aliénation temporelle.
Points forts : + [00:21:52][^3^][3] L'importance du temps * La vie humaine nécessite du temps * L'accélération provoque une famine temporelle * Hartmut Rosa critique l'accélération sociale + [00:23:55][^4^][4] Résonance et technologie * La technologie peut aider à maintenir la résonance * La résonance est la relation entre l'homme et le monde * La contemplation est une forme de résonance + [00:25:01][^5^][5] Acceptation de la perte * La perte est inhérente à la condition humaine * La perte permet la créativité et la joie * La contemplation aide à accepter la perte + [00:27:19][^6^][6] Résister à l'accélération * Prendre du temps pour répondre aux sollicitations * La lecture comme moyen de réappropriation du temps * La culture nécessite du temps pour se développer
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phys.org phys.org
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for - evolutionary biology - human culture - why it is dominant - openendedness
summary - the claim of this paper is that culture is not something unique to humans, but what is is - our open-ended understanding of the world that allows us to fractally nest many different subtasks.
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:21:33][^2^][2]:
Cette vidéo traite du harcèlement scolaire, un problème persistant dans les écoles. Elle aborde les efforts pour sensibiliser et lutter contre ce fléau, notamment à travers le programme national PHARE.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction au harcèlement scolaire * Mention historique de la violence à l'école * Importance de la Journée de lutte contre le harcèlement * Initiatives de sensibilisation dans les écoles + [00:01:15][^4^][4] Présentation du programme PHARE * Déploiement et objectifs du programme * Formation des enseignants et personnels scolaires * Importance des moyens humains et matériels + [00:06:00][^5^][5] Rôle des enseignants * Vigilance et attention aux élèves * Importance de ne pas ignorer les petits incidents * Formation continue pour mieux gérer les situations + [00:10:00][^6^][6] Violence et indifférence * Critique de l'indifférence des adultes face à la violence * Importance de la surveillance et de l'encadrement * Témoignages et expériences des enseignants + [00:14:00][^7^][7] Campagnes de sensibilisation * Impact des campagnes médiatiques * Importance de l'éducation et de la formation * Numéro vert pour signaler le harcèlement: 3018
Résumé de la vidéo [00:21:36][^1^][1] - [00:42:53][^2^][2]:
Cette vidéo traite du harcèlement scolaire, de ses causes et des moyens de lutte. Elle met en avant l'importance de la communication avec les familles, la formation des équipes éducatives, et les différentes méthodes de prévention et d'intervention.
Moments forts: + [00:21:36][^3^][3] Communication avec les familles * Créer des liens * Apaiser les situations * Rassurer les parents + [00:23:00][^4^][4] Campagnes de prévention * Sensibilisation des élèves et des parents * Importance de la méthode de la préoccupation partagée * Réactions des parents + [00:24:01][^5^][5] Phénomène de groupe * Harcèlement comme phénomène collectif * Rôle des témoins * Importance de l'éducation + [00:27:01][^6^][6] Évolution des politiques publiques * Études comparatives et enquêtes * Sensibilisation accrue depuis 2011 * Rôle des médias + [00:30:01][^7^][7] Évaluation des dispositifs * Difficultés de mesure * Importance des outils concrets * Besoin de scénarios et de protocoles
Résumé de la vidéo [00:42:55][^1^][1] - [00:58:49][^2^][2]:
Cette vidéo traite du harcèlement scolaire et des efforts pour le combattre, en mettant en lumière les défis et les stratégies actuelles.
Moments forts: + [00:42:55][^3^][3] Rôle des ambassadeurs * Sensibilisation au harcèlement scolaire * Communication entre pairs * Signalement des situations aux adultes + [00:44:45][^4^][4] Efficacité des interventions * Scepticisme scientifique * Importance de l'évaluation des actions * Nécessité de l'implication des adultes + [00:45:05][^5^][5] Fonction du harcèlement * Rassurer sur sa propre normalité * Logique de bouc émissaire * Importance de l'intervention des adultes + [00:51:01][^6^][6] Impact des réseaux sociaux * Amplification du mal-être * Algorithmes toxiques * Responsabilité des plateformes + [00:57:02][^7^][7] Solutions et espoirs * Promotion du bien-être à l'école * Responsabilisation des élèves * Nécessité de décisions politiques courageuses
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:05:31][^2^][2]:
Cette vidéo explore pourquoi le temps libre est souvent mal perçu aujourd'hui, malgré son importance historique pour le développement personnel et la démocratie.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction au temps libre * Importance historique du temps libre * Ministère du temps libre en France * Perception moderne négative + [00:00:30][^4^][4] Concept de "scolé" chez les Grecs * Loisir intelligent * Développement de l'intelligence et de l'empathie * Base de la philosophie et de la démocratie + [00:01:15][^5^][5] Changement de perception avec les Romains * Valorisation du travail et de l'action * Dévalorisation du temps libre * Influence sur la société moderne + [00:03:31][^6^][6] Renaissance et Révolution industrielle * Réflexion sur le temps libre par Montaigne * Impact de la révolution industrielle * Réformes du 20e siècle et congés payés + [00:04:21][^7^][7] Industries du temps libre * Développement des industries culturelles * Influence des réseaux sociaux * Impact sur la démocratie et la réflexion citoyenne
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:19:16][^2^][2]:
La vidéo présente une discussion avec le professeur Antoine Pelissolo sur la déstigmatisation des maladies mentales en France. Il aborde les défis actuels et les mesures nécessaires pour améliorer la santé mentale.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Engagement pour la santé mentale * Michel Barnier annonce la santé mentale comme Grande Cause Nationale 2025 * Importance de déstigmatiser les troubles psychiques * Urgence de la situation avec 13 millions de personnes affectées chaque année + [00:01:00][^4^][4] Réaction positive de Pelissolo * Importance symbolique et politique de l'engagement * Espoir d'augmenter la connaissance et les moyens pour la psychiatrie * Nécessité de libérer la parole sur les troubles mentaux + [00:02:25][^5^][5] Impact de la pandémie de COVID-19 * Augmentation des états anxieux et dépressifs * Témoignage de Morgan sur l'impact du confinement * Rupture des liens sociaux, surtout chez les jeunes + [00:04:32][^6^][6] Facteurs aggravants * Éco-anxiété et situation géopolitique * Influence négative des réseaux sociaux * Isolement et précarité, surtout chez les personnes âgées + [00:07:57][^7^][7] Inégalités sociales et territoriales * Précarité économique et isolement augmentent le risque de maladies mentales * Manque d'accès aux soins dans les zones défavorisées * Nécessité de compenser ces inégalités
Résumé de la vidéo [00:19:18][^1^][1] - [00:28:41][^2^][2]:
La vidéo présente une discussion sur la déstigmatisation des maladies mentales et les mesures nécessaires pour améliorer le système de santé mentale en France.
Moments forts: + [00:19:18][^3^][3] Problèmes du système actuel * Besoin d'un plan général * Importance de réarmer le système * Création du dispositif "Mon Psy" + [00:20:00][^4^][4] Accès aux psychologues * Accès direct sans prescription * Meilleures rémunérations pour les psychologues * Rôle majeur des psychologues + [00:21:00][^5^][5] Formation et conditions de travail * Revalorisation des salaires * Amélioration des conditions de travail * Attractivité de la psychiatrie + [00:22:00][^6^][6] Implication des autres disciplines * Rôle des infirmiers et travailleurs sociaux * Importance des médiateurs de santé * Formation des non-professionnels spécialisés + [00:25:00][^7^][7] Lutte contre la stigmatisation * Importance de la déstigmatisation * Sensibilisation dès l'école * Encouragement à consulter
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- Oct 2024
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Résumé de la vidéo [00:00:07][^1^][1] - [00:23:56][^2^][2]:
Cette vidéo présente un webinaire sur l'initiative "Quartiers 2030" visant à améliorer l'accès des habitants des quartiers prioritaires à une offre artistique et culturelle.
Temps forts: + [00:00:07][^3^][3] Introduction et objectifs * Présentation du webinaire * Objectifs d'information et de formation * Importance de l'ingénierie et de l'interconnaissance + [00:02:31][^4^][4] Nouveaux contrats de ville * Signature des contrats jusqu'en 2030 * Nouvelle géographie prioritaire * Perspectives de renouvellement des programmations + [00:04:32][^5^][5] Expérimentations et témoignages * Présentation d'une expérimentation par l'association de prévention spécialisée * Témoignage de Nicolas Verrag * Programme "Art, culture et protection de l'enfance" + [00:06:01][^6^][6] Rapport de l'Inspection générale des affaires culturelles * Méthodologie et résultats de l'enquête * Pratiques culturelles des habitants des quartiers prioritaires * Importance des MJC et des acteurs de l'éducation populaire + [00:12:01][^7^][7] Recommandations et préconisations * Consultation des habitants * Adaptation des politiques tarifaires et de transport * Implication des artistes dans les quartiers
Résumé de la vidéo [00:23:58][^1^][1] - [00:47:34][^2^][2]:
Cette vidéo explore l'importance de la culture et de l'expression artistique dans les contrats de ville actuels et futurs, en mettant en lumière les tendances, les défis et les recommandations pour améliorer l'accès à la culture dans les quartiers.
Temps forts: + [00:23:58][^3^][3] Tendances actuelles * Subventions culturelles entre 10-15% * Baisse progressive des financements * Disparités entre territoires ultramarins et hexagonaux + [00:26:01][^4^][4] Constats et recommandations * Culture vue comme outil, pas stratégique * Importance de la participation active des habitants * Reconnaissance limitée des droits culturels + [00:30:32][^5^][5] Actions culturelles * Opportunités d'émancipation et de créativité * Lutte contre la précarité et le repli social * Demandes de moyens financiers et coopérations locales + [00:35:01][^6^][6] Propositions pour l'avenir * Approches participatives et implication des habitants * Réinscription de la culture dans les contrats de ville * Expérimentation et créativité dans les territoires + [00:42:01][^7^][7] Exemples locaux * Charte de coopération interculturelle à Lyon * Sensibilisation aux droits culturels en Bourgogne-Franche-Comté * Partage d'expériences et évaluation collective
Résumé de la vidéo [00:47:36][^1^][1] - [01:09:57][^2^][2]:
La vidéo présente des projets visant à renforcer l'accès à la culture et à la pratique artistique pour les jeunes, en particulier ceux issus de milieux défavorisés. Elle met en avant des initiatives de coopération entre structures de prévention de l'enfance et structures culturelles.
Temps forts: + [00:47:36][^3^][3] Introduction des projets * Coopération entre structures de prévention et culturelles * Renforcement de l'accès à la culture pour les jeunes * Présentation des intervenants et du contexte + [00:50:24][^4^][4] Projets de 2015 à 2023 * Collaboration avec la Fondation Culture et Diversité * Deux grands projets : ArtCulture et Prévention, ArtCulture et Protection de l'enfance * Implication de diverses structures culturelles et sociales + [00:53:01][^5^][5] Méthodologie et objectifs * Création de binômes entre structures médico-sociales et culturelles * Projets sur trois ans avec financement dédié * Importance de la co-construction et de l'intelligence collective + [00:57:00][^6^][6] Actions et résultats * Divers types d'actions : visites, ateliers, créations artistiques * Participation active des jeunes et des médiateurs culturels * Impact positif sur l'adhésion et l'engagement des jeunes + [01:03:00][^7^][7] Bonnes pratiques et réflexions * Importance de l'interconnaissance entre professionnels * Nécessité d'un soutien institutionnel fort * Partir des envies et des représentations des jeunes
Résumé de la vidéo [01:09:58][^1^][1] - [01:32:42][^2^][2]:
Cette vidéo explore comment le projet "Quartiers 2030" favorise l'accès des habitants à une offre culturelle et artistique. Elle met en avant l'importance de la dimension relationnelle et conviviale, ainsi que les bénéfices éducatifs et sociaux des activités culturelles.
Points forts : + [01:09:58][^3^][3] Importance de la dimension relationnelle * Soigner les relations affectives et conviviales * Créer des liens de confiance avec les jeunes * Encourager la participation continue + [01:12:04][^4^][4] Équilibre des actions culturelles * Proposer des actions ponctuelles et des projets à long terme * Impliquer les jeunes dans des parcours culturels progressifs * Favoriser la diversité des pratiques artistiques + [01:17:03][^5^][5] Impact éducatif et social * Développer l'estime de soi et les compétences sociales * Encourager l'esprit critique et la réflexion * Offrir des opportunités d'insertion et de citoyenneté + [01:24:00][^6^][6] Présentation du Pass Culture * Favoriser l'accès à la culture pour les jeunes * Proposer des offres culturelles variées et géolocalisées * Sensibiliser les jeunes aux pratiques culturelles
Résumé de la vidéo [01:32:44][^1^][1] - [01:51:54][^2^][2]:
Cette vidéo discute des initiatives pour améliorer l'accès à l'art et à la culture pour les jeunes, notamment ceux vivant dans les quartiers prioritaires (QPV). Elle met en avant l'importance de la géolocalisation, des offres duo, et des partenariats avec des structures culturelles locales pour encourager la participation des jeunes.
Points forts: + [01:32:44][^3^][3] Freins à l'accès à la culture * Application géolocalisée * Offres duo pour ne pas sortir seul * Simplicité de réservation + [01:34:08][^4^][4] Utilisation du Pass Culture * Augmentation des inscriptions * Différences entre lycéens et étudiants * Préférence pour le cinéma + [01:36:55][^5^][5] Données régionales * Dépenses des jeunes dans les Hauts-de-France * Préférence pour les livres et le cinéma * Types de livres réservés + [01:39:40][^6^][6] Structures culturelles * Présence de lieux culturels en QPV * Importance des spectacles vivants * Partenariats avec le Pass Culture + [01:41:50][^7^][7] Temps forts et partenariats * Temps fort spectacle vivant * Découverte des métiers de la culture * Programme des jeunes ambassadeurs
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25:00 Why attend an art history class then when you are so sensitive of images being depicted (decent argument)? 27:00 cancel culture at college campuses (evolution being taught creationist becoming mad example) 29:25 Tension between intellectual discomfort and harm (notion of safe spaces as being a problem). 31:00 Illiberal left as sketching good vs evil and claiming moral superoprity. Here, leftist claim to be inclusive, but in fact, they are exclusive .
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ageoftransformation.org ageoftransformation.org
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Culture as the ‘genetic code’ of the next leap
for - article - The End of Scarcity? From ‘Polycrisis’ to Planetary Phase Shift - Nafeez Ahmed - gene-culture coevolution - adjacency - indyweb dev - individual / collective evolutionary learning - provenance - tracing the evolution of ideas - gene-culture coevolution
adjacency - between - indyweb dev - individual / collective evolutionary learning - provenance - tracing the evolution of ideas - gene-culture coevolution - adjacency relationship - As DNA and epigenetics plays the role of transmitting biological adaptations, language and symmathesy play the role of transmitting cultural adaptations
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- indyweb dev - individual / collective evolutionary learning - provenance - tracing the evolution of ideas
- gene-culture coevolution
- adjacency - indyweb dev - individual / collective evolutionary learning - provenance - tracing the evolution of ideas - gene-culture coevolution
- article - The End of Scarcity? From ‘Polycrisis’ to Planetary Phase Shift - Nafeez Ahmed
- gene-culture coevolution - Nafeez Ahmed
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Résumé de la vidéo [00:00:38][^1^][1] - [00:21:09][^2^][2]:
Cette vidéo explore l'évolution de la conversation dans notre société moderne, en mettant en lumière les défis posés par les nouvelles technologies et la communication numérique.
Temps forts: + [00:00:38][^3^][3] Introduction à la conversation * Importance de l'écoute et de la parole partagée * Comparaison avec les formes de communication modernes * Présentation de David Lebreton + [00:01:50][^4^][4] Impact des Jeux Paralympiques * Réflexions sur le corps et la société * Importance émotionnelle des Jeux * Comparaison avec d'autres sports + [00:03:20][^5^][5] Anthropologie des voix * Lien entre identité et voix * Transformation de la voix et du visage * Exemple de Stephen Hawking + [00:06:26][^6^][6] Déclin de la conversation * Influence des outils numériques * Différence entre conversation et communication * Importance de la présence physique + [00:10:00][^7^][7] Conséquences sociales * Isolement et souffrance des individus * Impact sur les jeunes et les personnes âgées * Réflexions sur la politesse et la civilité
Résumé de la vidéo [00:21:11][^1^][1] - [00:41:47][^2^][2]:
Cette vidéo explore l'évolution de la conversation dans le contexte moderne, en soulignant les défis posés par la technologie et la numérisation.
Temps forts: + [00:21:11][^3^][3] L'importance de la reconnaissance de l'autre * Éviter les sujets sensibles * Maintenir l'estime et la patience * Reconnaissance morale et sociale + [00:22:43][^4^][4] Impact des conversations téléphoniques * Gêne causée par les appels en public * Différence entre voix en personne et au téléphone * SNCF et les annonces sur les conversations + [00:25:02][^5^][5] Connectivité vs. sociabilité * Connectivité numérique ne remplace pas la sociabilité * Impact des smartphones sur les interactions sociales * Importance de la présence physique + [00:28:00][^6^][6] Effet des smartphones sur les conversations * Téléphone sur la table change la dynamique * Distraction et manque de profondeur dans les échanges * Réflexe social et conditionnement + [00:35:00][^7^][7] Reconnaissance du visage et éthique * Importance du visage dans les interactions humaines * Impact de l'absence de reconnaissance faciale en ligne * Exemples historiques et contemporains
Résumé de la vidéo [00:41:49][^1^][1] - [00:57:21][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo explore les impacts de la technologie et des médias modernes sur la conversation et les interactions humaines, en soulignant la perte de contact direct et l'importance de retrouver des connexions authentiques.
Temps forts: + [00:41:49][^3^][3] Disparition derrière les écrans * Adolescents et adultes se barricadent * Perte de contact direct avec les autres * Monde moderne et isolement + [00:42:29][^4^][4] Texte de Zweig sur les pêcheurs * Indifférence des pêcheurs à l'exécution de Louis XV * Réflexion sur l'attention portée à l'histoire * Comparaison avec la société moderne + [00:46:00][^5^][5] Paul Valéry et la communication * Exagération des moyens de communication * Agitation et nervosité généralisées * Perturbation des intelligences + [00:48:02][^6^][6] Machines et voix humaines * Inquiétude face aux robots conversationnels * Capacité des machines à imiter les humains * Impact sur les interactions sociales + [00:54:00][^7^][7] Retour au corps et à la nature * Marche et jardinage comme formes de résistance * Importance du contact direct * Réponse aux défis de la modernité
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un petit groupe culturel au sein d'une plus grande culture
Définition d'un sous-culture!
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:06:27][^2^][2]:
Cette vidéo discute des coupes budgétaires affectant les agences postales rurales en France. Elle aborde les inquiétudes des maires ruraux et les réponses des autorités concernant la réduction de 50 millions d'euros dans le budget postal.
Points forts : + [00:00:00][^3^][3] Introduction et contexte * La Poste et sa mission de service public * Question sur le financement des territoires non rentables * Présence de la ministre de la ruralité et du PDG de La Poste + [00:00:28][^4^][4] Annonce des coupes budgétaires * Coupe de 50 millions d'euros dès 2024 * Inquiétudes des maires ruraux * Réponse évasive de la ministre + [00:01:24][^5^][5] Types de services postaux * Bureaux de poste classiques, agences postales communales, points relais * Différences de services selon les types de points de contact * Impact des coupes sur ces services + [00:03:33][^6^][6] Conséquences des coupes * Dégradation du service public * Réduction des services dans les agences postales communales * Horaires plus larges mais services limités + [00:04:36][^7^][7] Négociations et répartition des moyens * Contrat de présence postale de 174 millions d'euros par an * Répartition des moyens à l'échelle départementale * Importance de la proximité avec les élus locaux
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https://www.youtube.com/watch?v=P7elQxKYjy0
Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:20:23][^2^][2]:
David Le Breton, sociologue et anthropologue, discute de l'impact des téléphones portables sur la société moderne. Il explore comment l'usage intensif des smartphones crée une "société fantomatique" où les interactions humaines directes diminuent.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction de David Le Breton * Sociologue et anthropologue * Livre sur l'usage du téléphone portable * Impact sur la sociabilité + [00:01:14][^4^][4] Rupture anthropologique * Début des années 2000 * Banalisation du smartphone en 2008 * Changement de la physionomie des villes + [00:03:00][^5^][5] Indifférence au monde * Absorption par les écrans * Indifférence aux autres * Société fantomatique + [00:05:00][^6^][6] Non-moralisation * Comprendre sans juger * Éveil de la conscience * Liberté individuelle + [00:07:01][^7^][7] Conversation et dissociation * Importance de la conversation * Dissociation due aux smartphones * Perte de l'attention et de la sensorialité
Résumé de la vidéo [00:20:26][^1^][1] - [00:38:12][^2^][2]:
David Le Breton, sociologue, discute de l'impact des téléphones portables sur la société moderne. Il souligne comment l'usage excessif des téléphones crée une "société fantomatique" où les interactions humaines sont réduites.
Points forts : + [00:20:26][^3^][3] Pression du temps * Notifications constantes * Sentiment d'urgence * Interférence dans les conversations + [00:23:00][^4^][4] Disparition du visage * Moins de reconnaissance de l'autre * Anonymat croissant * Impact sur la morale et l'éthique + [00:25:00][^5^][5] Rupture anthropologique * Moins de conversations authentiques * Hyper-fragmentation sociale * Isolement des jeunes + [00:30:00][^6^][6] Résistance par la marche * Reconnexion avec le monde * Importance de la lenteur * Succès des activités comme la marche et le jardinage + [00:35:00][^7^][7] Tyrannie de la communication * Besoin de moments d'échappée * Importance des interactions inutiles * Valorisation de la conversation et de l'environnement
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- Sep 2024
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That desire for a “digital detox” is frequently brought up amongst typewriter aficionados—it’s an escape from pop-up ads, spyware, AI-generated content, doomscrolling, deepfakes, obnoxious comments sections, and all the other headaches that hit you at Internet speed. A piece of paper in a typewriter, on the other hand, is a simpler connection of your thoughts tapped out letter by letter, mistakes and all.
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A book is a complete discrete object, cut to fit and shaped for engaging reading, but thousands upon thousands of loose pages in their archival boxes constitute something else: a relay baton handed off to the future.
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:23:53][^2^][2]:
Cette vidéo explore les réalités complexes du TDAH, des troubles "dys" et du haut potentiel intellectuel (HPI), en discutant des définitions, des défis et des approches pédagogiques.
Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction aux termes * TDAH, troubles "dys", HPI * Importance de comprendre ces termes * Invités experts en éducation + [00:01:00][^4^][4] Historique et évolution * Origines des termes au 18e siècle * Développement des tests cognitifs * Impact sur l'éducation moderne + [00:03:16][^5^][5] Définition des troubles "dys" * Troubles spécifiques du langage et des apprentissages * Différence entre difficultés et troubles * Importance de la terminologie correcte + [00:07:02][^6^][6] Haut potentiel intellectuel (HPI) * Définition et critères de HPI * Débats sur l'utilisation du QI * Réalités des élèves HPI + [00:12:00][^7^][7] TDAH et ses implications * Spectre des comportements TDAH * Comparaison avec les apathiques * Approches pédagogiques et défis
Est-ce que ces informations vous sont utiles?
Video summary [00:23:54][^1^][1] - [00:38:26][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo aborde les troubles de l'attention, les troubles "dys" et les élèves à haut potentiel intellectuel (HPI). Les intervenants discutent de l'importance de l'éducation familiale, de l'impact des écrans, et des approches éducatives inclusives.
Highlights: + [00:23:54][^3^][3] Importance de l'éducation familiale * Lecture régulière aux enfants * Impact sur les difficultés scolaires * Rôle des familles dans l'éducation + [00:25:29][^4^][4] Impact des écrans sur l'attention * Utilisation excessive des écrans * Aggravation des symptômes de TDAH * Importance d'un usage raisonné + [00:27:17][^5^][5] Approches éducatives pour le TDAH * Interventions plurielles * Importance du sport et du théâtre * Écosystème éducatif équilibré + [00:30:01][^6^][6] Crise de l'attention dans la société * Multitâche et zapping * Impact sur les jeunes * Nécessité de retrouver le réel + [00:34:02][^7^][7] Enseignement inclusif * Prise en compte des besoins des élèves * Environnement d'apprentissage soutenant * Collaboration entre partenaires de l'école
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- Aug 2024
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en.wikipedia.org en.wikipedia.org
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Salesman documents the work of a group of door-to-door Bible salesmen in New England and Florida. Deeper down, the film is a dissection of the degenerative and devastating effects of capitalism on small towns and individuals, but more than any political statement the film is about normal people in all their ugliness and truthfulness.
see also: Barnouw, Erik (1993), Documentary a History of the Non-fiction Film (PDF), New York and Oxford: Oxford University Press, pp. 241–242, retrieved March 30, 2020
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Résumé de la vidéo [00:00:01][^1^][1] - [01:11:07][^2^][2]:
Ce webinaire, coordonné par CultureCo et divers départements français, explore la coopération entre les acteurs culturels et ceux de l'éducation nationale. Il met en lumière les défis et les réussites des initiatives d'éducation artistique et culturelle, en particulier dans le département de la Mayenne.
Points clés: + [00:00:01][^3^][3] Introduction et objectifs * Présentation des intervenants * Objectifs du webinaire * Importance des schémas départementaux + [00:02:31][^4^][4] État des lieux et défis * Impact limité des schémas sur la diversification * Importance de la coopération entre acteurs * Exemples de départements avancés + [00:03:27][^5^][5] Expérience de la Mayenne * Initiatives de Mayenne Culture * Nouvelles modalités de gouvernance * Structuration des coopérations + [00:04:55][^6^][6] Dispositifs spécifiques * Programme "Arts au collège" * Festival des Nuits de la Mayenne * Formation professionnelle pour enseignants artistiques + [00:05:34][^7^][7] Méthodologie et résultats * Études prospectives et diagnostics * Ateliers d'interconnaissance * Résultats et impacts des initiatives
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As Elio cannotmake sense of this categorization of manhood, he turns towards a more traditional behavior ofmanhood to befriend Oliver and find common ground with him: the pursuit and discussion ofwomen.
This makes sense. Literature and his environment shapes the way he can see manhood and therefore the way he positions himself. This leads to him adopting a friendship, a more traditional position with man to man.
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- Jul 2024
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Trump Media Quietly Enters Deal With a Republican Donor Who Could Benefit From a Second Trump Administration by [[Justin Elliott]], [[Robert Faturechi]] and [[Alex Mierjeski]]
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The world today is often characterized by a fast-paced, reactive culture. The song encourages a more thoughtful, deliberate approach to life. Patience allows us to step back, reflect, and make informed decisions instead of impulsively reacting to situations.
System 1 vs. System 2
Counteract the dopamine-dependent short-attention-spanned culture of today. Stop. Take time to think. Reflect. Go away from the devices. Perform analog note-making. Slow down.
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“It is clearly part of the same populist wave. People are very concerned about migration and cultural change. People do feel that the economy is not working for them,” says Bale. “They are fed up with and distrustful of mainstream parties.” He adds that it remains to be seen if Farage will align himself with Europe’s far-right movements, or whether this would make him more of a pariah in the eyes of average Brits.
Culture wars ...
People are very concerned about migration and cultural change.
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On X, meanwhile, there is a self-propagating system known as “the culture war”. This game consists of trying to score points (likes and retweets) by attacking the enemy political tribe. Unlike in a regular war, the combatants can’t kill each other, only make each other angrier, so little is ever achieved, except that all players become stressed by constant bickering. And yet they persist in bickering, if only because their opponents do, in an endless state of mutually assured distraction.
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- Jun 2024
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:12:49][^2^][2]:
La vidéo présente une conférence de Stephan Valentin sur l'importance de la culture et des stéréotypes dans l'éducation. Il partage ses expériences personnelles et professionnelles pour souligner comment la culture influence l'éducation des enfants et la gestion des différences culturelles en classe.
Points forts: + [00:00:07][^3^][3] Introduction de la conférence * Présentation de Stephan Valentin * Importance de l'équipe éducative incluant les parents * Communication avec les parents pour éviter les malentendus + [00:01:29][^4^][4] Parcours personnel de Stephan Valentin * Origine allemande et études à Paris * Transition de la carrière d'acteur à psychologue * Recherche sur le sommeil des bébés et l'influence culturelle + [00:11:01][^5^][5] Diversité culturelle en classe * Défis posés par la mixité culturelle et linguistique * Importance de comprendre et respecter les différences culturelles * Influence de la culture sur les comportements et l'éducation + [00:32:09][^6^][6] Impact de la culture sur la psychologie * Expériences de travail avec des populations diverses * Différences dans les symptômes psychiques selon les cultures * Conseils pour soutenir les enseignants et les parents dans leur rôle + [00:44:19][^7^][7] Pression culturelle sur les enfants * Attentes sociétales et familiales envers les enfants * Importance de l'acceptation de soi et du respect des différences * Utilisation de la littérature pour prévenir le harcèlement + [00:56:07][^8^][8] Rôle des parents et de l'éducation * Limites et liberté dans l'éducation des enfants * Exemples de situations familiales et leur impact sur les enfants * Encouragement à l'empathie et à la compréhension mutuelle
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www.reddit.com www.reddit.comMemes?1
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This might be a weird question, but does anyone keep memes in your ZK? I'm realizing I download a lot of memes that I particularly appreciate -- but then I usually can't fnd them again if I want them. Anyone have a method for this?
I only have a few very specific memes indexed in my box: https://boffosocko.com/tag/zettelkasten-memes/ and a few more at https://hypothes.is/users/chrisaldrich?q=zettelkasten+meme
Historically, Aby Warburg had a large image-based zettelkasten for his work on art which predated Richard Dawkins' conception of meme, but I think qualifies. See: https://boffosocko.com/tag/aby-warburg/ or his Bilderatlas Mnemosyne project: https://warburg.sas.ac.uk/archive/bilderatlas-mnemosyne
It's digital in nature, but Shawn Gilmore has a large collection of images of string walls, Anacapa charts, walls and floors littered with paperwork by obsessives, etc. for his cultural research. It also includes some popular memes. https://www.vaultofculture.com/nst
replyy to u/a2jc4life at https://www.reddit.com/r/Zettelkasten/comments/1ddhn9n/memes/
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McNeill does not specify whether he believed thatcontent or process was more important.
I can't help of thinking about the debate on nature vs. nurture here. How might we extend it to the idea of content vs. process with respect to cultural anthropology.
How does a culture vary based on the content they use and produce with respect to the process by which they transmit and use that same content?
In colonialized cultures the process has been bastardized which then leads to changes in the content as well. Ultimately both switch and are changed from their original. How could a culture hold onto their past which makes it the culture that it was?
There's some fun stuff going on at these junctures.
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To extend thisa bit using a term not present in Barzun’s review, the lesson was thateven if by superior reading skills “culture” became attainable by all,uniform conclusions by enlightened readers would not necessarilyresult.35 A democratic culture did not mean homogeneity necessarily,nor conformity.
How does culture tie us all together? Does shared culture necessarily mean a regression to some mean?
Compare this with the cultural pressure of religious identity in America which does seem to press toward a particular way of thinking, living, and being.
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Overall, this alternate cri-teria of assessment (in relation to Rubin) is indeed tenable because,as Menand noted, by the mid-1960s “the whole high-low paradigm”would “end up in the dustbin of history,” replaced by a “culture ofsophisticated entertainment.”25
This would seem to be refuted by the thesis of Poor White Trash in which there was still low brow entertainment which only intensified over time into the social media era.
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Middlebrow Culture
this nudges me to ask the question: what sort of culture was John Waters creating in the early 1970s onward?
He was juxtaposing queer culture with that of the prurient, the comedic and the ideas of "trash" and counter-culture to subtly shift the cultural milieu in which he was living and participating. His satire and subversiveness made his content more palatable for the masses which also allowed him to make more mainstream material which still pressed the boundaries while allowing him greater access to audience.
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Joan Shelley Rubin made a sincere attempt to avoid that condem-nation, as well as “disregard and oversimplification,” in her formi-dable 1992 study, The Making of Middlebrow Culture.
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Democratic culture is always at risk because itinvolves arguments, consensus, and compromises.
It's certainly at risk now in part because of lack of both consensus and compromise. Even the arguments aren't broadly accepted by either side.
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democratic culture is always at risk. It requires an engaged citi-zenry full of informed, critical voters
evidence?
We hear this regularly, and it seems intuitive, but... where is the proof of this...
Just how "informed" ought a person to be? How critical? Everyone is "critical", the internet is full of criticism, but not necessarily in the sense meant here.
He and others are usually talking about some perceived "perfect democracy" which doesn't really exist in actuality.
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By acknowledging individuals, a democratic culture respects differ-ence. As a collective lived experience, it distributes cultural capitalto those individuals via educational institutions (broadly conceived,public, and private).
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“democratic” portion of democratic culture?
How is he defining the idea of "democratic" here and throughout the piece?
I find it interesting that in common parlance there's a subtle (hidden?) meaning of "individual ownership over" which ties in with "the commons".
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It begins with Clifford Geertz,who, in Interpretation of Cultures (1973), defined culture as follows:“an historically transmitted pattern of meanings embodied in sym-bols, a system of inherited conceptions expressed in symbolic formsby means of which [people] communicate, perpetuate, and developtheir knowledge about and attitudes towards life.”11
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what do I mean by democratic culture
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still building the Culture Wars politicalteleology.
did the tension inherent in the cultural evolution of the great books idea versus vocational and other forms of education set up the culture wars of the late 1900s/early 2000s?
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- culture
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- class
- lived experiences
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- Democracy
- voting
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- conformity
- the commons
- John Waters
- Clifford Geertz
- Mortimer J. Adler
- democratic culture
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- middlebrow culture
- definitions
- Interpretation of Cultures
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- cultural capital
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Résumé de la vidéo [00:00:05][^1^][1] - [00:23:14][^2^][2]:
La vidéo présente une discussion sur les perceptions des enseignants concernant l'inclusion scolaire et leurs pratiques pédagogiques dans un contexte de diversité ethnoculturelle au primaire. Elle explore les défis et les stratégies pour intégrer tous les élèves, en tenant compte de leur diversité culturelle et linguistique.
Points forts: + [00:00:05][^3^][3] Introduction et contexte * Présentation du webinaire sur l'inclusion scolaire * Importance de l'inclusion dans le système éducatif québécois * Politiques et mesures pour l'intégration des élèves issus de l'immigration + [00:02:07][^4^][4] Perceptions de l'inclusion scolaire * Différentes définitions de l'inclusion par les enseignants * L'inclusion vue comme un processus naturel ou un défi supplémentaire * Impact des croyances des enseignants sur leurs pratiques + [00:07:10][^5^][5] Pratiques d'enseignement inclusives * Définition des pratiques inclusives et leur contextualisation * Analyse du travail enseignant pour comprendre la mise en place des pratiques * Importance de l'adaptation et de la gestion des facteurs contextuels + [00:20:37][^6^][6] Analyse des entretiens et pratiques rapportées * Utilisation de catégories pour coder les entretiens * Pratiques de collaboration, soutien social et organisationnelles * Variété des approches et adaptation aux besoins des élèves
Résumé de la vidéo [00:23:15][^1^][1] - [00:45:36][^2^][2] : La vidéo aborde les perceptions des enseignants sur l'inclusion scolaire, en mettant l'accent sur les pratiques pédagogiques, les défis rencontrés et l'importance du contexte éducatif. Elle souligne la nécessité d'adapter les méthodes d'enseignement pour répondre aux besoins diversifiés des élèves, y compris ceux issus de l'immigration, et les obstacles systémiques qui entravent l'inclusion efficace.
Points saillants : + [00:23:15][^3^][3] Pratiques pédagogiques adaptatives * Adaptation des tâches scolaires * Réduction des nombres en mathématiques * Activités accessibles en français + [00:25:01][^4^][4] Utilisation des langues maternelles * Encouragement de l'expression dans la langue maternelle * Traduction par des images pour faciliter la compréhension * Différences d'opinions sur l'utilisation des langues en classe + [00:27:03][^5^][5] Interprétation des résultats préliminaires * Sentiment de frustration chez les enseignants * Manque de pouvoir malgré la volonté d'inclure * Influence des facteurs systémiques et du contexte sur les pratiques + [00:33:00][^6^][6] Limites et perspectives * Importance de l'analyse contextuelle des pratiques * Distinction entre intégration et inclusion * Influence des caractéristiques du milieu sur les perceptions des enseignants
Résumé de la vidéo [00:45:39][^1^][1] - [00:59:57][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo aborde les perceptions des enseignants sur l'inclusion scolaire, en particulier dans le contexte de la diversité ethnoculturelle et des élèves issus de l'immigration au Québec. Elle souligne la complexité de l'inclusion dans les milieux monoethniques et les défis liés à l'intégration linguistique et pédagogique.
Points forts: + [00:45:39][^3^][3] Diversité ethnoculturelle et inclusion * Discussion sur l'inclusion dans les milieux monoethniques * Préparation des écoles à accueillir la diversité * Complexité de l'abordage simultané de différentes catégories de diversité + [00:47:18][^4^][4] Collaboration et pratiques pédagogiques * Importance de la collaboration interprofessionnelle * Utilisation des ressources professionnelles et diversification des modèles de service * Analyse de l'adaptation des pratiques pédagogiques inclusives et distinction de l'assimilation + [00:55:00][^5^][5] Stratégies d'inclusion et soutien gouvernemental * Stratégies pour s'éloigner des pratiques accidentelles et folkloriques * Rôle du gouvernement du Québec dans l'appui aux stratégies d'inclusion * Importance de la sensibilisation et de la formation continue pour les enseignants
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design forms through the iterative readings and responses to interrelational conditions, with the intention of producing environments synchronous with their cultural settings.
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- culture
- conditions
- iteration
- relationality
- responses
- readings
- design
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:03:24][^2^][2]:
Cette vidéo présente des stratégies efficaces pour améliorer la lecture et la révision en comprenant le fonctionnement du cerveau. Elle explique les trois étapes cognitives de la lecture : le décodage, la compréhension et la cohérence, et propose des techniques pour renforcer la mémorisation et la compréhension des textes.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Comprendre le cerveau * Décodage visuel des lettres * Activation des propositions sémantiques * Utilisation des connaissances préalables + [00:01:34][^4^][4] Améliorer la rétention * Création d'un modèle de situation * Faire des inférences pour la cohérence * Tester sa compréhension et sa mémoire + [00:03:07][^5^][5] Stratégies de révision * Associer la lecture à des connaissances existantes * Préférer la lecture sur papier * Dormir pour consolider l'information
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Résumé de la vidéo 00:00:00 - 00:33:59 : La vidéo intitulée "L'IA générative et la création de contenus culturels et médiatiques" présente un séminaire sur l'impact de l'intelligence artificielle (IA) générative dans les domaines culturels et médiatiques. Les intervenants, experts dans leurs domaines respectifs, discutent des implications juridiques, technologiques et créatives de l'IA générative. Ils explorent comment l'IA transforme la création de contenu et les défis associés, notamment en matière de droits d'auteur et de propriété intellectuelle.
Points forts: + [00:00:00][^1^][1] Introduction au séminaire * Présentation des organisateurs et du thème de l'IA générative * Importance de l'IA dans les industries culturelles et créatives + [00:10:17][^2^][2] Impact de l'IA sur la création de contenu * Discussion sur la génération de contenu par l'IA et ses défis juridiques * Examen des perturbations potentielles dans les marchés créatifs + [00:12:01][^3^][3] Présentation de Giancarlo Frosio * Analyse des litiges concernant l'IA générative et le droit d'auteur * Exploration de la diffusion et de la perturbation du marché créatif par l'IA
Résumé de la vidéo 00:34:02 - 01:12:21 : La deuxième partie de la vidéo se concentre sur les implications juridiques de l'intelligence artificielle (IA) générative dans la création de contenus culturels et médiatiques. L'orateur discute des défis posés par l'IA en matière de droit d'auteur, notamment la question de savoir si les œuvres générées par l'IA peuvent être protégées et la responsabilité en cas de violation du droit d'auteur. Il explore également les différences entre les juridictions, comme les États-Unis, l'Europe et la Chine, en ce qui concerne la protection des œuvres générées par l'IA.
Points forts: + [00:34:02][^1^][1] Droit d'auteur et IA * Différences entre les juridictions sur la protection des œuvres d'IA * Cas de jurisprudence et doctrine du fair use aux États-Unis * Débat sur la personnalité juridique des machines + [00:50:32][^2^][2] Originalité et IA * Discussion sur l'originalité et la créativité algorithmique * Question de savoir si l'IA peut être considérée comme un auteur * Impact de l'IA sur l'homogénéisation culturelle + [01:02:24][^3^][3] Marché de la créativité et IA * Considérations sur le marché de la créativité face à l'IA * Proposition de licences obligatoires pour l'utilisation d'œuvres protégées * Réflexion sur la redistribution de la valeur générée par l'IA
Résumé de la vidéo 01:12:24 - 01:40:53 : La troisième partie de la vidéo se penche sur les questions juridiques et éthiques soulevées par l'intelligence artificielle générative dans la création de contenus culturels et médiatiques. Elle explore les implications du droit d'auteur, la responsabilité en cas de violation, et la distinction entre les contributions humaines et celles de l'IA. La vidéo met en lumière les défis posés par l'IA dans le respect des droits d'auteur et la nécessité d'une éthique dans l'utilisation de l'IA générative.
Points forts: + [01:12:24][^1^][1] Droit d'auteur et IA générative * Débat sur la responsabilité en cas de contenu similaire à une œuvre protégée * Question de la responsabilité secondaire de l'utilisateur ou de la plateforme + [01:17:02][^2^][2] L'impact de l'IA sur la création artistique * Discussion sur l'apocalypse artistique annoncée et la réponse de l'esthétique artificielle * Réflexion sur l'intégration de l'IA dans les démarches esthétiques + [01:38:10][^3^][3] Éthique de l'IA générative dans les médias * Présentation sur la formation d'un écosystème médiatique éthique avec l'IA * Importance de servir l'intérêt public dans l'utilisation de l'IA
Résumé de la vidéo 01:40:55 - 02:04:02 : La quatrième partie de la vidéo se concentre sur l'éthique de l'intelligence artificielle (IA) générative dans les médias. L'intervenante, Chloé, explore les opportunités et les risques associés à l'utilisation de l'IA dans le journalisme, en mettant l'accent sur la nécessité d'une approche éthique et transparente. Elle présente des exemples concrets d'utilisation de l'IA pour la traduction, le résumé automatique et l'enrichissement de l'information, tout en soulignant l'importance du rôle humain dans la supervision de ces outils.
Points forts: + [01:40:55][^1^][1] L'éthique dans l'utilisation de l'IA * Responsabilité dans la communication de l'utilisation de l'IA * Importance de l'éthique pour guider l'utilisation de l'IA dans les médias + [01:42:02][^2^][2] Exemples d'utilisation de l'IA dans les médias * Traduction des nouvelles pour les réfugiés ukrainiens * Édition en anglais du journal Le Monde grâce à l'IA + [01:45:32][^3^][3] Innovation dans la structure de l'information * Création d'histoires fractales pour la mise à jour automatique de l'information * Utilisation de l'IA pour réorganiser la structure des articles de presse + [01:47:21][^4^][4] Risques et défis de l'IA générative * Risque de mésinformation et désinformation * Importance de la vérification humaine et de la transparence
Résumé de la vidéo 02:04:04 - 02:26:14 : La cinquième partie de la vidéo se concentre sur les implications esthétiques et juridiques de l'intelligence artificielle (IA) dans la création littéraire. L'orateur examine comment les modèles d'IA, en particulier ceux basés sur l'architecture des Transformers, tels que ChatGPT, remettent en question la nature de la littérature et du langage. Il aborde la littérature générée par informatique, la relation entre les textes d'entraînement et les textes générés, et les questions d'autorité et de réception des œuvres littéraires produites par l'IA.
Points forts: + [02:04:04][^1^][1] L'IA dans la création littéraire * Débat sur la littérature comme calcul statistique * Impact des modèles d'IA sur la conception de la littérature * Question de l'autonomie des textes générés par l'IA + [02:05:00][^2^][2] Transformations de la littérature * Nouveaux processus créatifs basés sur la contrainte statistique * Relation intertextuelle entre textes d'entraînement et textes générés * Transformation de la notion d'autorité dans la création littéraire + [02:06:00][^3^][3] Historique de la littérature générée par informatique * Évolution des pratiques de génération de texte par informatique * Recherche d'autonomie dans les processus génératifs * Différences entre génération combinatoire et apprentissage calculatoire + [02:17:01][^4^][4] Conséquences juridiques et esthétiques * Implications du droit d'auteur pour les textes générés par IA * Distinction entre les œuvres protégées et les créations mécaniques * Positionnement des auteurs face aux textes générés par IA
Résumé de la vidéo 02:26:16 - 02:48:24 : La sixième partie de la vidéo explore les implications de l'intelligence artificielle (IA) dans la création littéraire et culturelle. Elle met en lumière la notion de transfictionnalité et la capacité de l'IA à générer des narrations cohérentes, ce qui ouvre un nouveau champ de recherche et de pratique. L'orateur souligne l'importance de l'intention de l'auteur et la nécessité de recontextualiser la valeur littéraire à l'ère de l'IA générative.
Points forts: + [02:26:16][^1^][1] Transfictionnalité et IA * Discussion sur l'émergence de nouvelles pratiques littéraires grâce à l'IA * L'IA atteint la narrativité, présageant un domaine de recherche fécond + [02:27:01][^2^][2] L'IA comme 'signe noir' * Surprise face aux progrès rapides de l'IA dans le domaine littéraire * Les textes générés sont des simulacres, soulevant des questions sur leur authenticité + [02:27:29][^3^][3] Hypothèses sur l'avenir de la littérature * Prévision d'un recentrage de la littérature autour de la relation esthétique avec le monde * La génération de texte par l'IA ne signifie pas que tout le monde sera auteur
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To address climate change, we need to change culture.
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In Mr. Bardella’s telling, always delivered in a level tone, Mr. Macron has brought France to the abyss through rampant immigration, a lax approach to lawlessness and violence, the loss of French identity, and “punitive” ecological change that makes life unaffordable.“Everything is going from bad to worse,” said Alain Foy, a concierge who attended Mr. Bardella’s rally in Paris. “Sometimes I can’t believe what is happening, whether on immigration, purchasing power, insecurity, everything.” His sister, Marie Foy, added, “France is falling apart.”
Everything is going from bad to worse ...
"France is falling apart"
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Résumé de la vidéo [00:00:03][^1^][1] - [00:07:44][^2^][2]:
Cette vidéo aborde le sujet délicat du devoir de réserve des enseignants en France et les limites de leur liberté d'expression. Elle examine les cas de deux professeurs de philosophie suspendus pour avoir tenu des propos controversés sur les réseaux sociaux, soulignant la tension entre la liberté d'expression et les obligations des fonctionnaires.
Points forts: + [00:00:03][^3^][3] Suspension des enseignants * Deux enseignants suspendus pour manquement au devoir de réserve * Sanction administrative de trois mois sans traitement * Débat sur la liberté d'expression des enseignants + [00:01:00][^4^][4] Obligation de réserve * Distinction entre les propos tenus en classe et à l'extérieur * Le devoir de réserve s'applique même en dehors du temps scolaire * Les enseignants peuvent avoir des opinions politiques, mais doivent les exprimer avec retenue + [00:02:01][^5^][5] Critères de la jurisprudence * Quatre critères déterminent les limites de la liberté d'expression * Importance de la position hiérarchique et du contexte d'expression * Impact de la publicité des propos et de leur forme + [00:03:56][^6^][6] Conséquences des propos sur les réseaux sociaux * Les enseignants reprochés pour la publicité et la nature de leurs propos * La jurisprudence détermine si les propos sont injurieux ou transmis * Le juge administratif aura le dernier mot sur la proportionnalité de la sanction
Résumé de la vidéo [00:04:00][^1^][1] - [00:07:44][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo discute des limites de la liberté d'expression des enseignants en France, en particulier en ce qui concerne le devoir de réserve. Deux enseignants ont été suspendus pour des propos controversés sur les réseaux sociaux, soulevant des questions sur la proportionnalité des sanctions et l'interprétation de la jurisprudence.
Points forts: + [00:04:00][^3^][3] Sanctions et jurisprudence * Le ministère de l'Éducation nationale a sanctionné pour propos jugés injurieux * Le juge administratif aura le dernier mot sur la proportionnalité de la sanction * La construction jurisprudentielle crée une certaine ambiguïté dans l'appréciation + [00:05:15][^4^][4] Critères de la liberté d'expression * Les critères incluent la hiérarchie, les circonstances, la publicité et la forme de l'expression * La liberté d'expression est protégée par la loi, mais doit être exercée avec réserve * Les enseignants doivent éviter de porter atteinte à la considération du service public + [00:06:57][^5^][5] Comparaison avec d'autres cas * La sanction est lourde comparée à d'autres cas où les propos étaient tenus en classe * L'éducation nationale est généralement timide pour les sanctions disciplinaires * Le cas présent est unique car il concerne des critiques de la politique du gouvernement
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I was a senior writer for National Review at the time, and when I wrote pieces critical of Trump, members of the alt-right pounced, and they attacked us through our daughter. They pulled pictures of her from social media and photoshopped her into gas chambers and lynchings. Trolls found my wife’s blog on a religious website called Patheos and filled the comments section with gruesome pictures of dead and dying Black victims of crime and war. We also received direct threats.The experience was shocking. At times, it was terrifying. And so we did what we always did in times of trouble: We turned to our church for support and comfort. Our pastors and close friends came to our aid, but support was hardly universal. The church as a whole did not respond the way it did when I deployed. Instead, we began encountering racism and hatred up close, from people in our church and in our church school.The racism was grotesque. One church member asked my wife why we couldn’t adopt from Norway rather than Ethiopia. A teacher at the school asked my son if we had purchased his sister for a “loaf of bread.” We later learned that there were coaches and teachers who used racial slurs to describe the few Black students at the school. There were terrible incidents of peer racism, including a student telling my daughter that slavery was good for Black people because it taught them how to live in America. Another told her that she couldn’t come to our house to play because “my dad said Black people are dangerous.”
Wow, this is incredible (in a sad way).
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When we moved to Tennessee in 2006, we selected our house in part because it was close to a P.C.A. church, and that church became the center of our lives. On Sundays we attended services, and Monday through Friday our kids attended the school our church founded and supported.We loved the people in that church, and they loved us. When I deployed to Iraq in 2007, the entire church rallied to support my family and to support the men I served with. They flooded our small forward operating base with care packages, and back home, members of the church helped my wife and children with meals, car repairs and plenty of love and companionship in anxious times.Two things happened that changed our lives, however, and in hindsight they’re related. First, in 2010, we adopted a 2-year-old girl from Ethiopia. Second, in 2015, Donald Trump announced his presidential campaign.
This overall piece is fascinating as you watch fault-lines grow. What were once small cracks are now major fissures pulling apart a society.
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For all its singularity, Belgium tells a quintessentially European story. Against a backdrop of ailing public services, precarious labor markets, waning traditional parties and intractable regional divisions, a far right is readying itself for power. In Brussels, the seat of the European Union, rising crime, pollution and decaying infrastructure symbolize a continent in decline. With unusual clarity, Belgium shows what Europe has become in the 21st century: a continent subject to history rather than driving it.
Breakdown
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:04:28][^2^][2]:
Cette vidéo présente des conseils sur l'apprentissage et l'éducation des enfants, en mettant l'accent sur l'importance de l'attention, de l'environnement enrichi, du sommeil et de la répétition. Elle souligne l'impact de la parole des parents et des activités stimulantes sur le développement cognitif des enfants.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] L'importance de l'attention * Apprendre à se concentrer est crucial * Utiliser la tension exécutive pour sélectionner les pensées * La pratique quotidienne est essentielle + [00:01:00][^4^][4] Enrichir l'environnement cognitif * Le cerveau de l'enfant est une machine à apprendre * Utiliser un vocabulaire élevé et parler aux enfants * Fournir des jouets et des défis stimulants + [00:02:15][^5^][5] Encourager la curiosité naturelle * Les enfants explorent ce qu'ils peuvent apprendre * Éviter les sujets trop difficiles ou déjà connus * Le sommeil consolide les apprentissages + [00:03:08][^6^][6] Techniques d'enseignement efficaces * Captiver et canaliser l'attention des enfants * Alterner enseignement et mise à l'épreuve * Accepter les erreurs comme partie de l'apprentissage
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Résumé de la vidéo [00:00:01][^1^][1] - [00:23:30][^2^][2] :
Cette vidéo explore le système éducatif français, en particulier les lycées prestigieux de Paris et leur rôle dans la formation des élites. Elle examine les expériences des élèves, les attentes sociales et culturelles, et les défis auxquels sont confrontés les élèves issus de milieux moins privilégiés lorsqu'ils intègrent ces institutions.
Points forts : + [00:00:18][^3^][3] Le contexte éducatif des lycées d'élite * Discussion sur le conformisme social et la compétition scolaire * Nouvelles tentatives d'ouverture grâce aux filières égalité des chances + [00:00:43][^4^][4] Témoignages d'élèves et d'enseignants * Expériences d'élèves du lycée Henri IV * Différences de connaissances et d'attentes entre les élèves + [00:01:29][^5^][5] Le parcours d'une élève brillante * Intégration au lycée Henri IV via une filière d'égalité des chances * Découverte d'un nouvel environnement et de ses camarades + [00:03:08][^6^][6] La devise du lycée Henri IV * "Une maison pour tous" et la question de l'accès à l'éducation de qualité * La réputation du lycée et son impact sur les élèves + [00:05:15][^7^][7] Motivations pour explorer le lycée Henri IV * Intérêt pour les inégalités sociales dans l'éducation * Anecdotes et observations sur la culture scolaire + [00:14:20][^8^][8] Les valeurs promues par le lycée * Discours sur la méritocratie et l'effort individuel * Attentes élevées et pression pour l'excellence Résumé de la vidéo [00:23:33][^1^][1] - [00:33:24][^2^][2] : La vidéo explore les défis et les dynamiques au sein du prestigieux lycée parisien Henri IV, en se concentrant sur l'acquisition de codes sociaux, la maîtrise de la langue, et la pression concurrentielle. Elle souligne l'importance du langage comme outil de distinction et d'intégration dans les établissements d'élite, ainsi que les effets de la méritocratie sur le bien-être mental des étudiants.
Points saillants : + [00:23:33][^3^][3] L'importance du langage * Le langage comme moyen d'intégration * La maîtrise de la langue comme distinction sociale * Les concours d'éloquence valorisés + [00:26:59][^4^][4] La pression de la méritocratie * La compétition intense dès le lycée * Les conséquences sur la santé mentale des étudiants * La tyrannie de la méritocratie même pour les gagnants + [00:29:01][^5^][5] Les stratégies de survie des élèves * La solidarité face à la pression scolaire * L'entraide et le partage comme moyens de surmonter les défis * La coopération malgré un environnement compétitif
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Résumé de la vidéo [00:00:14][^1^][1] - [00:08:49][^2^][2]:
Cette vidéo explore les défis et les richesses des identités pluriculturelles à travers les témoignages de plusieurs artistes. Ils partagent leurs expériences personnelles sur la façon dont leurs origines diverses ont façonné leur identité et leur perception du monde.
Points forts: + [00:00:14][^3^][3] Diversité des intervenants * Artistes de diverses origines partagent leurs histoires * Expériences de vie entre le Maroc, le Liban, le Congo et le Québec * Impact de la culture sur l'identité personnelle + [00:01:39][^4^][4] Richesse de l'identité plurielle * Accès à différentes cultures et perspectives * Compréhension et acceptation des différences * Construction d'une identité unique et riche + [00:02:58][^5^][5] Définition de l'identité et de la culture * L'identité inclut les valeurs, groupes et personnes avec lesquels on s'identifie * La culture est vue comme un ensemble de traditions, croyances et langues * L'identité biculturelle ou pluriculturelle est un mélange choisi de ces éléments + [00:04:06][^6^][6] Conflits et harmonie dans l'identité plurielle * Tensions entre différentes valeurs culturelles * Conflits internes sur la sexualité et autres sujets sensibles * Recherche d'équilibre et création d'une nouvelle identité + [00:05:35][^7^][7] Conflits de valeurs chez les jeunes * Difficultés à concilier comportements attendus à la maison et à l'école * Sentiment de perte d'identité et recherche d'appartenance * Évolution vers une compréhension mutuelle des cultures + [00:07:10][^8^][8] Se sentir chez soi dans la diversité * Sentiment d'appartenance dans plusieurs cultures * Défis d'intégration et de construction d'un chez-soi * Acceptation de soi et des origines diverses
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Résumé de la vidéo [00:00:13][^1^][1] - [00:09:26][^2^][2]:
Cette vidéo aborde l'accompagnement des élèves dans la construction de leur identité pluriculturelle. Elle souligne l'importance de comprendre l'identité comme un processus dynamique et de valoriser les origines des jeunes pour les aider à se sentir valides dans leur identité.
Points forts: + [00:00:13][^3^][3] Le processus d'identité * L'identité est dynamique et changeante * Elle est influencée par l'environnement et les expériences * La nécessité de repères fixes pour la sécurité + [00:01:16][^4^][4] L'importance de la cohérence * Les valeurs morales et sociales comme repères * L'importance des amis et de la communauté * Se sentir chez soi grâce à la multiplicité culturelle + [00:02:14][^5^][5] La compréhension des cultures * Pas nécessaire de connaître toutes les cultures * Importance de l'ouverture et du désir de comprendre l'individu * Éviter de figer les personnes dans une culture unique + [00:03:01][^6^][6] Valorisation des origines * Offrir des modèles et représentations diversifiés * Ne pas réduire les jeunes à leur identité culturelle * Permettre aux jeunes d'explorer et de critiquer leur identité Résumé de la vidéo [00:03:30][^1^][1] - [00:13:12][^2^][2]:
Cette vidéo explore les identités pluriculturelles et comment les jeunes peuvent les exprimer en classe. Elle souligne l'importance d'offrir des espaces libres d'expression et de soutenir les élèves dans l'exploration de leur identité personnelle et culturelle. La vidéo met en évidence des exemples concrets, comme la discussion sur les cheveux et la création de chansons, pour illustrer comment les jeunes peuvent aborder leur vécu et leurs appartenances multiples de manière créative et sécuritaire.
Points forts: + [00:03:30][^3^][3] Expression libre et exploration identitaire * Importance des espaces libres d'expression * Encouragement de l'exploration identitaire sans jugement * Exemple de jeunes créant une chanson en swahili et français + [00:06:02][^4^][4] Importance des arts dans l'expression du vécu * Les arts permettent d'aborder le vécu de manière indirecte * Ils offrent un moyen moins menaçant de parler de l'identité * Exemple d'ateliers de théâtre et de rap pour les jeunes + [00:09:01][^5^][5] Soutien aux générations de minorités racisées * Manque de soutien pour les 2e et 3e générations de minorités racisées * Proposition de donner la parole aux jeunes pour exprimer leurs besoins * Importance de la musique rap comme outil d'expression et de confiance
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Résumé de la vidéo [00:00:13][^1^][1] - [00:09:26][^2^][2]:
Cette vidéo aborde l'accompagnement des élèves dans la construction de leur identité pluriculturelle. Elle souligne l'importance de comprendre l'identité comme un processus dynamique et de valoriser les origines des jeunes sans les réduire à une seule facette de leur identité.
Points forts: + [00:00:13][^3^][3] Le processus d'identité * L'identité est dynamique et en constante transformation * Les expériences enrichissent l'identité des jeunes * La nécessité de cohérence et de permanence pour la sécurité + [00:02:10][^4^][4] La diversité culturelle * L'ouverture et le désir de comprendre l'individu sont essentiels * Il est important de ne pas figer l'individu dans une culture unique * Valoriser les origines et offrir des modèles de représentation diversifiés + [00:07:27][^5^][5] Soutien à la construction identitaire * Respecter l'héritage culturel multiple des jeunes * Ne pas imposer une identité ou demander de choisir entre elles * Laisser la liberté aux jeunes d'explorer leur personnalité
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The ascent of a far-right prime minister did little to prevent the virulent, anti-government strain inside the settler movement from spreading. A new generation of Kahanists was taking an even more radical turn, not only against Israeli politicians who might oppose or insufficiently abet them but against the very notion of a democratic Israeli state. A group calling itself Hilltop Youth advocated for the total destruction of the Zionist state. Meir Ettinger, named for his grandfather Meir Kahane, was one of the Hilltop Youth leaders, and he made his grandfather’s views seem moderate.Their objective was to tear down Israel’s institutions and to establish “Jewish rule”: anointing a king, building a temple in place of the Jerusalem mosques sacred to Muslims worldwide, imposing a religious regime on all Jews. Ehud Olmert, who served as Israeli prime minister from 2006 to 2009, said in an interview that Hilltop Youth “genuinely, deeply, emotionally believe that this is the right thing to do for Israel. This is a salvation. This is the guarantee for Israel’s future.”
The rise of reactionary religious fundamentalism in reaction to modernity. this is a straightforward return to pre-modernity, but with automatic weapons.
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:09:04][^2^][2]:
Cette vidéo aborde l'impact de l'utilisation du numérique sur les enfants et présente les recommandations de la Commission écran remises au président Emmanuel Macron. Elle souligne les risques liés à l'hyperconnexion des enfants et l'importance de limiter leur exposition aux écrans, en particulier pour les moins de 3 ans, en raison des effets négatifs sur le langage et l'attention.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] L'hyperconnexion des enfants * 40 % des parents d'enfants de moins de 6 ans se sentent dépassés par l'usage numérique * La Commission écran recommande d'éviter les écrans pour les enfants de moins de 3 ans * Les études montrent des difficultés de langage et d'attention chez les enfants exposés aux écrans + [00:01:32][^4^][4] L'effet des écrans sur les parents * L'usage excessif des smartphones par les parents peut perturber le développement des enfants * La "technoférence" désigne les interférences causées par l'usage parental d'écrans en présence des enfants * Impact sur la communication, les échanges visuels et la relation parent-enfant + [00:03:46][^5^][5] Les conséquences de la sédentarité * Les activités sur écran sont majoritairement sédentaires et augmentent les risques cardiovasculaires * La sédentarité favorise le surpoids, l'obésité et le diabète * Il est crucial de développer de bonnes habitudes dès l'enfance pour la santé à long terme + [00:04:50][^6^][6] L'âge approprié pour les téléphones portables * Avant 11 ans, il n'est pas nécessaire ni utile pour un enfant d'avoir un téléphone portable * À 11 ans, un téléphone simple peut être envisagé pour les besoins des parents * À 13 ans, un smartphone connecté sans réseaux sociaux ni contenus inappropriés est suggéré
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:11:40][^2^][2]:
Cette vidéo explore les idées de la philosophe Hannah Arendt sur la société moderne, en se concentrant sur le travail, la consommation et la politique. Elle discute de la transformation du travail en une activité liée à la vie biologique et de son rôle dans la société de consommation. Arendt critique la prédominance du travail dans l'expression de la société moderne et souligne l'importance de l'œuvre et de l'action pour trouver un sens à notre existence.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction à Hannah Arendt * Présentation de la philosophe et de son parcours * Discussion sur l'antisémitisme et la démocratie * Évocation de son livre "La nouvelle causalité diabolique" + [00:01:01][^4^][4] Le travail selon Arendt * Définition du travail comme activité liée à la vie biologique * Le travail comme partie de la vita activa, opposée à la vita contemplativa * Critique de la place prédominante du travail dans la société moderne + [00:03:45][^5^][5] La consommation et le travail * Le travail et la consommation comme deux faces d'un même phénomène * La consommation comme manifestation de l'absence de monde * Importance de l'espace public et de l'apparition de l'art + [00:05:01][^6^][6] L'œuvre et l'action * Distinction entre le travail, l'œuvre et l'action * L'œuvre comme prolongement de l'homme et l'action comme liberté * La nécessité de penser le travail en complément de l'œuvre et de l'action + [00:07:00][^7^][7] Critique de la modernité * La critique d'Arendt de la réduction de l'homme au travail * La relation entre le travail et la crise économique * La pensée d'Arendt sur la politique et la consommation dans la société moderne + [00:09:01][^8^][8] La phénoménologie et la relation au monde * Arendt et la phénoménologie : l'homme en relation avec le monde * Le travail comme moyen de donner un sens à notre existence * La finitude humaine et la création d'objets et de communautés politiques
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:24:14][^2^][2]:
Cette vidéo présente une interview de Pierre Bourdieu, un sociologue renommé, qui discute avec les auditeurs de France Culture en 1977. Il aborde ses travaux, la sociologie comme science, et l'impact du système éducatif sur la reproduction des inégalités sociales.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction à Pierre Bourdieu * Présentation de son parcours académique et professionnel * Discussion sur ses contributions à la sociologie + [00:04:01][^4^][4] Définition de la sociologie * Bourdieu clarifie la nature de la sociologie comme science * Il explique le rôle du sociologue et les méthodes de recherche + [00:10:16][^5^][5] L'égalité des chances dans l'éducation * Analyse du rôle de l'éducation dans la transmission des inégalités * Discussion sur les chances de réussite scolaire liées à l'origine sociale + [00:22:21][^6^][6] Importance de la terminologie sociologique * Bourdieu souligne la nécessité d'un langage précis en sociologie * Il met en garde contre l'usage jargonnant du langage sociologique Résumé de la vidéo [00:24:17][^1^][1] - [00:49:13][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo présente une discussion avec Pierre Bourdieu sur France Culture en 1977, où il aborde la complexité de la sociologie et l'importance d'un langage spécifique pour briser les évidences du monde social. Il souligne que la sociologie, en révélant les mécanismes cachés de la domination sociale, respecte davantage son public en l'invitant à réfléchir profondément.
Points forts: + [00:24:17][^3^][3] La complexité de la sociologie * Bourdieu défend l'usage de concepts spécifiques * Il critique ceux qui simplifient le monde social * La sociologie vise à remplacer les évidences par des analyses complexes + [00:32:34][^4^][4] L'impact de Mai 68 sur l'éducation * Bourdieu questionne les changements post-Mai 68 * Il discute de la lenteur des transformations dans l'éducation * L'événement a accéléré la prise de conscience des inégalités sociales + [00:39:18][^5^][5] La sociologie face à l'individu * Bourdieu répond aux critiques sur l'ignorance de l'individu en sociologie * Il explique comment la sociologie et la psychanalyse peuvent se compléter * La sociologie révèle comment les idées personnelles sont souvent des expressions de classe Résumé de la vidéo [00:49:15][^1^][1] - [01:11:33][^2^][2]:
Dans cette partie de la vidéo, Pierre Bourdieu discute des méthodes de recherche sociologique, notamment la création de questionnaires et l'analyse des réponses. Il aborde également les défis liés aux non-réponses et la manière dont les prédispositions sociales influencent les goûts et les choix culturels.
Points forts: + [00:49:15][^3^][3] La recherche sociologique * Bourdieu explique le processus d'élaboration d'un questionnaire * Il souligne l'importance de la qualité des instruments de mesure * La discussion porte sur la transformation des réponses individuelles en données catégorisées + [00:53:00][^4^][4] Les non-réponses dans les enquêtes * L'impact significatif des non-réponses sur les résultats des enquêtes est examiné * Bourdieu observe que les non-réponses varient en fonction de facteurs sociaux comme le sexe et la profession * Il mentionne l'importance du sentiment d'être autorisé à parler sur les sujets politiques + [00:55:55][^5^][5] Les goûts et les choix culturels * La relation entre les goûts et les positions sociales est explorée * Bourdieu suggère que les goûts sont fortement liés aux milieux sociaux * Il discute de la notion que les goûts forment un système cohérent entre différents domaines comme la cuisine et l'art Résumé de la vidéo [01:11:36][^1^][1] - [01:37:12][^2^][2]:
Dans cette partie de la vidéo, Pierre Bourdieu discute de l'influence du système éducatif sur les inégalités sociales et la reproduction des classes sociales. Il souligne que le système scolaire n'est pas neutre et contribue à la reproduction des différences sociales de manière statistique, c'est-à-dire qu'il ne garantit pas la réussite de tous les individus issus d'une même classe sociale.
Points forts: + [01:11:36][^3^][3] Le rôle du système éducatif * Bourdieu explique que le système éducatif a une inertie considérable et tend à reproduire les inégalités sociales. * Il mentionne que les enfants des classes favorisées ont plus de chances de réussir dans le système éducatif. * Il critique le fait que le système éducatif ne prend pas en compte les différences individuelles des élèves. + [01:23:01][^4^][4] La transmission culturelle * Bourdieu parle de la transmission de capital culturel au sein des familles, qui donne un avantage aux enfants des classes favorisées. * Il discute de l'importance du langage et des manières, qui peuvent influencer la réussite scolaire et professionnelle. * Il souligne que les influences familiales sont déterminantes pour la perception des influences extérieures. + [01:31:01][^5^][5] Les étudiants et le système éducatif * Bourdieu aborde la diversité au sein de la population étudiante et la hiérarchisation des grandes écoles. * Il discute de l'homogamie sociale et de la manière dont les choix de partenaires sont influencés par le milieu social. * Il souligne que les étudiants ne forment pas un groupe social homogène et que le système éducatif est un enjeu de lutte sociale. Résumé de la vidéo [01:37:13][^1^][1] - [01:51:29][^2^][2]:
Cette partie de la vidéo présente une discussion entre Pierre Bourdieu et les auditeurs de France Culture en 1977. Bourdieu aborde des sujets tels que le langage complexe en sociologie, la liberté individuelle et le rôle des intellectuels dans la société.
Points forts: + [01:37:13][^3^][3] Le langage en sociologie * Bourdieu défend l'usage d'un langage complexe comme respect envers le lecteur * Il met en garde contre la simplification excessive qui peut mener à des malentendus + [01:42:59][^4^][4] L'enquête sur les goûts * Bourdieu explique comment il a construit une enquête pour étudier les goûts et préférences * Il souligne l'importance de comprendre le goût comme un système de classement social + [01:46:30][^5^][5] La liberté individuelle * Un auditeur interroge Bourdieu sur la notion de liberté individuelle dans le contexte scolaire * Bourdieu reconnaît les déterminismes sociaux tout en ne niant pas la liberté
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Résumé de la vidéo [00:00:01][^1^][1] - [00:22:54][^2^][2] : La vidéo aborde le problème de la violence chez les jeunes en France, en se concentrant sur les aspects sociaux et les réponses pénales. Elle examine les causes profondes, telles que l'influence des bandes et la culture de la rue, et discute de l'efficacité des interventions judiciaires et éducatives.
Points forts : + [00:00:01][^3^][3] La violence juvénile comme problème social * Augmentation de la violence dans les quartiers prioritaires * Influence des bandes et de la culture de la rue sur les jeunes * Rôle des réseaux sociaux dans l'amplification de la violence + [00:12:00][^4^][4] La réponse pénale à la violence des jeunes * Différences entre la justice pour mineurs et pour majeurs * Importance de l'éducation et de l'accompagnement des adolescents * Défis rencontrés par les institutions judiciaires dans certains quartiers + [00:18:01][^5^][5] Évolution de la violence et nécessité d'adaptation des réponses * Difficultés des institutions à travailler dans certains quartiers * Transmission intergénérationnelle de la culture de la rue * Besoin de solutions d'accueil et de formation pour les jeunes vulnérables Résumé de la vidéo [00:22:57][^1^][1] - [00:34:11][^2^][2]:
La vidéo aborde le problème de la violence chez les jeunes dans les quartiers, l'influence des réseaux sociaux, et les réponses pénales et éducatives. Elle met en lumière l'adaptation des jeunes à la vie de ghetto, l'impact des réseaux sociaux sur la mobilisation et la diffusion de la violence, et l'importance de l'éducation et de la prévention.
Points forts: + [00:23:10][^3^][3] Rôle des réseaux sociaux * Valorisation d'actes violents * Point de ralliement pour les jeunes * Diffusion rapide de la violence + [00:25:01][^4^][4] Culture de rue et résonance * Influence des voyous sur les jeunes * Production de clips de violence * Conformisme des jeunes dans les écoles + [00:27:00][^5^][5] Réforme de la justice des mineurs * Proposition de modèles alternatifs de réussite * Importance de l'éducation au système juridique * Réponses pénales et réparations pour les dommages + [00:31:00][^6^][6] Débat sur la culture de l'excuse * Fausse perception de l'impunité des mineurs * Atténuation de la responsabilité des mineurs * Importance des principes constitutionnels et internationaux
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www.defenseurdesdroits.fr www.defenseurdesdroits.fr
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ce rapportmet en lumière l’ensemble des contraintesqui interrogent les modalités susceptiblesd’offrir à tous les enfants un accès effectif àdes activités de loisirs variées, répondant àleurs besoins et à leurs aspirations, dans desconditions d’égalité
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’il existe un enjeu global pour leverles obstacles afin que les enfants puissentdévelopper leur créativité, leur talent,comme l’affirme l’article 31 de la Conventioninternationale des droits de l’enfant : le droitpour tout enfant de se livrer au jeu et à desactivités récréatives propres à son âge etde participer librement à la vie culturelle etartistique
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Résumé de la vidéo [00:00:02][^1^][1] - [00:08:05][^2^][2] : Cette vidéo aborde la protection des enfants contre les violences sexuelles en France. Elle souligne l'importance de la prise de conscience collective et des réponses politiques à ce phénomène systémique. La vidéo met en lumière les avancées législatives, comme la loi qui établit qu'aucun mineur de moins de 15 ans ne peut consentir à une relation sexuelle, et les efforts pour mettre en œuvre des recommandations visant à protéger les enfants.
Points forts : + [00:00:13][^3^][3] La prise de parole et la sensibilisation * Importance des témoignages recueillis * Reconnaissance du problème systémique * Nécessité d'une réponse politique + [00:01:56][^4^][4] Les avancées législatives * Loi Billon votée en avril 2021 * Fixation de l'âge de consentement à 15 ans * Protection renforcée dans le cadre familial + [00:03:07][^5^][5] L'ordonnance de sûreté de l'enfant * Proposition pour prioriser la protection immédiate de l'enfant * Importance de ne pas exposer l'enfant à l'agresseur * Appel à des moyens adaptés pour l'application des lois + [00:05:40][^6^][6] Les débats et les blocages * Discussion sur l'imprescriptibilité et le secret médical * Propositions pour améliorer la protection des enfants * Importance de la formation et des ressources pour les professionnels
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Résumé de la vidéo [00:00:02][^1^][1] - [00:07:51][^2^][2]: La vidéo aborde les problèmes psychologiques croissants chez les jeunes, notamment la dépression et les pensées suicidaires, exacerbés par la pandémie de COVID-19. Elle met en lumière les statistiques alarmantes de la souffrance psychique et des tentatives de suicide chez les jeunes adultes, et discute des défis uniques auxquels ils sont confrontés pendant la transition de l'adolescence à l'âge adulte. L'importance du soutien institutionnel et familial est soulignée, ainsi que le rôle crucial de l'école en tant qu'institution structurante, malgré le fait qu'elle soit devenue une source de stress pour beaucoup.
Points saillants: + [00:00:09][^3^][3] La détresse de la jeunesse * Augmentation des pensées suicidaires chez les 18-24 ans * Taux de tentatives de suicide supérieur à la moyenne nationale * Nécessité d'un meilleur soutien pour la santé mentale des jeunes + [00:00:56][^4^][4] Les défis de l'adolescence * Période de transformation corporelle et psychologique * Importance des valeurs et de l'aspiration à influencer le monde * Besoin d'accompagnement par les adultes et les institutions + [00:03:04][^5^][5] L'école comme point de crispation * Augmentation des phobies scolaires * L'école devient un lieu de fragilisation plutôt que de structuration * Impact des réformes éducatives sur le bien-être des élèves + [00:06:03][^6^][6] L'accès aux soins et les Maisons des Adolescents * Annonce de l'ouverture d'une Maison des Adolescents par département * Lieux dédiés au bien-être et à la santé des adolescents * Importance de la prise en charge rapide et adaptée des souffrances psychiques
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davekarpf.substack.com davekarpf.substack.com
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The only thing university administrators had to do was NOTHING. by [[Dave Karpf]]
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You only win against these Congressional Republicans by refusing to play their game.
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:08:13][^2^][2]:
Cette vidéo aborde la capacité de la psychiatrie à répondre au mal-être des enfants et des adolescents. Elle met en lumière les changements dans les troubles présentés par les jeunes, l'impact de la pression scolaire, de l'écoanxiété et de l'épidémie de COVID-19. La vidéo souligne également le rôle de la psychanalyse et des neurosciences dans la compréhension et le traitement des troubles psychiatriques chez les jeunes.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] État actuel de la pédopsychiatrie * Manque de moyens et de personnel * Troubles psychiatriques comme première cause de mortalité chez les jeunes * Nécessité de réorganiser la profession + [00:00:46][^4^][4] Changements dans les troubles des jeunes * Pression scolaire accrue et écoanxiété * Impact de l'épidémie de COVID-19 * Augmentation des suicides et de la souffrance psychique chez les jeunes + [00:02:00][^5^][5] Rôle de la psychanalyse et des neurosciences * Psychanalyse pour comprendre la complexité familiale * Neurosciences pour comprendre certains troubles, comme l'autisme + [00:04:00][^6^][6] Évaluation de l'efficacité des soins * Importance de la formation des professionnels * Meilleurs résultats lorsque les professionnels sont bien formés + [00:06:00][^7^][7] Propositions pour démédicaliser le soin en santé mentale * Laisser la psychiatrie aux cas les plus complexes * Créer des centres de premier recours en santé mentale moins médicalisés
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apnews.com apnews.com
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The Associated Press asked DeSantis’ office for examples of liberal activists abusing the law and it provided one: Chaz Stevens, a South Florida resident who has often lampooned government. Stevens raised challenges in dozens of school districts over the Bible, dictionaries and thesauruses.
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www.themortalatheist.com www.themortalatheist.com
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Culture is arbitrary, contrived… fabricated.
for - quote - culture is fictitious
quote - My take-away from this prescription is that - living in an illusion of your own creation is more stable than - living in an illusion created by others. - You’re better able to control your own fantasy than the cultural fiction you were born into. - I don’t doubt the logic of this, - but it’s still a cosmic cop-out. - Culture is - arbitrary, - contrived… - fabricated. - And if meaning is derived from our participation in the cultural hero-system, - then meaning is fictional too. \ -That doesn’t make meaning or culture superfluous – - indeed, they are deadly serious - but it does make them artificial. - Your sense of - inner worth and - importance, - your self-esteem and - self-assuredness, -rests entirely on make-believe.
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movie.douban.com movie.douban.com
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如果世界无法完全为人所掌握和理解,那人类该如何与它相处?在影片故事接近尾声时,真人见到了传说中消失在神秘之塔里的叔公——他竟然是维护地下世界秩序的管理者。叔公希望有血缘关系的真人能够接替他的职责来管理即将失去平衡而面临崩塌的地下世界,代价是真人需要孤独地留下、再也不能回到家人身边。摆在真人面前的是一个关系到家人命运与世界未来的抉择。影片高潮给真人抛去的难题映射了标题本身:你想活出怎样的人生?——都是疑问句和选择题。但宫崎骏在真人的“选择”上的处理又是反高潮的。一方面,真人在犹豫中拒绝了叔公的请求,不愿承担管理地下世界秩序的职责——这让人联想起以新海诚为首的世界系导演们的做法,为了个体的情感而放弃宏大叙事的维续。但另一方面,宫崎骏没有给真人和叔公过多的拉扯时间,而是让急切想要维护世界秩序的鹦鹉大王——一个很明显影射法西斯领袖的形象——插入了两人的对话。鹦鹉大王试图搭起能够维持地下世界平衡的积木,但最终却加速了世界崩坏。这也让真人的“选择”变得似乎无关紧要。真人的「无效选择」与鹦鹉大王的「帮倒忙」是一种对英雄主义叙事的极致倾覆,也完美表达了宫崎骏的政治倾向。如果联系起影片描绘的节点,即二战即将结束的 1944 年,地下世界面临的崩塌似乎也映射着地上世界的风云变幻:一个旧的世界体系(帝国主义法西斯)将被新的世界体系(资本主义民主)所取代。而拼命挣扎着维护旧秩序的鹦鹉大王最终只能加速它的灭亡,这是历史告诉过我们的。但或许更具有批判性的部分在于,类似鹦鹉大王式的「秩序维护者」会持续在历史上出现并对世界造成更巨大的破坏。世界秩序的更换并不意味着人类自以为是地为世界带去秩序的做法发生了根本改变。 虽然真人的选择从客观上来看似乎是徒劳的,但他确实坚实地做出了自己的选择——即放弃做世界的主人。让这个少年做出如此有勇气的回答的,无疑是他一路以来遇到的人、生物、以及物体(如神石)。通过与这些“他者”的交互,真人不仅明白了同一件事从不同的视角看来有着不同的含义(如鹈鹕需要吃哇啦哇啦来进行存续)、也清楚世界的时空(地下世界存在着去往不同时空结点的门)并非线性而是一片互相交缠的根茎。从这个角度来看,真人的确作出了选择——是他的一口拒绝让鹦鹉大王失去了理智与耐心从而毁灭了地下世界。但真人作出的更深层的选择是他改变了一直以来人类中心式的与世界交互的逻辑——他不再愿意作为个体去营造一个单一稳定的世界的幻像,而是通过放弃而去尊重世间万物的存在与沟通方式。然而,与经典世界系叙事「自我中心的放弃」所不同的是,真人的选择归根结底只能间接影响他者的选择,而非直接决定世界存续本身。换句话说,在《你想活出怎样的人生》的结尾,宫崎骏在消解了个体选择对于人和世界存在本身的「决定性意义」的同时,又点出了个体选择对于帮助朋友、改变身边环境以至于世界存在方式的「有限但巨大的影响」。从这个角度来看,《你想活出怎样的人生》似乎以一种生态学的视点重新定义了主体的能动性。
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“I have youth spies, people that report to me and I give them poppers for good information. But mostly I’m still interested in life. I don’t think it was better when I was young. I think the kids that are 15 and getting into trouble are having as much fun as I did. So I’m still curious. I don’t have fear of flying. I have fear of not flying. Always thinking that tomorrow is going to be better than yesterday.”
It may require having something like "youth spies" to keep up with the more interesting parts of contemporary culture, and these can be used for expanding one's combinatorial creativity horizon.
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austinkleon.substack.com austinkleon.substack.com
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An interview with Mary Ruefle by [[Austin Kleon]]
Kleon's wife Meg, with a master's in architecture, has aphantasia.
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“Fundamentally, this story is about something having gone horribly awry in our school community,” said Rhea Mokund-Beck, a parent who supports Mr. Sanchez. “There has been such a breakdown of trust. Such a breakdown of good will. Such a breakdown of even understanding what public education is for. And then one layers that with all of the dynamics of race and class, and, you know, this is about a real maelstrom that we’ve made for ourselves.”
real life divisions ...
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Not only does this criticism vastly overrate the power of the written word or the moving image, but it looks past the real forces sending the United States toward ever-deeper division: inequality; a hyperpartisan duopoly; and an antiquated and increasingly dysfunctional Constitution.
Yes ... and no mention of roots of division in cultural conflicts between paradigms.
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One of his most effective tools is what we might call the Trump Two-Step, in which the former president says something outrageous, backs away from it in the face of criticism, and then fully embraces it. The goal here is to create a veneer of deniability. It doesn’t even need to be plausible; it just needs to muddy the waters a bit.
Some of the first part of the Trump Two-Step sounds like the idea of "Schrödinger's douchebag".
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Schrodinger's douchebagSomeone who is a jerk and decides whether they were joking or not based on how people reacted.
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Résumé de la Vidéo
La vidéo aborde la lutte contre la pauvreté et si elle est devenue une science. Esther Duflo, économiste et lauréate du prix Nobel, discute des définitions de la pauvreté, de son impact sur la vie des personnes et des moyens de la combattre efficacement. Elle souligne l'importance de l'éducation, de la santé et de l'accès à l'emploi pour sortir de la pauvreté et transforme les cercles vicieux en cercles vertueux.
Moments Forts: 1. Définition de la pauvreté [00:01:35][^1^][1] * Pauvreté relative et absolue * Ligne de pauvreté de la Banque mondiale * Impact sur la vie quotidienne 2. Impact de la pauvreté [00:03:01][^2^][2] * Accès limité à l'éducation et aux soins de santé * Difficultés d'emploi et de vie * La pauvreté s'auto-entretient 3. Lutte contre la pauvreté [00:04:10][^3^][3] * Éducation comme clé pour briser le cycle * Migration temporaire pour améliorer le bien-être * Rationalité des décisions des pauvres 4. Crise alimentaire et climatique [00:07:32][^4^][4] * Effets de la crise alimentaire sur les pauvres * Difficultés dues à la crise climatique * Importance de la gouvernance dans la lutte contre la pauvreté Résumé de la Vidéo
La partie 2 de la vidéo aborde le thème de la redistribution des ressources et de l'assistanat. Elle examine les craintes infondées que l'aide sociale décourage le travail et l'initiative, et discute des méthodes de redistribution, en privilégiant les aides financières directes plutôt que les aides en nature. La vidéo explore également les défis de l'universalité des aides et la pertinence d'un revenu garanti minimum en France, par opposition à un revenu universel dans les pays où le ciblage est difficile.
Moments Forts: 1. Les craintes de l'assistanat [00:24:58][^1^][1] * Débat sur la redistribution et l'assistanat * Aucune preuve que l'aide sociale décourage le travail * Les craintes sont infondées selon les expériences 2. Formes de l'aide sociale [00:26:00][^2^][2] * Comparaison entre aides en nature et aides financières * Avantages des aides financières directes * Redistribution financière plus efficace 3. Revenu universel vs. garanti [00:26:56][^3^][3] * Discussion sur l'universalité des aides * Revenu garanti minimum adapté pour la France * Revenu universel pour les pays avec ciblage difficile 4. Consensus scientifique et politique [00:28:17][^4^][4] * Écart entre consensus scientifique et décisions politiques * Idéologie persistante contre l'aide sociale * Expérience sur la perception de l'assistanat 5. Économie et incitations [00:30:18][^5^][5] * Débat sur les incitations économiques et l'assurance chômage * Réformes d'assurance chômage et qualité de l'assurance * Scepticisme sur l'efficacité des allocations chômage strictes 6. Information et pauvreté [00:36:00][^6^][6] * Importance de l'information pour les pauvres * Impact des informations incomplètes sur les décisions * Diffusion efficace de l'information pour changer les destins
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Résumé de la vidéo
Cette vidéo aborde la question de la violence extrême chez les jeunes, en particulier au collège, à travers une discussion avec deux sociologues. Ils explorent les causes et les tendances de cette violence, y compris l'impact des réseaux sociaux et les questions de genre.
Points saillants : 1. Violence extrême chez les jeunes [00:00:04][^1^][1] * Trois cas dramatiques impliquant des collégiens * Discussion sur la compréhension de cette violence 2. Impact des réseaux sociaux [00:02:00][^2^][2] * Amplification des violences et rumeurs en ligne * Effet de vérité et anonymat sur les réseaux sociaux 3. Fréquence des violences [00:02:31][^3^][3] * Pas d'augmentation selon les statistiques * Visibilité accrue des violences entre jeunes 4. Normes et violence au collège [00:05:41][^4^][4] * Période normative et interconnaissance forte * Rumeurs et pression de conformité 5. Violence féminine et stéréotypes de genre [00:10:59][^5^][5] * Surprise face à la violence des filles * Stéréotypes et pression sur les rôles de genre 6. Sexualité et violence [00:16:02][^6^][6] * Sexualité comme moteur de violence * Contrôle de la sexualité et ethnicisation des crimes Résumé de la Vidéo
La vidéo aborde les défis auxquels les jeunes filles sont confrontées pendant leur adolescence, en particulier la pression de se conformer aux normes de genre tout en évitant la stigmatisation. Elle discute également du rôle des réseaux sociaux dans la perpétuation de la violence et des stéréotypes de genre, ainsi que des différentes façons dont la violence est exprimée et gérée dans divers contextes sociaux.
Points Forts: 1. Les défis de la métamorphose adolescente [00:20:59][^1^][1] * La pression pour les filles de devenir des femmes * Le risque de stigmatisation et de jugement * La difficulté de naviguer entre les attentes et les stéréotypes 2. L'impact des réseaux sociaux sur la violence [00:22:30][^2^][2] * Les réseaux sociaux comme vecteur de violence verbale * La différence entre la violence en ligne et physique * Les réseaux sociaux justifient ou diffusent la violence 3. La violence dans différents milieux sociaux [00:26:08][^3^][3] * La violence traverse tous les milieux sociaux * Les différences dans l'expression et la gestion de la violence * L'euphémisation de la violence dans la bourgeoisie 4. La responsabilité face à la violence des jeunes [00:27:44][^4^][4] * Le rôle des adultes et des institutions * La légitimation de certaines formes de violence * La nécessité d'une réflexion sur les normes de genre et de sexualité 5. Les limites de la répression face à la violence [00:32:00][^5^][5] * Les conseils de discipline comme solution potentielle * Le risque de déplacer le problème sans le résoudre * L'importance d'approches non blâmantes pour gérer la violence
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www.theatlantic.com www.theatlantic.com
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The True Cost of the Churchgoing Bust by [[Derek Thompson]]
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www.woman-of-letters.com www.woman-of-letters.com
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Great Books tend to arise in the presence of great audiences. by [[Naomi Kanakia]]
Kanakia looks at what may have made 19th C. Russian literature great. This has potential pieces to say about how other cultures had higher than usual rates of creativity in art, literature, etc.
What commonalities did these sorts of societies have? Were they all similar or were there broad ranges of multiple factors which genetically created these sorts of great outputs?
Could it have been just statistical anomaly?
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- Mar 2024
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www.defenseurdesdroits.fr www.defenseurdesdroits.fr
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A. Droit à l’éducation et aux loisirsDans ce domaine, le Défenseur des droits intervient à double titre, au regard de sacompétence en matière de lutte contre les discriminations, mais également sur leterrain de la défense et de la promotion des droits de l’enfant.
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La Défenseure des droits recommande ainsi de prendre les mesures nécessaires afind’assurer à tous les mineurs étrangers présents sur le territoire un accès aux activitéssportives, culturelles et de loisirs, adapté à leur âge et accessible en langue étrangère,
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www.russellbeattie.com www.russellbeattie.com
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whoever came up with Apple's property list format didn't really understand how XML and/or SGML-like tags actually worked. Does it make sense to you that p-lists have stuff like <key>WebResourceData</key> instead of simply just <WebResourceData> ? It's like they were confused
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slate.com slate.com
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[[Mark Lawrence Schrad]] in Why the World of Typewriter Collectors Splits Down the Middle When These Machines Come Up for Sale<br /> at 2024-03-16 12:00 PM <br /> (accessed:: 2024-03-19 10:23:08)
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www.education.gouv.fr www.education.gouv.fr
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définition du programme d'action culturelle de l'établissement en tenant compte des besoins des élèves
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tous ces éléments qui doivent ensuite permettre aux élèves de réussir au lycée puis de réussir à l'enseignement supérieur et enfin des connaissances de culture générale avec 00:16:52 des repère identifiés pour construire une culture commune à tous les élèves qui sortiront de l'école obligatoire de la scolarité obligatoire c'est un point qui a été très largement 00:17:03 discuté personne ni dans les audition que nous avons mené ni dans les groupes des travails ni entre nous quatre n'ont envisagé ou n'ont retenu l'idée d'une discipline culture générale mais au
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